Jubayr ibn Mu'tim melaporkan bahwa dia mendengar Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- berkata, “Barangsiapa memutuskan hubungan kekerabatan tidak akan masuk surga.”

Abu Huraira melaporkan bahwa Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata, “Ikatan kekerabatan (rahim) berasal dari Yang Maha Penyayang (ar-Rahman). Kata mereka. 'Tuhanku! Aku telah dianiaya! Tuanku! Saya telah terputus! Tuanku! Aku punya! Saya punya! ' Allah menjawab mereka, “Apakah kamu tidak puas karena Aku memutuskan orang yang memotongmu dan aku memelihara hubungan dengan orang yang memelihara hubungan dengan kamu?”

Sa'id ibn Sam'an mendengar Abu Hurayra mencari perlindungan dari kekuatan anak-anak dan orang bodoh. Sa'id berkata, “Ibnu Hasana al-Juhani mengatakan kepada saya bahwa dia bertanya kepada Abu Huraira, 'Apa tanda dari itu? ' Dia menjawab, “Bahwa dia memutuskan hubungan kekerabatan, taat kepada orang yang sesat, dan mendurhakai petunjuk yang benar.”

Abu Bakra melaporkan bahwa Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, “Tidak ada perbuatan salah yang lebih cepat dihukum Allah di dunia ini selain siksaan yang Dia sediakan bagi orang yang zalim di akhirat — selain memutus hubungan kekerabatan dan ketidakadilan.”

Abdullah ibn 'Amr melaporkan bahwa Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata, “Orang yang memelihara hubungan kekerabatan bukanlah orang yang membalas. Orang yang memelihara ikatan kekerabatan adalah orang yang, ketika kerabatnya memotongnya, mempertahankan ikatan kekerabatan.”

Al-Bara' berkata, “Seorang Badui datang dan berkata, 'Nabi Allah! Ajarkanlah kepadaku suatu perbuatan yang akan memungkinkanku masuk surga.” Dia berkata, “Pertanyaannya luas, meskipun Anda hanya menanyakannya dalam beberapa kata. Bebaskan seseorang. Bebaskan seorang budak.” Dia berkata, “Bukankah mereka itu sama?” “Tidak,” jawabnya, “Membebaskan seseorang berarti membebaskan seseorang sendiri. Membebaskan seorang budak adalah berkontribusi pada harga membebaskannya. Pinjamkan hewan untuk diperah yang memiliki banyak susu dan perlakukan kerabat Anda dengan baik. Jika kamu tidak dapat melakukan itu, maka perintahlah yang baik dan laranglah yang buruk. Jika kamu tidak dapat melakukannya, maka jauhilah lidahmu dari segala sesuatu kecuali yang baik.”

Hakim ibn Hizam berkata kepada Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, “Apakah menurut Anda bahwa tindakan ibadah yang biasa saya lakukan pada masa jahiliyah - menjaga hubungan dengan kerabat, membebaskan budak dan sadaqa - akan memberi saya pahala?” Hakim berkata bahwa Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata, “Ketika kamu menjadi Muslim, kamu menjaga perbuatan baik yang telah kamu lakukan.”

Ibnu Umar berkata, “'Umar melihat jubah sutra untuk dijual. Dia berkata, 'Rasulullah, maukah kamu membeli jubah ini dan memakainya pada hari Jumu'a dan ketika delegasi mengunjungi kamu? ' Dia menjawab, “Hanya orang yang tidak memiliki bagian di Dunia Selanjutnya yang bisa memakai ini.” Kemudian Rasulullah -semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian- diberikan beberapa jubah yang terbuat dari bahan yang sama. Dia mengirim salah satu jubah itu kepada 'Umar. 'Umar berseru, 'Bagaimana saya bisa memakainya ketika Anda mengatakan apa yang Anda katakan tentang itu? ' Rasulullah SAW menjawab, “Aku tidak memberikannya kepadamu agar kamu bisa memakainya. Anda bisa menjualnya atau memberikannya kepada seseorang.” 'Umar mengirimkannya kepada salah satu saudara tirinya melalui ibunya yang masih seorang penyembah berhala. (lihat 26)

Jubayr ibn Mut'im berkata bahwa dia mendengar 'Umar ibn al-Khattab berkata di minbar, “Pelajari garis keturunan Anda sehingga Anda dapat mempertahankan ikatan kekerabatan. Demi Allah, jika ada perasaan buruk antara seseorang dan saudaranya dan dia tahu bahwa ada hubungan kekerabatan antara dia dan orang itu, itu akan mencegahnya dari putus dengannya.

