Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 3887
Bahwa Nabi Allah – semoga shalawat dan salam Allah atas beliau – menceritakan kepada mereka tentang malam ketika beliau diperjalankan: “Ketika aku sedang berada di Al-Hathim – dan barangkali beliau berkata: di Al-Hijr –, dalam keadaan berbaring, tiba-tiba datang kepadaku seseorang yang datang lalu membelah – ia berkata, dan aku mendengarnya berkata: lalu ia membelah – antara ini hingga ini.”
“Lalu aku berkata kepada Al-Jarud yang berada di sisiku: Apa yang ia maksud dengannya? Ia berkata: Dari lekuk tenggorokannya hingga rambut kemaluannya, dan aku mendengarnya berkata: Dari tulang dadanya hingga rambut kemaluannya.”
“Lalu dikeluarkan hatiku. Kemudian didatangkan kepadaku sebuah baskom dari emas yang penuh dengan keimanan, lalu hatiku dicuci kemudian dipenuhi. Kemudian didatangkan kepadaku seekor hewan tunggangan berwarna putih, lebih kecil dari bagal dan lebih besar dari keledai.”
Lalu Al-Jarud berkata kepadanya: “Apakah itu Al-Buraq, wahai Abu Hamzah?” Anas berkata: Ya.
“Ia meletakkan langkahnya di ujung terjauhnya. Aku dibawa di atasnya, lalu Jibril berangkat membawaku hingga sampai ke langit dunia lalu meminta dibukakan. Lalu dikatakan: Siapa ini? Ia berkata: Jibril. Dikatakan: Dan siapa bersamamu? Ia berkata: Muhammad. Dikatakan: Apakah ia telah diutus kepadanya? Ia berkata: Ya. Dikatakan: Selamat datang kepadanya, sebaik-baik kedatangan telah datang. Lalu dibukakan, dan ketika aku telah lepas, ternyata di dalamnya ada Adam. Lalu ia berkata: Ini adalah ayahmu Adam, maka ucapkanlah salam kepadanya. Lalu aku mengucapkan salam kepadanya dan ia menjawab salam, kemudian ia berkata: Selamat datang anak yang saleh dan nabi yang saleh.”
“Kemudian ia naik hingga sampai ke langit kedua lalu meminta dibukakan. Dikatakan: Siapa ini? Ia berkata: Jibril. Dikatakan: Dan siapa bersamamu? Ia berkata: Muhammad. Dikatakan: Apakah ia telah diutus kepadanya? Ia berkata: Ya. Dikatakan: Selamat datang kepadanya, sebaik-baik kedatangan telah datang. Lalu dibukakan, dan ketika aku telah lepas, ternyata ada Yahya dan Isa, dan keduanya adalah anak dari dua saudara perempuan seibu. Ia berkata: Ini adalah Yahya dan Isa, maka ucapkanlah salam kepada keduanya. Lalu aku mengucapkan salam kepada keduanya dan keduanya menjawab, kemudian keduanya berkata: Selamat datang saudara yang saleh dan nabi yang saleh.”
“Kemudian ia membawaku naik ke langit ketiga, lalu meminta dibukakan. Dikatakan: Siapa ini? Ia berkata: Jibril. Dikatakan: Dan siapa bersamamu? Ia berkata: Muhammad. Dikatakan: Apakah ia telah diutus kepadanya? Ia berkata: Ya. Dikatakan: Selamat datang kepadanya, sebaik-baik kedatangan telah datang. Lalu dibukakan, dan ketika aku telah lepas, ternyata ada Yusuf. Ia berkata: Ini adalah Yusuf, maka ucapkanlah salam kepadanya. Lalu aku mengucapkan salam kepadanya dan ia menjawab, kemudian ia berkata: Selamat datang saudara yang saleh dan nabi yang saleh.”
