Sunan Abi Dawud 1567

Aku mengambil dari Tsumamah bin 'Abdullah bin Anas sebuah kitab yang ia katakan bahwa Abu Bakar menulisnya untuk Anas, dan padanya terdapat stempel Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika ia mengutusnya sebagai pengumpul zakat, dan ia menulisnya untuknya. Ternyata di dalamnya terdapat:

“Inilah kewajiban zakat yang telah diwajibkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam atas kaum muslimin, yang Allah 'Azza wa Jalla perintahkan kepada Nabi-Nya shallallahu 'alaihi wasallam. Barangsiapa di antara kaum muslimin diminta (zakat) sesuai ketentuannya, hendaklah ia menunaikannya, dan barangsiapa diminta lebih dari itu, maka janganlah ia memberikannya. Untuk (unta) yang kurang dari dua puluh lima ekor, pada setiap lima ekor unta wajib satu ekor kambing. Apabila mencapai dua puluh lima hingga tiga puluh lima ekor, maka padanya wajib satu ekor unta betina berumur satu tahun (bintu makhad). Jika padanya tidak terdapat bintu makhad, maka (wajib) satu ekor unta jantan berumur dua tahun (ibnu labun jantan). Apabila mencapai tiga puluh enam hingga empat puluh lima ekor, maka padanya wajib satu ekor unta betina berumur dua tahun (bintu labun). Apabila mencapai empat puluh enam hingga enam puluh ekor, maka padanya wajib satu ekor unta betina berumur tiga tahun (hiqqah) yang telah siap dikawini pejantan. Apabila mencapai enam puluh satu hingga tujuh puluh lima ekor, maka padanya wajib satu ekor unta betina berumur empat tahun (jadza'ah). Apabila mencapai tujuh puluh enam hingga sembilan puluh ekor, maka padanya wajib dua ekor unta betina berumur dua tahun (bintu labun). Apabila mencapai sembilan puluh satu hingga seratus dua puluh ekor, maka padanya wajib dua ekor unta betina berumur tiga tahun (hiqqah) yang telah siap dikawini pejantan. Apabila lebih dari seratus dua puluh ekor, maka pada setiap empat puluh ekor wajib satu ekor bintu labun, dan pada setiap lima puluh ekor wajib satu ekor hiqqah. Apabila usia-usia unta berbeda-beda dalam kewajiban-kewajiban zakat, maka barangsiapa yang telah sampai kewajiban jadza'ah padanya, sedangkan ia tidak memiliki jadza'ah tetapi memiliki hiqqah, maka (hiqqah itu) diterima darinya, dan ia menjadikan bersamanya dua ekor kambing – jika mudah baginya – atau dua puluh dirham. Barangsiapa yang telah sampai kewajiban hiqqah padanya, sedangkan ia tidak memiliki hiqqah tetapi memiliki jadza'ah, maka (jadza'ah itu) diterima darinya, dan pengumpul zakat memberikan kepadanya dua puluh dirham atau dua ekor kambing. Barangsiapa yang telah sampai kewajiban hiqqah padanya, sedangkan ia tidak memiliki hiqqah tetapi memiliki bintu labun, maka (bintu labun itu) diterima darinya.”

Abu Dawud berkata: Dari sini aku tidak menghafalnya secara tepat dari Musa sebagaimana yang aku sukai: “Dan ia menjadikan bersamanya dua ekor kambing – jika mudah baginya – atau dua puluh dirham. Barangsiapa yang telah sampai kewajiban bintu labun padanya, sedangkan ia tidak memiliki (bintu labun) kecuali hiqqah, maka (hiqqah itu) diterima darinya.”

Abu Dawud berkata: Sampai di sini, kemudian aku menghafalnya dengan tepat: “Dan pengumpul zakat memberikan kepadanya dua puluh dirham atau dua ekor kambing. Barangsiapa yang telah sampai kewajiban bintu labun padanya, sedangkan ia tidak memiliki (bintu labun) kecuali bintu makhad, maka (bintu makhad itu) diterima darinya, beserta dua ekor kambing atau dua puluh dirham. Barangsiapa yang telah sampai kewajiban bintu makhad padanya, sedangkan ia tidak memiliki (bintu makhad) kecuali ibnu labun jantan, maka (ibnu labun itu) diterima darinya, dan tidak ada sesuatu pun bersamanya. Barangsiapa yang tidak memiliki kecuali empat ekor (unta), maka tidak ada kewajiban apa pun padanya kecuali jika pemiliknya menghendaki. Pada kambing yang digembalakan, apabila berjumlah empat puluh hingga seratus dua puluh ekor, maka padanya wajib satu ekor kambing; apabila lebih dari seratus dua puluh hingga mencapai dua ratus ekor, maka padanya wajib dua ekor kambing; apabila lebih dari dua ratus hingga mencapai tiga ratus ekor, maka padanya wajib tiga ekor kambing; apabila lebih dari tiga ratus ekor, maka pada setiap seratus ekor wajib satu ekor kambing. Tidak diambil dalam zakat (kambing yang) tua, yang cacat, dan kambing jantan, kecuali jika pengumpul zakat menghendaki. Tidak boleh menggabungkan (hewan) yang terpisah dan tidak boleh memisahkan (hewan) yang terkumpul karena khawatir (terkena) zakat. Apa yang berasal dari dua sekutu, maka keduanya saling mengembalikan di antara mereka dengan sama rata. Jika hewan gembalaan seseorang belum mencapai empat puluh ekor, maka tidak ada kewajiban apa pun padanya kecuali jika pemiliknya menghendaki. Pada perak (riqqah) wajib seperempat dari sepersepuluh. Jika harta tidak ada kecuali seratus sembilan puluh (dirham), maka tidak ada kewajiban apa pun padanya kecuali jika pemiliknya menghendaki.”