Sahih al-Bukhari

Panggilan Doa (Adhaan)

كتاب الأذان

Bab : Mengucapkan kata-kata Adzan untuk Salat (shalat) dua kali (ganda)

Sahih al-Bukhari 605
Riwayat Anas

Bilal diperintahkan untuk mengulangi kata-kata Adzan untuk shalat dua kali, dan mengucapkan kata-kata Iqama sekali kecuali "Qad-qamat-is-salat".

Sahih al-Bukhari 606
Diriwayatkan Anas bin Malik

Ketika jumlah Muslim meningkat, mereka mendiskusikan pertanyaan tentang bagaimana mengetahui waktu shalat dengan beberapa cara yang sudah dikenal. Beberapa menyarankan agar api dinyalakan (pada saat shalat) dan yang lain mengajukan proposal untuk membunyikan lonceng. Bilal diperintahkan untuk mengucapkan kata-kata Adzan dua kali dan Iqama hanya sekali.

Bab : Meninggikan suara dalam mengucapkan Adzan

Sahih al-Bukhari 609
Diriwayatkan 'Abdur-Rahman

Abu Sa'id Al-Khudri mengatakan kepada ayahku, "Aku melihat engkau menyukai domba dan padang gurun. Jadi setiap kali kamu bersama dombamu atau di padang gurun dan kamu ingin mengucapkan Adzan untuk shalat, naiklah suaramu dengan melakukannya, karena siapa pun yang mendengar Adzan, apakah manusia, jin atau makhluk lainnya, akan menjadi saksi bagimu pada hari kiamat." Abu Sa'id menambahkan, "Aku mendengarnya (riwayat ini) dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)."

Bab : Apa yang harus dikatakan saat mendengar Adzan

Sahih al-Bukhari 611
Diriwayatkan Abu Sa'id Al-Khudri

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Setiap kali kamu mendengar Adzan, katakanlah apa yang dikatakan Mu'adh-dhi.

Sahih al-Bukhari 613
Diriwayatkan Yahya seperti di atas (586) dan menambahkan

"Beberapa sahabatku mengatakan kepadaku bahwa Hisyam telah berkata, "Ketika Mu'adh-dhin berkata, "Haiyi 'alassala (datang untuk shalat)." Muawiya berkata, "La hawla wala quwata illa billah (Tidak ada kekuatan atau kuasa kecuali Allah)" dan menambahkan, "Kami mendengar Nabimu mengatakan hal yang sama."

Bab : Untuk mengundi untuk mengucapkan Adzan

Sahih al-Bukhari 615
Diriwayatkan Abu Huraira

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Jika orang-orang mengetahui pahala untuk mengucapkan Adzan dan untuk berdiri di barisan pertama (dalam shalat berjamaah) dan tidak menemukan cara lain untuk mendapatkannya kecuali dengan mengundi, mereka akan mengundi, dan jika mereka mengetahui pahala shalat Zuhur (pada saat-saat awal waktu yang ditentukan) mereka akan berlomba untuk itu (pergi lebih awal) dan jika mereka mengetahui pahala 'Isya' dan Subuh ( pagi) doa berjamaah, mereka akan datang untuk mempersembahkannya bahkan jika mereka harus merangkak."

Bab : Adzan setelah Al-Fajr (fajar)

Sahih al-Bukhari 618
Diriwayatkan Hafsa

Ketika Mu'adh-dhin mengucapkan adzan untuk shalat Subuh dan fajar menjadi jelas, Nabi memerintahkan shalat dua rakat (Sunnah) sebelum Iqama shalat wajib (berjamaah).

Sahih al-Bukhari 619
Diriwayatkan 'Aisha

Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa mempersembahkan dua rakat terang antara Adzan dan Iqama shalat Subuh.

Bab : Siapa pun yang menunggu Iqama shalat

Sahih al-Bukhari 626
Diriwayatkan 'Aisha

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat dua rakat sebelum shalat pagi setelah fajar menyingsing dan Mu'adh-dhin telah menyelesaikan Adzan-nya. Dia kemudian akan berbaring di sisi kanannya sampai Mu'adh-dhin datang untuk mengucapkan Iqama.

Bab : Di antara setiap dua panggilan (Adzan dan Iqama) ada Salat (shalat) (yang opsional) bagi orang yang ingin mempersembahkannya.

Sahih al-Bukhari 627
Diriwayatkan 'Abdullah bin Mughaffal

Nabi bersabda, "Ada doa antara dua Adzan (Adzan dan Iqama), ada doa antara dua Adzan." Dan kemudian sambil mengucapkannya untuk ketiga kalinya dia menambahkan, "Untuk orang yang ingin (berdoa).

Bab : Siapa pun yang mengatakan bahwa harus ada satu Mu'adh-dhin dalam perjalanan itu

Sahih al-Bukhari 628
Diriwayatkan Malik bin Huwairith

Saya datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dengan beberapa orang dari suku saya dan tinggal bersamanya selama dua puluh malam. Dia baik dan berbelas kasihan kepada kami. Ketika dia menyadari kerinduan kami akan keluarga kami, dia berkata kepada kami, "Kembalilah dan tinggallah bersama keluargamu dan ajarkan mereka agama, dan panjatkan doa dan salah satu dari kamu harus mengucapkan Adzan untuk shalat ketika waktunya tiba dan yang tertua di antara kamu harus memimpin shalat."

