Buku tentang Pemurnian

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah tidak menerima shalat salah seorang di antara kamu ketika dia melakukan hadat, sampai dia melakukan wudu.”

dia melihat Nabi sedang tidur, sementara dalam posisi sujud, sampai dia mendengkur atau mendengus. Kemudian dia berdiri untuk berdoa. Maka aku berkata: “Wahai Rasulullah! Kamu sedang tidur?” Dia berkata: “Wudu tidak diperlukan kecuali tidur sambil berbaring. Karena ketika seseorang berbaring, persendian rileks.”

Rasulullah mengatakan hadis yang serupa

Rasulullah berkata: “Apakah itu selain sepotong dagingnya?” Atau: “bagian dari dia?”

Rasulullah SAW bersabda: “Cuci bejana yang telah diminum anjingnya tujuh kali: yang pertama atau yang terakhir dari mereka dengan tanah. Dan ketika kucing meminumnya, cucilah sekali.”

“Kabshah bint Ka'b bin Malik - dia (menikah) dengan Ibnu Abi Qatadah - menceritakan “Bahwa Abu Qatadah mengunjunginya, [jadi dia berkata:] 'Jadi aku menuangkan air untuknya untuk digunakan untuk Wudu. ' Dia berkata: “Seekor kucing datang untuk minum, jadi dia menurunkan wadahnya sampai minum.” Kabshah berkata: “Maka dia melihat aku melihatnya dan berkata, “Wahai keponakanku! Apakah kamu terkejut dengan itu?” Jadi saya bilang ya. Beliau menjawab: “Sesungguhnya Rasulullah bersabda, 'Itu tidak najis, hanya satu dari orang-orang yang berkeliaran di antara kamu. '”

“Jarir bin Abdullah buang air kecil, lalu dia melakukan Wudu, menyeka Khuffnya. Jadi dia ditanya, 'Kamu melakukan ini? ' Dia menjawab, “Apa yang menghalangi saya, ketika saya melihat Rasulullah melakukannya?” Dia [Ibrahim] berkata, “Dan mereka terkesan dengan narasi Jarir sejak ia menerima Islam setelah wahyu Sural al-Maidah.” [Ini adalah perkataan lbrahim, yaitu, “Mereka terkesan."] [Dia berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari Umar, Ali, Hudhaifah, Ai-Mughirah, Bilil, Sa'd, Abu Ayyub, Salman, Buraidah, Amr bin Umayyah, Anas, Sahl bin Sa'd, Ya'la bin Murrah, Ubadah bin As-Samit, Usamah bin Shank, Abu Umamah, Jabir, Usamah, Usamah Bin Zaid dan Ibnu Ubadah Mereka menyebutnya Ibn Imara dan Ubayy bin Imara.

“Saya melihat Jarir bin 'Abdullah melakukan Wudu dan dia menghapus Khuffnya. Aku bertanya padanya tentang itu. Dia menjawab, “Saya melihat saya melihat Rasulullah melakukan Wudu dan dia menghapus Khuffnya.” Maka aku berkata kepadanya, sebelum surah al-Ma'idah (diturunkan) atau sesudah al-Ma'idah? ' Maka dia menjawab, 'Saya tidak menerima Islam sampai setelah al-Ma'idah. '” Qutaibah menceritakan hal ini kepada kami; Khalid bin Ziyad At-Tirmidhi menceritakannya kepada kami, dari Muqatil bin Hayyan, dari Shahr bin Hawshah, dari Jarir. Dia berkata: Baqiyyah menceritakannya dari Ibrahim bin Adham dari Muqatil bin Hayyan, dari Shahr bin Hawshah, dari Jarir. Hadis ini jelas, karena ada yang tidak suka menghapus Khuff memberikan interpretasi bahwa Nabi menyeka kedua Khuff itu sebelum wahyu Sura al-Maidah. Tetapi dalam Hadlth-nya, Jarir menyebutkan bahwa dia melihat Nabi menyeka Khuffnya setelah wahyu Surat al-Maidah.

“Nabi melakukan wudu dan menyeka kaus kaki dan sandalnya.”

“Nabi menghapus Khuff dan Khimar.”

“Nabi melakukan wudu tiga kali (untuk setiap anggota badan).”

Nabi berkata: “Jibril datang kepadaku dan dia berkata: 'Wahai Muhammad! Apabila kamu melakukan wudu maka lakukanlah Nadh.”

“Karena itulah Ribat, itulah Ribat, itulah Ribat” tiga kali.

“Nabi akan melakukan wudu untuk setiap shalat, apakah dia dalam keadaan murni atau tidak dalam keadaan murni.”

“Aku dan Rasulullah akan melakukan Ghusl untuk Janabah dari satu kapal.”

“Nabi melarang seorang pria melakukan wudu dengan sisa (air) dari pemurnian seorang wanita.” Atau, dia berkata: “Dari minumannya.”

“Salah seorang istri Nabi melakukan Ghusl dengan mangkuk. Rasulullah ingin melakukan wudu dengannya, jadi dia berkata: 'Wahai Rasulullah! Sesungguhnya aku adalah seorang hamba.” Maka beliau berkata: “Sesungguhnya air tidak menjadi Junub.”

“Dikatakan, 'Wahai Rasulullah! Haruskah kita menggunakan air sumur Buda'ah untuk berwudhu sementara itu adalah sumur di mana kain haid, daging anjing-kucing dan busuk dibuang?” Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya air itu murni, tidak ada yang membuatnya najis.”

“Nabi melewati dua kuburan. Dia berkata: “Keduanya sedang dihukum. Dan mereka tidak dihukum karena sesuatu yang besar. Adapun yang ini, dia tidak akan melindungi dirinya dari air kencing. Adapun yang satu ini, dia biasa menyebarkan namimah (fitnah). '”

“Aku datang kepada Nabi dengan seorang anakku yang belum makan. Dia buang air kecil padanya, maka dia meminta air yang dia taburkan di atasnya.”