Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 955
Makan pada hari Nahr (10 Dzulhijjah)
Teks hadis bahasa Arab
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ خَطَبَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الأَضْحَى بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَالَ "مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ، وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّهُ قَبْلَ الصَّلاَةِ، وَلاَ نُسُكَ لَهُ ". فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ خَالُ الْبَرَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنِّي نَسَكْتُ شَاتِي قَبْلَ الصَّلاَةِ، وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، وَأَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ شَاتِي أَوَّلَ مَا يُذْبَحُ فِي بَيْتِي، فَذَبَحْتُ شَاتِي وَتَغَدَّيْتُ قَبْلَ أَنْ آتِيَ الصَّلاَةَ. قَالَ " شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّ عِنْدَنَا عَنَاقًا لَنَا جَذَعَةً هِيَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ شَاتَيْنِ، أَفَتَجْزِي عَنِّي قَالَ " نَعَمْ، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ "
Terjemahan
Anas bin Malik
Anas berkata: Nabi (semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya) bersabda, “Barang siapa menyembelih sebelum salat, maka hendaklah ia mengulanginya.” Seorang laki-laki berdiri dan berkata, “Ini adalah hari yang orang-orang menginginkan daging,” dan ia menyebut tetangganya. Seakan-akan Nabi (semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya) membenarkannya. Laki-laki itu berkata, “Aku memiliki seekor kambing muda (jada’ah) yang lebih aku cintai daripada dua ekor kambing untuk daging.” Maka Nabi (semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya) memberikan keringanan kepadanya. Anas berkata, “Aku tidak tahu apakah keringanan itu berlaku untuk selainnya atau tidak.”
Dua Festival (Eid) - Sahih al-Bukhari 955
Hadis ini menetapkan waktu yang tepat untuk kurban Eid al-Adha dan menjelaskan syarat-syarat keabsahannya menurut hukum Islam.
Waktu Penyembelihan
Nabi (ﷺ) secara tegas menyatakan bahwa kurban harus dilakukan setelah shalat Eid. Siapa pun yang menyembelih sebelum shalat belum memenuhi ritual dengan benar.
Waktu ini penting karena shalat Eid menandai awal resmi hari-hari kurban. Kurban adalah ibadah yang terhubung dengan pengamatan kolektif jamaah.
Kasus Abu Burda dan Penyelesaiannya
Penyembelihan prematur Abu Burda, meskipun dilakukan dengan niat baik, tidak sah sebagai kurban ritual. Nabi menyatakannya hanya sebagai daging biasa (daging kambing).
Izin Nabi untuk kambing betina muda sebagai pengganti menunjukkan fleksibilitas yurisprudensi Islam dalam mempertimbangkan keadaan individu sambil mempertahankan prinsip-prinsip agama.
Keputusan Hukum yang Diperoleh
Kurban sebelum shalat Eid tidak sah untuk tujuan Eid al-Adha, meskipun dagingnya tetap diizinkan untuk dikonsumsi.
Hewan yang lebih berharga dapat menggantikan hewan yang kurang berharga dalam kurban, asalkan memenuhi persyaratan minimum.
Dispensasi khusus yang diberikan kepada individu berdasarkan keadaan spesifik mereka tidak menetapkan preseden umum untuk orang lain.