(Istri Nabi) Sejak saya mencapai usia ketika saya dapat mengingat hal-hal, saya telah melihat orang tua saya beribadah sesuai dengan iman Islam yang benar. Tidak satu hari pun berlalu tetapi Rasulullah (ﷺ) mengunjungi kami di pagi dan sore hari. Ketika Muslim dianiaya, Abu Bakr berangkat ke Ethiopia sebagai emigran. Ketika dia sampai di sebuah tempat bernama Bark-al-Ghimad, dia bertemu dengan Ibnu Ad-Daghna, kepala suku Qara, yang bertanya kepada Abu Bakr, “Kemana kamu pergi?” Abu Bakr berkata, “Kaum saya telah mengusir saya dari negeri ini dan saya ingin berkeliling dunia dan menyembah Tuhanku.” Ibnu Ad-Daghna berkata, “Orang seperti kamu tidak akan keluar, dia juga tidak akan diusir karena kamu membantu orang miskin mencari nafkah, menjaga hubungan baik dengan Kith dan kerabatmu, membantu orang cacat (atau tanggungan), menyediakan makanan dan tempat tinggal bagi tamu, dan membantu orang-orang selama kesulitan mereka. Aku adalah pelindungmu. Maka kembalilah dan sembahlah Tuhanmu di rumahmu.” Ibnu Ad-Daghna pergi bersama Abu Bakr dan membawanya ke kepala Quraish berkata kepada mereka, “Orang seperti Abu Bakr tidak akan keluar, dan dia tidak akan diusir. Apakah Anda menghasilkan seorang pria yang membantu orang miskin mencari nafkah, menjaga hubungan baik dengan Kith dan kerabat, membantu orang cacat, memberi tamu makanan dan tempat tinggal, dan membantu orang-orang selama masalah mereka?” Jadi, Quraish mengizinkan jaminan perlindungan Ibnu Ad-Daghna dan mengatakan kepada Abu Bakr bahwa dia aman, dan berkata kepada Ibnu Ad-Daghna, “Nasihatlah Abu Bakar untuk menyembah Tuhannya di rumahnya dan berdoa dan membaca apa yang dia suka dan jangan menyakiti kita dan tidak melakukan hal-hal ini di depan umum, karena kita takut putra dan wanita kita akan mengikutinya.” Ibnu Ad-Daghna mengatakan kepada Abu Bakr tentang semua itu, sehingga Abu Bakr terus menyembah Tuhannya di rumahnya dan tidak berdoa atau membaca Al-Qur'an dengan keras kecuali di rumahnya. Kemudian Abu Bakr punya ide untuk membangun sebuah masjid di halaman istana rumahnya. Dia memenuhi gagasan itu dan mulai berdoa dan membaca Al-Qur'an di sana secara terbuka. Para wanita dan keturunan para penyembah berhala mulai berkumpul di sekelilingnya dan menatapnya dengan heran. Abu Bakr adalah orang yang lembut dan tidak bisa menahan tangis saat membaca Al-Qur'an. Ini membuat ngeri para pemimpin pagan di Quraish. Mereka memanggil Ibnu Ad-Daghna dan ketika dia datang, mereka berkata, “Kami telah memberikan perlindungan kepada Abu Bakr dengan syarat dia akan menyembah Tuhannya di rumahnya, tetapi dia telah melanggar kondisi itu dan telah membangun sebuah masjid di halaman istana rumahnya dan menyembah dan membacakan Al-Qur'an di depan umum. Kami takut kalau dia menyesatkan wanita dan keturunan kami. Jadi, pergilah kepadanya dan katakan kepadanya bahwa jika dia ingin dia dapat menyembah Tuhannya di rumahnya saja, dan jika tidak, maka katakan padanya untuk mengembalikan janji perlindungan Anda karena kami tidak suka mengkhianati Anda dengan mencabut janji Anda, dan kami juga tidak dapat mentolerir deklarasi publik Abu Bakr tentang Islam (penyembahannya). Aisyah menambahkan: Ibnu Ad-Daghna datang kepada Abu Bakr dan berkata, “Kamu