“Kemudian ia membawaku naik hingga sampai ke langit keempat, lalu meminta dibukakan. Dikatakan: Siapa ini? Ia berkata: Jibril. Dikatakan: Dan siapa bersamamu? Ia berkata: Muhammad. Dikatakan: Apakah ia telah diutus kepadanya? Ia berkata: Ya. Dikatakan: Selamat datang kepadanya, sebaik-baik kedatangan telah datang. Lalu dibukakan, dan ketika aku sampai kepada Idris, ia berkata: Ini adalah Idris, maka ucapkanlah salam kepadanya. Lalu aku mengucapkan salam kepadanya dan ia menjawab, kemudian ia berkata: Selamat datang saudara yang saleh dan nabi yang saleh.”
“Kemudian ia membawaku naik hingga sampai ke langit kelima, lalu meminta dibukakan. Dikatakan: Siapa ini? Ia berkata: Jibril. Dikatakan: Dan siapa bersamamu? Ia berkata: Muhammad, semoga shalawat dan salam Allah atas beliau. Dikatakan: Apakah ia telah diutus kepadanya? Ia berkata: Ya. Dikatakan: Selamat datang kepadanya, sebaik-baik kedatangan telah datang. Dan ketika aku telah lepas, ternyata ada Harun. Ia berkata: Ini adalah Harun, maka ucapkanlah salam kepadanya. Lalu aku mengucapkan salam kepadanya dan ia menjawab, kemudian ia berkata: Selamat datang saudara yang saleh dan nabi yang saleh.”
“Kemudian ia membawaku naik hingga sampai ke langit keenam, lalu meminta dibukakan. Dikatakan: Siapa ini? Ia berkata: Jibril. Dikatakan: Siapa bersamamu? Ia berkata: Muhammad. Dikatakan: Apakah ia telah diutus kepadanya? Ia berkata: Ya. Ia berkata: Selamat datang kepadanya, sebaik-baik kedatangan telah datang. Dan ketika aku telah lepas, ternyata ada Musa. Ia berkata: Ini adalah Musa, maka ucapkanlah salam kepadanya. Lalu aku mengucapkan salam kepadanya dan ia menjawab, kemudian ia berkata: Selamat datang saudara yang saleh dan nabi yang saleh. Dan ketika aku telah melewatinya, ia menangis. Dikatakan kepadanya: Apa yang membuatmu menangis? Ia berkata: Aku menangis karena seorang pemuda diutus setelahku, akan masuk surga dari umatnya lebih banyak daripada yang memasukinya dari umatku.”
“Kemudian ia membawaku naik ke langit ketujuh, lalu Jibril meminta dibukakan. Dikatakan: Siapa ini? Ia berkata: Jibril. Dikatakan: Dan siapa bersamamu? Ia berkata: Muhammad. Dikatakan: Apakah ia telah diutus kepadanya? Ia berkata: Ya. Ia berkata: Selamat datang kepadanya, sebaik-baik kedatangan telah datang. Dan ketika aku telah lepas, ternyata ada Ibrahim. Ia berkata: Ini adalah ayahmu, maka ucapkanlah salam kepadanya. Ia berkata: Lalu aku mengucapkan salam kepadanya, dan ia menjawab salam. Ia berkata: Selamat datang anak yang saleh dan nabi yang saleh.”
“Kemudian diangkatkan untukku Sidratul Muntaha, ternyata buahnya seperti tempayan Hajar, dan ternyata daunnya seperti telinga gajah. Ia berkata: Ini adalah Sidratul Muntaha, dan ternyata ada empat sungai, dua sungai yang tersembunyi dan dua sungai yang tampak. Lalu aku berkata: Apakah kedua ini, wahai Jibril? Ia berkata: Adapun dua yang tersembunyi, maka dua sungai di surga, dan adapun dua yang tampak, maka Nil dan Eufrat.”
“Kemudian diangkatkan untukku Al-Baitul Makmur. Kemudian didatangkan kepadaku sebuah bejana berisi khamar, sebuah bejana berisi susu dan sebuah bejana berisi madu, lalu aku mengambil susu. Lalu ia berkata: Itulah fitrah, engkau berada di atasnya dan umatmu.”
