(istri Nabi (p.b.u.h) Pada masa hidup Nabi (صلى الله عليه وسلم) matahari gerhana dan dia pergi ke Masjid dan orang-orang berbaris di belakangnya. Dia mengucapkan Takbir (memulai shalat) dan memperpanjang pembacaan (dari Al-Qur'an) dan kemudian mengucapkan Takbir dan membungkuk berkepanjangan; lalu dia (mengangkat kepalanya dan) berkata, "Sami allahu liman hamidah" (Allah mendengar dia yang mengirim pujiannya kepada-Nya). Dia kemudian tidak bersujud tetapi berdiri dan melafalkan bacaan panjang yang lebih pendek dari bacaan pertama. Dia sekali lagi mengucapkan Takbir dan kemudian membungkuk lama tetapi lebih pendek dari yang pertama dan kemudian berkata, "Sami'a l-lahu Lyman hamidah Rabbana walak-lhamd, (Allah mendengar dia yang mengirim pujiannya kepada-Nya. Wahai Pemelihara kami! Semua pujian adalah untuk-Mu)" dan kemudian bersujud dan melakukan hal yang sama dalam raka kedua; dengan demikian dia menyelesaikan empat kali membungkuk dan empat sujud. Matahari (gerhana) telah cerah sebelum dia menyelesaikan shalat. (Setelah shalat) dia berdiri, memuliakan dan memuji Allah sebagaimana Dia pantas dan kemudian berkata, "Matahari dan bulan adalah dua tanda Allah. Mereka tidak melampaui karena kematian atau kehidupan (yaitu kelahiran) seseorang. Kalau kau melihat mereka, buruanlah berdoa." Diriwayatkan Az-Zuhri: Aku berkata kepada 'Urwa, "Ketika matahari terbit di Madinah, saudaramu (Abdullah bin Az-Zubair) hanya shalat dua rakat seperti shalat subuh (Subuh)." 'Urwa menjawab, "Ya, karena dia melewatkan tradisi Nabi (tentang hal ini)."
Gerhana: Komentar tentang Sahih al-Bukhari 1046
Riwayat ini dari Aisyah (semoga Allah meridainya) menetapkan Sunnah Nabi untuk Salat al-Kusuf (Shalat Gerhana). Gerhana terjadi selama masa hidup Nabi, mendorong shalat berjamaah segera di masjid.
Format Shalat
Shalat terdiri dari dua rakaat, masing-masing dengan dua kali berdiri (qiyam), dua kali bacaan, dan dua kali rukuk (ruku'), total empat dari setiap gerakan. Ini berbeda dari shalat biasa, menunjukkan sebagai bentuk ibadah yang khas untuk tanda khusus Allah ini.
Nabi memperpanjang bacaan dan rukuk pada rakaat pertama lebih dari yang kedua, menunjukkan variasi dalam shalat itu sendiri. Dia tidak langsung melanjutkan ke sujud setelah rukuk pertama, tetapi berdiri untuk bacaan kedua.
Signifikansi Teologis
Nabi dengan tegas mengoreksi takhayul umum, menyatakan bahwa gerhana tidak disebabkan oleh kematian atau kelahiran siapa pun. Mereka adalah di antara tanda-tanda Allah yang dimaksudkan untuk menginspirasi refleksi, takut kepada Allah, dan cepat beralih ke shalat.
Instruksi penutup, "Ketika kamu melihatnya, bersegeralah untuk shalat," menetapkan ini sebagai kewajiban komunal (sunnah yang ditekankan) saat menyaksikan gerhana.
Klarifikasi Ilmiah
Pertukaran terakhir antara Az-Zuhri dan 'Urwa berfungsi sebagai poin hukum penting. 'Urwa mengonfirmasi bahwa hanya menawarkan dua rakaat (seperti Fajr) alih-alih format empat rukuk yang dijelaskan adalah tidak benar dan merupakan kehilangan tradisi Nabi yang mapan (Sunnah).