tahu kondisi di mana aku memberimu perlindungan, jadi kamu harus mematuhi persyaratan itu atau mencabut perlindungan saya, karena saya tidak suka mendengar orang-orang Arab mengatakan bahwa Ibnu Ad-Daghna memberikan janji perlindungan kepada seseorang dan rakyatnya tidak menghormatinya.” Abu Bakr berkata, “Saya mencabut janji perlindungan Anda dan saya puas dengan perlindungan Allah.” Pada saat itu Rasulullah (ﷺ) masih berada di Mekah dan dia berkata kepada teman-temannya, “Tempat emigrasi Anda telah ditunjukkan kepada saya. Aku telah melihat tanah asin, ditanami pohon kurma dan terletak di antara dua gunung yang keduanya, Harras.” Jadi, ketika Nabi (ﷺ) menceritakannya, beberapa sahabat bermigrasi ke Madinah, dan beberapa dari mereka yang telah bermigrasi ke Ethiopia kembali ke Madinah. Ketika Abu Bakr bersiap untuk emigrasi, Rasulullah (ﷺ) berkata kepadanya, “Tunggu, karena saya berharap diizinkan untuk beremigrasi.” Abu Bakr bertanya, “Semoga ayah saya dikorbankan demi Anda, apakah Anda benar-benar mengharapkan itu?” Rasulullah (ﷺ) menjawab dengan tegas. Jadi, Abu Bakr menunda keberangkatannya untuk menemani Rasulullah (ﷺ) dan memberi makan dua unta yang dimilikinya, dengan daun pohon Samor selama empat bulan.
Kebajikan Abū Bakr al-Ṣiddīq
Riwayat ini dari 'Ā'ishah bint Abī Bakr (semoga Allah meridainya) menunjukkan karakter mulia ayahnya, Abū Bakr al-Ṣiddīq, sebelum dan sesudah memeluk Islam. Kesaksian Ibn al-Daghinah menyoroti kebajikan-kebajikannya yang telah mapan: memelihara hubungan kekerabatan, kedermawanan kepada orang miskin, keramahan kepada tamu, dan membantu orang dalam kesulitan—sifat-sifat yang disempurnakan oleh Islam tetapi sudah tampak dalam watak alaminya.
Sifat Kafālah (Penjaminan)
Insiden ini menggambarkan institusi kafālah (perlindungan atau penjaminan) Arab klasik, di mana seorang individu terkemuka dapat memberikan perlindungan kepada orang lain. Perlindungan ini menciptakan ikatan suci yang bahkan dihormati oleh suku-suku yang bermusuhan. Namun, ketika Abū Bakr mulai beribadah secara terbuka, Quraisy berargumen bahwa ini melanggar syarat-syarat perlindungan, menunjukkan bagaimana praktik keagamaan dapat menantang kontrak sosial.
Pilihan akhir Abū Bakr untuk mencabut perlindungan duniawi demi perlindungan Allah menunjukkan prinsip tawakkul (bersandar kepada Tuhan) dan prioritas keridhaan ilahi di atas keamanan manusia.
Kemajuan Bertahap dalam Dakwah
Kompromi awal—mengizinkan ibadah pribadi tetapi melarang manifestasi publik—mencerminkan keadaan sulit umat Muslim awal. Namun, keputusan Abū Bakr selanjutnya untuk membangun masjid di halamannya mewakili kemajuan alami iman, yang tidak dapat tetap tersembunyi selamanya. Ini mencerminkan ayat Al-Quran: "Maka sampaikanlah apa yang diperintahkan kepadamu dan berpalinglah dari orang-orang musyrik" (Quran 15:94).
Hijrah ke Madinah
Deskripsi Nabi (ﷺ) tentang Madinah sebagai "tanah asin di antara dua hamparan vulkanik" menunjukkan bagaimana Allah mempersiapkan hamba-hamba-Nya untuk ujian sambil memberikan rezeki. Penundaan hijrah Abū Bakr untuk menemani Nabi merupakan contoh persahabatan tertinggi (ṣuḥbah) dan pengorbanan—memberi makan untanya selama empat bulan dalam penantian sabar untuk menemani Rasul Allah.