Berpegang Teguh pada Al-Qur'an dan Sunnah

Saya datang ke `Aisha saat gerhana matahari. Orang-orang berdiri (berdoa) dan dia juga berdiri dan berdoa. Saya bertanya, “Apa yang salah dengan rakyat?” Dia menunjuk ke langit dengan tangannya dan berkata, “Subhan Allah!” Saya bertanya kepadanya, “Apakah ada tanda?” Dia mengangguk dengan kepalanya berarti, ya. Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai (shalat), dia memuliakan dan memuji Allah dan berkata, “Tidak ada sesuatu yang belum pernah saya lihat sebelumnya tetapi saya telah melihat sekarang di tempat saya ini, bahkan surga dan neraka. Telah diwahyukan kepadaku bahwa kamu akan diadili hampir seperti pengadilan Ad-Dajjal, di kuburmu. Adapun seorang mukmin yang benar atau seorang Muslim (sub-narator tidak yakin tentang yang mana dari keduanya (kata Asma') dia akan berkata, 'Muhammad datang dengan tanda-tanda yang jelas dari Allah, dan kami menanggapinya (menerima ajarannya) dan beriman (apa yang dia katakan) 'Dikatakan (kepadanya) 'Tidur dalam damai; kami tahu bahwa Anda adalah seorang mukmin sejati yang beriman dengan pasti. ' Adapun orang munafik atau orang yang ragu, (sub-narator tidak yakin tentang kata mana yang dikatakan Asma') dia akan berkata, 'Saya tidak tahu, tetapi saya mendengar orang-orang mengatakan sesuatu, jadi saya mengatakan hal yang sama. '”

Nabi (ﷺ) keluar setelah matahari menurun dan mempersembahkan shalat Zuhr (berjamaah). Setelah menyelesaikannya dengan Taslim, dia berdiri di mimbar dan menyebutkan Hari Kiamat dan menyebutkan akan terjadi peristiwa-peristiwa besar sebelum itu. Kemudian dia berkata, “Barangsiapa yang ingin menanyakan sesuatu kepadaku, boleh melakukannya, karena demi Allah, kamu tidak akan bertanya kepadaku tentang apa pun, tetapi aku akan memberitahukan jawabannya kepadamu selama aku berada di tempatku ini.” Pada hal ini, Ansar menangis dengan keras, dan Rasulullah (ﷺ) terus berkata, “Tanyakan padaku! Kemudian seorang pria bangkit dan bertanya, “Di mana pintu masukku, wahai Rasulullah (ﷺ)?” Rasulullah SAW bersabda, “Kamu akan pergi ke neraka.” ﷺ Kemudian Abdullah bin Hudhaifa bangkit dan bertanya, “Siapakah ayahku, wahai Rasulullah (ﷺ)?” Nabi (ﷺ) menjawab, “Ayahmu adalah Hudhaifa.” Nabi (ﷺ) kemudian terus berkata (dengan marah), “Tanyakan padaku! Tanyakan padaku!” Umar kemudian berlutut dan berkata, “Kami telah menerima Allah sebagai Tuhan kami dan Islam sebagai agama kami dan Muhammad sebagai Rasul.” Rasulullah (ﷺ) menjadi tenang ketika `Umar mengatakan itu. Kemudian Rasulullah SAW bersabda, “Demi Dia yang nyawaku berada di tangan-Nya, surga dan neraka ditampilkan di hadapanku melintasi tembok ini ketika aku sedang berdoa, dan aku tidak pernah melihat kebaikan dan kejahatan seperti yang aku lihat hari ini.” ﷺ

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Manusia tidak akan berhenti bertanya sampai mereka berkata, 'Inilah Allah, Pencipta segala sesuatu, lalu siapakah yang menciptakan Allah? ' “

Nabi (ﷺ) berkata (kepada para sahabatnya), “Janganlah berpuasa Al-Wisal.” Mereka berkata, “Tetapi kamu berpuasa Al-Wisail.” Musa berkata: “Aku tidak seperti kamu, karena pada malam hari Tuhanku memberi makan aku dan memberiku minum”. Tetapi orang-orang tidak meninggalkan Al-Wisal, maka Nabi (ﷺ) berpuasa bersama mereka selama dua hari atau dua malam, dan kemudian mereka melihat bulan sabit di mana Nabi (ﷺ) berkata, “Jika bulan sabit tertunda, saya akan melanjutkan puasa (karena Anda),” seolah-olah dia ingin mengalahkan mereka sepenuhnya (karena mereka menolak untuk menyerahkan Al Wisal).