Ibnu Abbas berkata, “Catatlah garis keturunan Anda sehingga Anda dapat mempertahankan hubungan kekerabatan. Dia tidak akan membuat kerabatnya jauh ketika mereka adalah kerabat dekat, bahkan jika mereka tinggal jauh. Dia tidak akan menganggap mereka sebagai kerabat dekat jika mereka adalah orang-orang yang jauh, bahkan jika mereka tinggal di dekatnya. Setiap waktu kekerabatan akan datang pada Hari Kebangkitan di depan setiap individu dan bersaksi atas namanya bahwa dia telah mempertahankan ikatan kekerabatan itu jika dia memang mempertahankannya. Itu akan memberi kesaksian terhadapnya bahwa dia memotongnya jika dia memotongnya.”

'Abdu'r-Rahman bin Habib berkata, 'Abdullah ibn 'Umar bertanya kepadaku, 'Kamu berasal dari klan mana? ' Aku menjawab, “Dari Taym dari Tamim.” Dia bertanya, “Salah satu dari diri mereka sendiri atau salah satu mawla mereka?” “Salah satu mawla mereka,” jawabku. Beliau berkata: “Mengapa kamu tidak mengatakan, 'Salah satu mawla mereka? '”

Sahabat kami di antara kamu adalah orang-orang yang bertaqwa kepada Allah. Jika Anda salah satu dari mereka, maka itu bagus. Jika tidak demikian, maka berhati-hatilah. Orang-orang akan membawa perbuatannya pada hari kiamat, dan kamu akan datang dengan beban dan kamu akan dijauhi. Kemudian dia berseru, “Wahai manusia!” Dia mengangkat tangannya dan meletakkannya di atas kepala Quraisy. “Wahai manusia! Quraisy adalah orang-orang yang dapat dipercaya. Barangsiapa yang menindas mereka (dan salah seorang pengirim mengira dia berkata: “Mereka berbuat dosa”), maka Allah akan membalikkannya. Dia mengulanginya tiga kali.

Uqba ibn 'Amir melaporkan bahwa dia mendengar Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- berkata, “Jika seseorang memiliki tiga anak perempuan dan sabar terhadap mereka dan mengenakan pakaian mereka dari hartanya, mereka akan menjadi perisai dari neraka baginya.”

Ibnu Abbas melaporkan bahwa dia mendengar Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- berkata, “Tidak ada seorang Muslim yang memiliki dua anak perempuan dan merawat mereka dengan baik kecuali dia akan masuk surga.”

Jabir ibn 'Abdullah melaporkan bahwa Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, “Barangsiapa memiliki tiga anak perempuan dan memberi rezeki bagi mereka, mengenakan pakaian mereka dan menunjukkan rahmat kepada mereka pasti akan masuk surga.” Seorang laki-laki di antara kaum itu berkata, “Dan dua anak perempuan, hai Rasulullah?” Dia berkata, “Dan dua.”

Abu Sa'id al-Khudri berkata bahwa Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata, “Tidak seorang pun memiliki tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan dan baik kepada mereka kecuali dia akan masuk surga.”

Musa ibn 'Ali melaporkan bahwa Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya damai, berkata, “Haruskah aku menunjukkan kepadamu sadaqah terbesar (atau salah satu bentuk terbesar dari sadaqa)?” Dia menjawab, “Ya, sungguh, Rasulullah!” Dia melanjutkan, “Untuk memberi makan putri Anda ketika dia dikembalikan kepada Anda dan Anda adalah satu-satunya sumber perbekaannya.”

Suraqa ibn Ju'shum melaporkan bahwa Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam memberkatinya dan memberinya kedamaian, mengatakan seperti hadits sebelumnya.

Al-Miqdam ibn Ma'dikarib mendengar Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata, “Apa yang kamu makan sendiri adalah sadaqa bagimu. Apa yang Anda beri makan anak Anda adalah sadaqa bagi Anda. Apa yang Anda beri makan istri Anda adalah sadaqa untuk Anda. Apa yang kamu beri makan hambamu itu adalah sadaqah bagimu.”

Dilaporkan bahwa ada seorang pria yang memiliki anak perempuan yang bersama Ibnu 'Umar ketika dia berharap putrinya mati. Ibnu Umar menjadi marah dan berkata, “Sementara kamu menyediakan bagi mereka!”