Sunan Abi Dawud

Sunan Abi Dawud 1568

Teks hadis bahasa Arab
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَعَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ ثُمَّ عَمِلَ بِهِ عُمَرُ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ فِيهِ ‏"‏ فِي خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشَرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ كَانَتِ الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِنْ كَانَتِ الْغَنَمُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ وَلَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْمِائَةَ وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَلاَ يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَاتُ عَيْبٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قُسِمَتِ الشَّاءُ أَثْلاَثًا ثُلُثًا شِرَارًا وَثُلُثًا خِيَارًا وَثُلُثًا وَسَطًا فَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنَ الْوَسَطِ وَلَمْ يَذْكُرِ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ‏.‏
Terjemahan

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menulis kitab tentang sedekah, tetapi beliau tidak mengeluarkannya kepada para amilnya hingga beliau wafat, lalu ia disertakan dengan pedangnya. Maka Abu Bakar mengamalkannya hingga ia wafat, kemudian Umar mengamalkannya hingga ia wafat.

Di dalamnya terdapat: 3Pada lima ekor unta (wajib) seekor kambing, pada sepuluh ekor dua ekor kambing, pada lima belas ekor tiga ekor kambing, pada dua puluh ekor empat ekor kambing, dan pada dua puluh lima hingga tiga puluh lima ekor (wajib) seekor ibnat makhad; jika bertambah satu ekor maka padanya seekor ibnat labun hingga empat puluh lima; apabila bertambah satu ekor maka padanya seekor hiqqah hingga enam puluh; apabila bertambah satu ekor maka padanya seekor jadza'ah hingga tujuh puluh lima; apabila bertambah satu ekor maka padanya dua ekor ibnata labun hingga sembilan puluh; apabila bertambah satu ekor maka padanya dua ekor hiqqah hingga seratus dua puluh; jika unta lebih banyak dari itu maka pada setiap lima puluh ekor (wajib) seekor hiqqah dan pada setiap empat puluh ekor (wajib) seekor ibnat labun.

Dan mengenai kambing: pada setiap empat puluh ekor kambing (wajib) seekor kambing hingga seratus dua puluh; jika bertambah satu ekor maka (wajib) dua ekor kambing hingga dua ratus; jika bertambah satu ekor melebihi dua ratus maka padanya tiga ekor kambing hingga tiga ratus; jika kambing lebih banyak dari itu maka pada setiap seratus ekor (wajib) seekor kambing, dan tidak ada kewajiban apa pun padanya hingga mencapai seratus, dan tidak boleh dipisahkan antara yang terkumpul dan tidak boleh digabungkan antara yang terpisah karena takut terhadap sedekah, dan apa yang berasal dari dua orang sekutu maka keduanya saling mengembalikan di antara keduanya dengan sama rata, dan tidak diambil dalam sedekah kambing yang tua renta dan yang cacat.3

Ia berkata: Az-Zuhri berkata: Apabila petugas pengumpul zakat datang, kambing dibagi menjadi tiga bagian: sepertiga yang buruk, sepertiga yang pilihan, dan sepertiga yang pertengahan, lalu petugas pengumpul zakat mengambil dari bagian yang pertengahan. Az-Zuhri tidak menyebutkan sapi.