Bab : Jika ada banyak musafir, Adzan dan Iqama harus diucapkan, (hal yang sama harus diperhatikan) dalam 'Arafat dan Al-Muzdalifa juga

Sahih al-Bukhari 632
Diriwayatkan Nafi'

Suatu kali di malam yang dingin, Ibnu 'Umar mengucapkan Adzan untuk shalat di Dajnan (nama gunung) dan kemudian berkata, "Shalat di rumahmu", dan memberi tahu kami bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa menyuruh Mu'adh-dhin untuk mengucapkan Adzan dan berkata, "Shalat di rumahmu" pada akhir Adzan pada malam hujan atau sangat dingin selama perjalanan."

Bab : Bisakah seseorang keluar dari masjid (setelah Adzan, atau Iqama) jika ada alasan yang tulus?

Sahih al-Bukhari 639
Diriwayatkan Abu Huraira

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) keluar (dari masjid) ketika Iqama telah diucapkan dan barisan diluruskan. Nabi (صلى الله عليه وسلم) berdiri di Musalla (tempat shalat) dan kami menunggu Nabi (صلى الله عليه وسلم) memulai shalat dengan Takbir. Dia pergi dan meminta kami untuk tetap di tempat kami. Kami terus berdiri sampai Nabi kembali dan air menetes dari kepalanya karena dia telah mandi (Janaba).

Bab : Jika Imam berkata, "Tetaplah di tempatmu sampai aku kembali", maka tunggu dia

Sahih al-Bukhari 640
Diriwayatkan Abu Huraira

Setelah Iqama diucapkan dan orang-orang telah meluruskan barisan, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) maju ke depan (untuk memimpin shalat) tetapi dia adalah Junub, jadi dia berkata, "Tetaplah di tempatmu." Dan dia keluar, mandi dan kembali dengan air yang menetes dari kepalanya. Kemudian dia memimpin doa.

Bab : Jika Imam dihadapkan pada masalah setelah Iqama

Sahih al-Bukhari 642
Riwayat Anas

Suatu kali Iqama diucapkan dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) sedang berbicara dengan seorang pria (dengan suara rendah) di sudut masjid dan dia tidak memimpin shalat sampai (beberapa dari) orang-orang telah tidur (tertidur dalam posisi duduk).

Bab : Salat berjamaah (shalat) adalah wajib.

Sahih al-Bukhari 644
Diriwayatkan Abu Huraira

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Demi Dia yang dalam Tangan-Nya jiwaku akan aku perintahkan untuk mengumpulkan kayu bakar (bahan bakar) dan kemudian memerintahkan seseorang untuk mengucapkan Adzan untuk shalat dan kemudian memerintahkan seseorang untuk memimpin shalat kemudian aku akan pergi dari belakang dan membakar rumah-rumah orang-orang yang tidak hadir untuk shalat (wajib berjamaah). Demi Dia, di tangan-Nya jiwaku, jika ada di antara mereka yang tahu bahwa dia akan mendapatkan tulang yang ditutupi dengan daging yang baik atau dua potong (kecil) daging yang ada di antara dua tulang rusuk, dia akan muncul untuk shalat 'Isya'.

Bab : Keunggulan shalat Subuh di jamaah.

Sahih al-Bukhari 648
Diriwayatkan Abu Salama bin 'Abdur Rahman

Abu Huraira berkata, "Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Imbalan shalat berjamaah adalah dua puluh lima kali lebih besar daripada shalat yang dipanjatkan oleh seseorang sendiri. Malaikat malam dan malaikat siang berkumpul pada waktu shalat Subuh.' " Abu Huraira kemudian menambahkan, "Bacalah Kitab Suci jika kamu mau, karena "Sesungguhnya pembacaan Al-Qur'an pada fajar (shalat Subuh) selalu disaksikan." (17:78).

Bab : Keunggulan shalat 'Isya' dalam jamaah

Sahih al-Bukhari 657
Diriwayatkan Abu Huraira

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidak ada doa yang lebih berat bagi orang-orang munafik daripada shalat Subuh dan Isya dan jika mereka tahu apa yang ada di dalamnya (sebagai pahala), mereka akan menghadirinya, bahkan jika (itu) merangkak. Tentu saja, saya merasakan dorongan untuk memerintahkan Mu'adh-dhin (pembuat panggilan) sehingga dia akan mengucapkan Iqama, kemudian memerintahkan seorang pria untuk memimpin orang-orang (dalam shalat), kemudian mengambil api api sehingga saya membakar (rumah-rumah) ke atas mereka yang belum pergi untuk shalat."

Bab : Dua atau lebih dari dua orang dianggap sebagai satu kelompok (untuk sholat berjamaah)

Sahih al-Bukhari 658
Diriwayatkan Malik bin Huwairith

Nabi bersabda (kepada dua orang), "Setiap kali waktu sholat, kamu harus mengucapkan Adzan dan kemudian Iqama dan yang lebih tua harus memimpin shalat."

Bab : Tidak ada Salat (shalat) (yang harus dipanjakan) kecuali Salat wajib setelah Iqama diucapkan untuk Salat wajib itu

Sahih al-Bukhari 663
Diriwayatkan Malik Ibnu Buhaina

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melewati seorang pria yang sedang shalat dua rakat setelah Iqama (telah diucapkan). Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) selesai shalat, orang-orang yang berkumpul di sekelilingnya (Nabi) atau orang itu dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya (memprotes), Apakah ada empat rakat dalam shalat Subuh? Apakah ada empat rakat dalam shalat Subuh?"