'Uwaimir Al-'Ajlani datang kepada `Asim bin `Adi dan berkata, “Jika seorang pria menemukan pria lain dengan istrinya dan membunuhnya, apakah Anda akan menghukum suaminya dengan hukuman mati (dalam Qisas, yaitu, kesetaraan dalam hukuman)? Wahai `Asim! Tolong tanyakan kepada Rasulullah (ﷺ) tentang masalah ini atas nama saya.” Asim bertanya kepada Nabi (ﷺ) tetapi Nabi tidak menyukai pertanyaan itu dan tidak menyetujuinya. Asim kembali dan memberi tahu 'Uwaimir bahwa Nabi tidak menyukai pertanyaan semacam itu. Uwaimir berkata, “Demi Allah, aku akan pergi (secara pribadi) kepada Nabi.” Uwaimir datang kepada Nabi (ﷺ) ketika Allah telah menurunkan ayat-ayat Al-Qur'an (dalam hal itu), setelah `Asim pergi (Nabi (ﷺ)). Maka Nabi (ﷺ) berkata kepada Uwaimir, “Allah telah menurunkan ayat-ayat Al-Qur'an tentang kamu dan istrimu.” Nabi (ﷺ) kemudian memanggil mereka, dan mereka datang dan melaksanakan perintah Lian. Kemudian Uwaimir berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Sekarang jika aku menahannya bersamaku, aku akan dituduh berbohong.” Jadi 'Uwaimir menceraikannya meskipun Nabi (ﷺ) tidak memerintahkannya untuk melakukannya. Kemudian praktik perceraian ini menjadi tradisi pasangan yang terlibat dalam kasus Li'an. Nabi (ﷺ) berkata (kepada manusia). “Tunggu dia! Jika dia melahirkan anak merah pendek (kecil) seperti Wahra (binatang merah pendek), maka saya akan berpendapat bahwa dia ('Uwaimir) telah berbohong tetapi jika dia melahirkan anak hitam bermata besar dengan bokong besar, maka saya akan berpendapat bahwa dia telah mengatakan yang sebenarnya tentang dia.” “Akhirnya dia melahirkan seorang anak yang membuktikan tuduhan itu. (Lihat Hadis No. 269, Jilid 6)

Saya berkata kepada Anas, “Apakah Rasulullah (ﷺ) menjadikan Madinah sebagai tempat perlindungan?” Dia menjawab, “Ya, (Madinah adalah tempat perlindungan dari tempat ini dan itu ke tempat ini dan itu. Dilarang menebang pohon-pohonnya, dan barangsiapa menanamkan bid'ah di dalamnya atau berbuat dosa di dalamnya, niscaya akan ditimpa kutukan Allah, para malaikat, dan seluruh manusia. Kemudian Musa bin Anas mengatakan kepada saya bahwa Anas menambahkan, “... atau memberi perlindungan kepada sesat atau orang berdosa seperti itu...”

Saya bertanya kepada Abu Wail, “Apakah Anda menyaksikan pertempuran Siffin antara Ali dan Muawiyah?” Dia menjawab, “Ya,” dan menambahkan, “Lalu aku mendengar Sahl bin Hunaif berkata, 'Wahai manusia! Salahkan pendapat pribadi Anda dalam agama Anda. Tidak diragukan lagi, saya ingat diri saya pada hari Abi Jandal; jika saya memiliki kuasa untuk menolak perintah Rasulullah (ﷺ), saya akan menolaknya. Kami tidak pernah meletakkan pedang kami di pundak kami untuk terlibat dalam situasi yang mungkin mengerikan bagi kami, tetapi pedang itu membawa kami menuju kemenangan dan perdamaian, kecuali situasi saat ini. '” Abu Wail berkata, “Saya menyaksikan pertempuran Siffin, dan betapa jahatnya Siffin!”