“Kemudian diwajibkan atasku shalat, lima puluh shalat setiap hari. Lalu aku kembali dan melewati Musa, lalu ia berkata: Dengan apa engkau diperintah? Ia berkata: Aku diperintah dengan lima puluh shalat setiap hari. Ia berkata: Sesungguhnya umatmu tidak akan mampu lima puluh shalat setiap hari, dan demi Allah, aku telah mencoba manusia sebelummu, dan aku telah menangani Bani Israil dengan penanganan yang paling berat, maka kembalilah kepada Tuhanmu dan mohonlah keringanan untuk umatmu. Lalu aku kembali, dan dihapuskan dariku sepuluh. Lalu aku kembali kepada Musa dan ia berkata semisalnya. Lalu aku kembali dan dihapuskan dariku sepuluh. Lalu aku kembali kepada Musa dan ia berkata semisalnya. Lalu aku kembali dan dihapuskan dariku sepuluh. Lalu aku kembali kepada Musa dan ia berkata semisalnya. Lalu aku kembali dan aku diperintah dengan sepuluh shalat setiap hari. Lalu aku kembali dan ia berkata semisalnya. Lalu aku kembali dan aku diperintah dengan lima shalat setiap hari. Lalu aku kembali kepada Musa, lalu ia berkata: Dengan apa engkau diperintah? Aku berkata: Aku diperintah dengan lima shalat setiap hari. Ia berkata: Sesungguhnya umatmu tidak akan mampu lima shalat setiap hari, dan aku telah mencoba manusia sebelummu, dan aku telah menangani Bani Israil dengan penanganan yang paling berat, maka kembalilah kepada Tuhanmu dan mohonlah keringanan untuk umatmu. Ia berkata: Aku telah memohon kepada Tuhanku hingga aku malu, tetapi aku rida dan berserah diri.” Ia berkata: “Dan ketika aku telah melewatinya, seorang penyeru menyeru: Aku telah menetapkan kewajiban-Ku dan telah meringankan dari hamba-hamba-Ku.”
Perjalanan Malam & Kenaikan: Sebuah Komentar Ilmiah
Narasi ini dari Sahih al-Bukhari (3887) menggambarkan Perjalanan Malam (Isra') dan Kenaikan (Mi'raj) Nabi Muhammad ﷺ yang ajaib. Para ulama klasik menekankan signifikansi spiritual yang mendalam dari peristiwa ini, yang terjadi baik secara fisik maupun spiritual, menunjukkan kekuasaan mutlak Allah di luar hukum alam.
Pemurnian Hati
Pembukaan dada dan pemurnian dengan iman melambangkan persiapan spiritual Nabi untuk kedekatan ilahi. Ulama seperti Ibn Hajar al-Asqalani mencatat bahwa pemurnian ini menghilangkan jejak duniawi, menjadikan hatinya wadah murni untuk menerima wahyu dan menyaksikan alam langit.
Kenaikan Langit Melalui Tujuh Langit
Setiap langit mewakili stasiun spiritual di mana Nabi bertemu dengan utusan sebelumnya. Salam mereka sebagai "saudara yang saleh dan Nabi yang saleh" menegaskan kepemimpinannya sambil mengonfirmasi kelangsungan pesan ilahi. Tangisan Musa menunjukkan pengakuannya bahwa umat Muhammad ﷺ akan melampaui bangsa-bangsa sebelumnya dalam pencapaian spiritual.
Sidrat al-Muntaha & Keputusan Ilahi
Pohon Lote menandai batas penciptaan, di luarnya hanya esensi Allah yang tetap. Empat sungai mewakili pengetahuan dan rezeki ilahi. Memilih susu daripada anggur/madu menandakan jalan tengah umat dalam Islam. Pengurangan shalat dari lima puluh menjadi lima menunjukkan rahmat Allah sambil mempertahankan pahala spiritual penuh, menunjukkan kebijaksanaan ilahi dalam legislasi.