Kitab Ziarah

Rasulullah, insya Allah di mana Anda akan tinggal besok? Dan itu adalah pada saat Penaklukan (Mekah). Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Apakah 'Aqil meninggalkan akomodasi bagi kita?

Di mana Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan shalat? Mereka berkata: Di tempat ini. Namun, saya lupa bertanya kepada mereka tentang (jumlah) rakaat yang dia amati.

Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memasuki Ka'bah, dan Usama b. Zaid, Bilal dan 'Utsman b. Talha bersama-sama dengannya, tetapi tidak ada (yang lain) masuk ke dalamnya bersama mereka. Kemudian pintu ditutup untuk mereka dari dalam. 'Abdullah b. Umar (Allah ridha kepada mereka) bersabda: Bilal dan Utsman b. Talha memberitahukan kepada saya bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan shalat di bagian dalam Ka'bah di antara dua pilar Yaman.

Aku berkata kepada 'Ata': Pernahkah kamu mendengar Ibnu 'Abbas berkata: Kamu telah diperintahkan untuk mengamati mengelilingi, dan tidak diperintahkan untuk memasukinya (Ka'bah)? Dia ('Ata') berkata: Dia (Ibnu Abbas) (pada saat yang sama) tidak melarang masuk ke dalamnya. Namun, saya mendengar dia berkata: Usama b. Zaid memberitahuku bahwa ketika Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) memasuki Rumah, dia berdoa di semua sisinya; dan dia tidak menjalankan shalat di dalamnya sampai dia keluar, dan ketika dia keluar dia mengamati dua rakaat di depan Rumah, dan berkata: Ini kiblatmu. Aku berkata kepadanya: Apa yang dimaksud dengan sisi-sisinya? Apakah itu berarti sudut-sudutnya? Dia berkata: (Di semua sisi dan sudut Rumah) ada kiblat.

Ibnu Abbas (Allah berkenan dengan mereka) melaporkan bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) memasuki Ka'bah, dan di dalamnya ada enam tiang, dan dia berdiri di dekat sebuah tiang dan berdoa, tetapi tidak menjalankan shalat.

Tidakkah kamu melihat bahwa ketika orang-orangmu membangun Ka'bah, mereka mengurangi (luasnya sehingga tidak lagi tersisa) di atas fondasi (diletakkan) oleh Ibrahim. Saya berkata: Rasulullah, mengapa Anda tidak membangunnya kembali di atas fondasi (yang diletakkan oleh) Ibrahim? Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Seandainya umatmu bukan orang baru yang masuk Islam, aku akan melakukannya. 'Abdullah b. 'Umar (Allah berkenan dengan mereka) berkata: Jika 'Aisyah (Allah ridho kepadanya) telah mendengarnya dari Rasulullah (semoga damai sejahtera (dia), aku tidak akan melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meninggalkan sentuhan dua sudut yang terletak di dekat al-Hijr, tetapi (untuk faktanya) bahwa itu tidak selesai di atas fondasi (yang diletakkan) oleh Ibrihim.

Jika umatmu, jika bukan orang yang baru saja masuk Islam, aku akan menghabiskan harta Ka'bah di jalan Allah dan akan membangun pintunya tepat di atas tanah dan akan meliputi di dalamnya ruang Hijral.

Rasulullah, ayah saya sudah sangat tua. Ada kewajiban lama haji kepadanya dari Allah, tetapi dia tidak mampu duduk di punggung unta. Setelah itu Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Lakukan haji atas namanya.

Seorang wanita mengangkat anaknya dan berkata: "Rasulullah, apakah anak itu akan dikreditkan dengan telah menunaikan haji? Setelah itu dia berkata: Ya, dan akan ada pahala bagimu.

Seorang wanita mengangkat seorang anak dan berkata: "Rasulullah, apakah dia akan dikreditkan dengan haji? Dia berkata: Ya. dan bagimu akan ada pahala.

"Lebih dari tiga (hari)." Ibnu Numair meriwayatkan tentang otoritas ayahnya, (dan kata-katanya adalah): "Tiga (hari) kecuali (ketika) dia membawa seorang Mahram bersamanya."

Tidak sah bagi seorang wanita Muslim untuk melakukan perjalanan semalam kecuali jika ada Mahram bersamanya.

Tidaklah halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Akhirat untuk melakukan perjalanan selama satu hari dan satu malam kecuali jika ada seorang Mahram bersamanya.

Tidaklah sah bagi seorang wanita untuk melakukan perjalanan tiga (hari, ) kecuali jika ada Mahram bersamanya.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh A'mash dengan rantai pemancar yang sama.

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyampaikan khotbah dan membuat pengamatan ini: "Tidak seorang pun boleh berduaan dengan seorang wanita kecuali jika ada Mahram bersamanya, dan wanita itu tidak boleh melakukan perjalanan kecuali dengan seorang Mahram." Seseorang berdiri dan berkata: Rasulullah, istriku telah berangkat untuk berziarah, sedangkan aku diminta untuk bertempur dalam pertempuran ini dan itu, lalu dia berkata: "Kamu pergi dan menunaikan haji dengan istrimu."

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh 'Amr atas otoritas rantai pemancar yang sama.

"Tidak ada orang (laki-laki) yang boleh berduaan dengan seorang wanita kecuali jika ada Mahram bersamanya."

Mahakuduslah Dia yang menaklukkan (tunggangan) ini bagi kita dan kita sendiri tidak cukup kuat untuk menggunakannya sebagai tumpangan, dan kita akan kembali kepada Tuhan kita. Ya Allah, kami mencari kebajikan dan ketakwaan dari-Mu dalam perjalanan kami ini dan tindakan yang menyenangkan Engkau. Ya Allah, ringankanlah perjalanan kami ini, dan mudahkanlah jaraknya bagi kami. Ya Allah, Engkau adalah sahabat (kami) selama perjalanan, dan penjaga keluarga (kami). Ya Allah, aku mencari perlindungan kepada-Mu dari kesulitan perjalanan, kesuraman pemandangan, dan penemuan perubahan buruk dalam harta benda dan keluarga saat kembali. Dan dia (Nabi Suci) mengucapkan (kata-kata ini), dan menambahkan ini kepada mereka: Kami kembali, bertobat, menyembah Tuhan kami. dan memuji Dia.

Aku dan Abu Talha (keduanya) kembali bersama dengan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم). Safiyyah (istri Nabi Suci) menunggang untanya di belakangnya dan ketika kami tiba di pinggiran Madinah, dia berkata: (Kamilah orang-orang) yang kembali, yang bertobat, yang menyembah Tuhan kami, yang memuji (Dia), dan dia terus mengucapkan ini sampai kami memasuki Madinah.