Abu Nu'aim menceritakan kepada kami, ia berkata: Ibnu 'Uyainah menceritakan kepada kami dari Ishaq, dari Anas, ia berkata: Nabi ﷺ shalat di rumah Ummu Sulaim. Aku berdiri bersama seorang anak yatim di belakang beliau, sedangkan Ummu Sulaim berada di belakang kami.

Musaddad menceritakan kepada kami: Yahya menceritakan kepada kami, dari al-A'masy, bahwa Syaqiq menceritakan kepadaku, dari Abdullah, ia berkata: Ketika kami shalat bersama Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), kami mengucapkan: “Kesejahteraan atas Allah dari hamba-hamba-Nya, dan kesejahteraan atas fulan dan fulan.” Maka Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: “Janganlah kalian mengucapkan: ‘Kesejahteraan atas Allah’, karena Allah adalah As-Salam (Maha Pemberi Kesejahteraan). Tetapi ucapkanlah: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ (Segala penghormatan, shalat, dan kebaikan adalah milik Allah; kesejahteraan atasmu, wahai Nabi, serta rahmat Allah dan berkah-Nya; kesejahteraan atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang saleh). Jika kalian mengucapkan itu, maka ia akan mengenai setiap hamba di langit atau antara langit dan bumi. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ (Aku bersaksi bahwa tiada ilah selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya). Kemudian pilihlah doa yang paling kalian sukai, lalu berdoalah dengannya.”

Ḥabbān bin Mūsā menceritakan kepada kami: ʿAbdullāh mengabarkan kepada kami: Maʿmar mengabarkan kepada kami, dari az-Zuhrī, dari Maḥmūd bin ar-Rabīʿ, dari ʿItbān, ia berkata: Kami salat bersama Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam), lalu kami mengucapkan salam ketika beliau mengucapkan salam.

Ishaq bin Nasr menceritakan kepada kami; dia berkata: Abdurrazzaq menceritakan kepada kami; dia berkata: Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami; dia berkata: 'Amr mengabarkan kepadaku bahwa Abu Ma'bad, maula (mantan budak yang dimerdekakan) Ibnu 'Abbas, mengabarkan kepadanya bahwa Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma mengabarkan kepadanya bahwa mengeraskan suara dengan dzikir ketika orang-orang selesai dari salat maktubah (salat wajib) adalah kebiasaan pada zaman Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Dan Ibnu 'Abbas berkata: Aku mengetahui bahwa mereka telah selesai apabila aku mendengarnya.

Telah menceritakan kepada kami Abu al-Walid, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Syu'bah, dari Sulaiman, dari 'Umarah bin 'Umair, dari al-Aswad, dia berkata: 'Abdullah berkata: Janganlah salah seorang dari kalian memberikan kepada setan sesuatu dari salatnya, dengan mengira bahwa wajib baginya untuk tidak berpaling kecuali ke arah kanan. Sungguh, aku sering melihat Nabi ﷺ berpaling ke arah kiri.

Abdullah bin Muhammad menceritakan kepada kami, Utsman bin Umar menceritakan kepada kami, Yunus mengabarkan kepada kami, dari az-Zuhri, ia berkata: Hindun binti al-Harits menceritakan kepadaku bahwa Ummu Salamah, istri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, mengabarkan kepadanya bahwa para wanita pada masa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam apabila mereka mengucapkan salam dari shalat wajib, mereka langsung berdiri. Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam serta para pria yang shalat tetap berdiam di tempatnya selama Allah menghendaki. Apabila Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berdiri, maka para pria pun ikut berdiri.

Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Hisyam, dari Yahya, dari Abu Salamah, dia berkata: Saya bertanya kepada Abu Sa'id Al-Khudri, lalu dia berkata: Saya melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sujud di atas air dan lumpur, hingga saya melihat bekas lumpur di keningnya.

Telah menceritakan kepada kami 'Ali bin 'Abdullah, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Sufyan, (dari 'Amr), dia berkata: telah mengabarkan kepadaku Abu Ma'bad, dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma, dia berkata: Aku mengetahui selesainya shalat Nabi ﷺ dengan takbir.

Suatu ketika Rasulullah ﷺ mengakhirkan salat Isya hingga pertengahan malam, kemudian beliau keluar menemui kami. Setelah salat, beliau menghadap kami dan bersabda, “Orang-orang telah salat dan tidur, tetapi kalian akan terus dianggap dalam salat selama kalian menunggu salat.”

Telah menceritakan kepada kami Muḥammad bin ʿUbaid, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami ʿĪsā bin Yūnus, dari ʿUmar bin Saʿīd, dia berkata: Telah mengabarkan kepadaku Ibnu Abī Mulaykah, dari ʿUqbah, dia berkata: Aku shalat ʿAṣar di belakang Nabi (ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam) di Madinah. Beliau salam, lalu berdiri dengan cepat, lalu berjalan melangkahi leher-leher manusia menuju sebagian kamar istri-istrinya. Manusia terkejut dengan cepatnya beliau. Maka beliau keluar menemui mereka dan melihat mereka heran dengan ketergesa-gesaannya, lalu beliau bersabda: “Aku teringat sesuatu berupa emas (tibr) yang ada di sisi kami, lalu aku tidak suka hal itu menahanku (dari ibadah), maka aku perintahkan untuk dibagikan.”