Seorang wanita datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Ibuku bersumpah untuk melakukan haji tetapi dia meninggal sebelum melaksanakannya. Haruskah aku melaksanakan haji atas namanya?” Dia berkata, “Ya! Melakukan haji atas namanya. Lihat, jika ibumu berhutang, apakah kamu akan membayar hutangnya?” Dia berkata, “Ya.” Beliau berkata, “Jadi kamu harus membayar apa yang ada untuknya karena Allah lebih berhak daripada memenuhi kewajiban seseorang kepada-Nya. “

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada yang dibunuh secara tidak adil, tetapi anak pertama Adam akan mendapat bagian dari bebannya.” ﷺ Sufyan berkata, “.. sebagian darahnya karena dia adalah orang pertama yang membangun tradisi pembunuhan”

Abu Huraira berkata bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata, “Saya telah diutus dengan 'Jawami-al-Kalim' (ungkapan terpendek dengan makna terluas) dan telah dibuat menang dengan kagum (dilemparkan ke dalam hati musuh saya), dan ketika saya sedang tidur, saya melihat bahwa kunci-kunci harta dunia diletakkan di tangan saya.” Abu Huraira menambahkan: “Rasulullah (ﷺ) telah pergi, dan kalian memanfaatkan harta itu, atau menggali harta itu.” atau mengatakan kalimat serupa.

Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak ada nabi di antara para nabi tetapi diberi mukjizat yang karenanya manusia memiliki keamanan atau keyakinan, tetapi apa yang diberikan kepadaku adalah wahyu Ilahi yang diturunkan Allah kepadaku. Maka aku berharap agar para pengikutku lebih banyak daripada para nabi lain pada hari kiamat.”

Saya duduk bersama Shaiba di Masjid ini (Al-Masjid-Al-Haram), dan dia berkata, “'Umar pernah duduk di samping saya di sini sementara Anda sekarang duduk, dan berkata, 'Saya merasa ingin membagikan semua emas dan perak yang ada di dalamnya (yaitu, Ka'bah) di antara orang-orang Muslim'. Saya berkata, 'Anda tidak bisa melakukan itu. ' Umar berkata, “Mengapa?” Aku berkata, 'Kedua sahabatmu (sebelumnya) (Nabi (ﷺ) dan Abu Bakr) tidak melakukannya. Umar berkata, “Mereka adalah dua orang yang harus diikuti.” (Lihat Hadis No. 664, Jilid 2)

Nabi (ﷺ) mengambil sebuah ruangan yang terbuat dari tikar daun kurma di masjid. Rasulullah SAW (ﷺ) berdoa di dalamnya selama beberapa malam sampai umat berkumpul (untuk shalat malam (Tarawih) (di belakangnya). Kemudian pada malam keempat orang tidak mendengar suaranya dan mereka mengira dia telah tidur, maka beberapa dari mereka mulai bersenandung agar dia bisa keluar. Rasulullah SAW bersabda: “Kamu terus melakukan apa yang aku lihat kamu lakukan sampai aku takut bahwa ini (shalat Tarawih) akan diperintahkan kepadamu, dan jika itu diperintahkan kepadamu, kamu tidak akan terus melaksanakannya. ﷺ Oleh karena itu, wahai manusia! Lakukanlah shalat di rumahmu, karena shalat terbaik seseorang adalah apa yang dilakukan di rumahnya kecuali shalat wajib jemaat. (Lihat Hadis No. 229, Jilid 3) (Lihat Hadis No. 134, Jilid 8)

Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang hal-hal yang dia tidak suka, dan ketika orang-orang bertanya terlalu banyak, dia menjadi marah dan berkata, “Tanyakan kepadaku (pertanyaan apa pun).” Seorang pria bangkit dan berkata, “Wahai Rasul Allah! Siapakah ayahku?” Nabi (ﷺ) menjawab, “Ayahmu adalah Hudhaifa.” Kemudian seorang pria lain bangkit dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Siapakah ayahku?” Nabi (ﷺ) berkata, “Ayahmu adalah Salim, Maula Shaiba.” Ketika Umar melihat tanda-tanda kemarahan di wajah Rasulullah (ﷺ), dia berkata, “Kami bertobat kepada Allah.”

Seorang pria berkata, “Wahai Nabi Allah! Siapakah ayahku?” Rasulullah SAW bersabda, “Ayahmu adalah orang yang begini.” ﷺ Dan kemudian ayat Ilahi: “Wahai orang-orang yang beriman! Jangan bertanya tentang hal-hal.. (5.101)

Nabi (ﷺ) melakukan sesuatu yang diizinkan dari sudut pandang agama tetapi beberapa orang menahannya. Ketika Nabi (ﷺ) mendengar hal itu, dia, setelah memuliakan dan memuji Allah, dia berkata, “Mengapa beberapa orang menahan diri dari melakukan sesuatu yang saya lakukan? Demi Allah, aku mengenal Allah lebih dari mereka.”

Suatu ketika dua orang saleh, yaitu Abu Bakr dan `Umar berada di ambang kehancuran (dan itu karena): Ketika delegasi Bani Tamim datang kepada Nabi, salah satu dari mereka (baik Abu Bakr atau `Umar) merekomendasikan Al-Aqra' bin H`Abis at-Tamimi Al-Hanzali, saudara Bani Majashi (untuk ditunjuk sebagai kepala mereka), sementara yang lain merekomendasikan orang lain. Abu Bakr berkata kepada 'Umar, “Kamu hanya bermaksud menentang aku.” Umar berkata, “Aku tidak bermaksud menentangmu!” Kemudian suara mereka semakin keras di hadapan Nabi (ﷺ), lalu diturunkan: “Wahai orang-orang yang beriman! Jangan meninggikan suaramu di atas suara Nabi.. pahala yang besar. '(49:2-3) Ibnu Az-Zubair berkata, 'Dari sana ketika `Umar berbicara dengan Nabi, dia akan berbicara seperti orang yang membisikkan rahasia dan bahkan akan gagal membuat Nabi (ﷺ) mendengarnya, dalam hal ini Nabi (ﷺ) akan memintanya (untuk mengulangi kata-katanya).

Saya jatuh sakit, Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakr datang mengunjungi saya dengan berjalan kaki. Nabi (ﷺ) datang kepadaku ketika aku tidak sadarkan diri. Rasulullah (ﷺ) melakukan wudhu dan menuangkan sisa air wudhu ke atasku, kemudian aku sadar dan berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Bagaimana saya harus menghabiskan kekayaan saya? Atau bagaimana saya harus menangani harta saya?” Tetapi Nabi (ﷺ) tidak memberi saya jawaban apa pun sampai ayat hukum warisan diturunkan.

Rasulullah SAW bersabda, “Sekelompok pengikut-pengikutku akan tetap berkuasa (menang) sampai perintah Allah (hari kiamat) datang kepada mereka sementara mereka masih berkuasa (menang). ﷺ

Saya mendengar Muawiya bin Abi Sufyan menyampaikan khotbah. Dia berkata, “Saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata, “Jika Allah ingin berbuat kebaikan kepada seseorang, Dia menganugerahkan kepadanya, karunia memahami Al-Qur'an dan Sunnah. Sesungguhnya aku hanyalah penyalur, dan Allah Maha Pemberi. Keadaan bangsa ini akan tetap baik sampai hari kiamat ditetapkan, atau sampai perintah Allah datang.