Abdullah bin Muhammad meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Abu 'Ashim meriwayatkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, dia berkata: 'Atha' mengabarkan kepadaku, dia berkata: Aku mendengar Jabir bin 'Abdullah berkata: Nabi ﷺ bersabda: “Barangsiapa makan dari tumbuhan ini – beliau maksud bawang putih – maka janganlah dia mendatangi kami di masjid-masjid kami.” Aku berkata: “Apa maksud beliau dengan itu?” Dia menjawab: “Menurutku, yang beliau maksud hanyalah mentahnya.”

Dan Makhlad bin Yazid berkata, dari Ibnu Juraij: “kecuali baunya yang tidak sedap.”

Telah menceritakan kepada kami Ibnu Al-Mutsanna: telah menceritakan kepadaku Ghundar: telah menceritakan kepada kami Syu'bah: aku mendengar Sulaiman Asy-Syaibani: aku mendengar Asy-Sya'bi: telah mengabarkan kepadaku orang yang berjalan bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam melewati kuburan yang terpisah, bahwa beliau mengimami mereka dan mereka membuat shaf di belakangnya. Aku bertanya: Wahai Abu 'Amr, siapa yang menceritakan kepadamu? Dia menjawab: Ibnu 'Abbas.

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah, dari Malik, dari Ibnu Syihab, dari Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah, dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, bahwa dia berkata: Aku datang dengan mengendarai keledai betina, dan saat itu aku telah mendekati usia baligh. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam shalat mengimami manusia di Mina tanpa menghadap dinding. Maka aku melewati di depan sebagian shaf, lalu aku turun dan melepaskan keledai betina itu untuk merumput, kemudian aku masuk ke dalam shaf, dan tidak ada seorang pun yang mengingkari perbuatanku.

Abdullah bin Maslamah meriwayatkan kepada kami dari Malik; dan Abdullah bin Yusuf berkata: Malik mengabarkan kepada kami dari Yahya bin Sa'id dari 'Amrah binti Abdurrahman dari Aisyah, ia berkata: Apabila Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam selesai melaksanakan salat Subuh, para wanita pergi dengan berselimutkan kain mereka, mereka tidak dikenal karena masih gelap.

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yusuf, dia berkata: telah mengabarkan kepada kami Malik, dari Yahya bin Sa'id, dari 'Amrah, dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha, dia berkata: Seandainya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengetahui apa yang diperbuat para wanita, niscaya beliau melarang mereka pergi ke masjid sebagaimana wanita-wanita Bani Israil dilarang. Aku bertanya kepada 'Amrah: "Apakah mereka dilarang?" Dia menjawab: "Ya."

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Musa, telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Mansur, telah menceritakan kepada kami Fulaih, dari Abdurrahman bin Al-Qasim, dari ayahnya, dari Aisyah radhiyallahu 'anha bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam biasa melaksanakan shalat Subuh ketika masih gelap, lalu para wanita mukminah berlalu pergi, dan mereka tidak dikenal karena masih gelap, atau sebagian mereka tidak mengenal sebagian yang lain.

Yahya bin Qaza'ah menceritakan kepada kami: Ibrahim bin Sa'd menceritakan kepada kami, dari az-Zuhri, dari Hind binti al-Harits, dari Ummu Salamah, ia berkata: Apabila Rasulullah ﷺ mengucapkan salam, para perempuan berdiri ketika beliau selesai mengucapkan salamnya, dan beliau tetap diam di tempatnya sesaat sebelum berdiri. Ia berkata: Kami mengira – dan Allah lebih mengetahui – bahwa beliau melakukan itu agar para perempuan dapat pergi sebelum para laki-laki menyusul mereka.

Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, "Kami (umat Islam) adalah yang terakhir (datang), tetapi yang paling dahulu pada Hari Kiamat, meskipun umat-umat sebelumnya diberikan Kitab Suci sebelum kami. Dan ini adalah hari mereka (Jumat) yang diwajibkan atas mereka, tetapi mereka berselisih padanya. Maka Allah memberi petunjuk kepada kami kepadanya (Jumat), dan semua orang lain mengikuti kami dalam hal ini: (hari raya) orang Yahudi adalah besok (Sabtu) dan (hari raya) orang Nasrani adalah lusa (Minggu)."

Apabila salah seorang di antara kalian datang untuk shalat Jumat, maka hendaklah ia mandi.

Aku bersaksi bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Mandi pada hari Jumat adalah wajib bagi setiap Muslim yang telah mencapai usia baligh, dan juga membersihkan gigi dengan siwak, serta memakai wewangian jika ada.' 'Amr (seorang perawi) berkata: 'Aku menegaskan bahwa mandi itu wajib, adapun siwak dan wewangian, Allah lebih tahu apakah keduanya wajib atau tidak, tetapi demikianlah yang disebutkan dalam hadis.'