حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَانَ، يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدِيثَ صَاحِبِهِ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، حَتَّى كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ بِالْغَمِيمِ فِي خَيْلٍ لِقُرَيْشٍ طَلِيعَةً فَخُذُوا ذَاتَ الْيَمِينِ ‏"‏‏.‏ فَوَاللَّهِ مَا شَعَرَ بِهِمْ خَالِدٌ حَتَّى إِذَا هُمْ بِقَتَرَةِ الْجَيْشِ، فَانْطَلَقَ يَرْكُضُ نَذِيرًا لِقُرَيْشٍ، وَسَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ بِالثَّنِيَّةِ الَّتِي يُهْبَطُ عَلَيْهِمْ مِنْهَا، بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ حَلْ حَلْ‏.‏ فَأَلَحَّتْ، فَقَالُوا خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ، خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ، وَمَا ذَاكَ لَهَا بِخُلُقٍ، وَلَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ، ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلاَّ أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ زَجَرَهَا فَوَثَبَتْ، قَالَ فَعَدَلَ عَنْهُمْ حَتَّى نَزَلَ بِأَقْصَى الْحُدَيْبِيَةِ، عَلَى ثَمَدٍ قَلِيلِ الْمَاءِ يَتَبَرَّضُهُ النَّاسُ تَبَرُّضًا، فَلَمْ يُلَبِّثْهُ النَّاسُ حَتَّى نَزَحُوهُ، وَشُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَطَشُ، فَانْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهُ فِيهِ، فَوَاللَّهِ مَا زَالَ يَجِيشُ لَهُمْ بِالرِّيِّ حَتَّى صَدَرُوا عَنْهُ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ جَاءَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ خُزَاعَةَ، وَكَانُوا عَيْبَةَ نُصْحِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ تِهَامَةَ، فَقَالَ إِنِّي تَرَكْتُ كَعْبَ بْنَ لُؤَىٍّ وَعَامِرَ بْنَ لُؤَىٍّ نَزَلُوا أَعْدَادَ مِيَاهِ الْحُدَيْبِيَةِ، وَمَعَهُمُ الْعُوذُ الْمَطَافِيلُ، وَهُمْ مُقَاتِلُوكَ وَصَادُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّا لَمْ نَجِئْ لِقِتَالِ أَحَدٍ، وَلَكِنَّا جِئْنَا مُعْتَمِرِينَ، وَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ نَهِكَتْهُمُ الْحَرْبُ، وَأَضَرَّتْ بِهِمْ، فَإِنْ شَاءُوا مَادَدْتُهُمْ مُدَّةً، وَيُخَلُّوا بَيْنِي وَبَيْنَ النَّاسِ، فَإِنْ أَظْهَرْ فَإِنْ شَاءُوا أَنْ يَدْخُلُوا فِيمَا دَخَلَ فِيهِ النَّاسُ فَعَلُوا، وَإِلاَّ فَقَدْ جَمُّوا، وَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لأُقَاتِلَنَّهُمْ عَلَى أَمْرِي هَذَا حَتَّى تَنْفَرِدَ سَالِفَتِي، وَلَيُنْفِذَنَّ اللَّهُ أَمْرَهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ بُدَيْلٌ سَأُبَلِّغُهُمْ مَا تَقُولُ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى قُرَيْشًا قَالَ إِنَّا قَدْ جِئْنَاكُمْ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ، وَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ قَوْلاً، فَإِنْ شِئْتُمْ أَنْ نَعْرِضَهُ عَلَيْكُمْ فَعَلْنَا، فَقَالَ سُفَهَاؤُهُمْ لاَ حَاجَةَ لَنَا أَنْ تُخْبِرَنَا عَنْهُ بِشَىْءٍ‏.‏ وَقَالَ ذَوُو الرَّأْىِ مِنْهُمْ هَاتِ مَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا، فَحَدَّثَهُمْ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَامَ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَىْ قَوْمِ أَلَسْتُمْ بِالْوَالِدِ قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ أَوَلَسْتُ بِالْوَلَدِ قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ فَهَلْ تَتَّهِمُونِي‏.‏ قَالُوا لاَ‏.‏ قَالَ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي اسْتَنْفَرْتُ أَهْلَ عُكَاظٍ، فَلَمَّا بَلَّحُوا عَلَىَّ جِئْتُكُمْ بِأَهْلِي وَوَلَدِي وَمَنْ أَطَاعَنِي قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ فَإِنَّ هَذَا قَدْ عَرَضَ لَكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ، اقْبَلُوهَا وَدَعُونِي آتِهِ‏.‏ قَالُوا ائْتِهِ‏.‏ فَأَتَاهُ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَحْوًا مِنْ قَوْلِهِ لِبُدَيْلٍ، فَقَالَ عُرْوَةُ عِنْدَ ذَلِكَ أَىْ مُحَمَّدُ، أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَأْصَلْتَ أَمْرَ قَوْمِكَ هَلْ سَمِعْتَ بِأَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ اجْتَاحَ أَهْلَهُ قَبْلَكَ وَإِنْ تَكُنِ الأُخْرَى، فَإِنِّي وَاللَّهِ لأَرَى وُجُوهًا، وَإِنِّي لأَرَى أَوْشَابًا مِنَ النَّاسِ خَلِيقًا أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوكَ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ امْصُصْ بَظْرَ اللاَّتِ، أَنَحْنُ نَفِرُّ عَنْهُ وَنَدَعُهُ فَقَالَ مَنْ ذَا قَالُوا أَبُو بَكْرٍ‏.‏ قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ يَدٌ كَانَتْ لَكَ عِنْدِي لَمْ أَجْزِكَ بِهَا لأَجَبْتُكَ‏.‏ قَالَ وَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَكُلَّمَا تَكَلَّمَ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ، فَكُلَّمَا أَهْوَى عُرْوَةُ بِيَدِهِ إِلَى لِحْيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ، وَقَالَ لَهُ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ‏.‏ فَقَالَ أَىْ غُدَرُ، أَلَسْتُ أَسْعَى فِي غَدْرَتِكَ وَكَانَ الْمُغِيرَةُ صَحِبَ قَوْمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَتَلَهُمْ، وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ، ثُمَّ جَاءَ فَأَسْلَمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا الإِسْلاَمَ فَأَقْبَلُ، وَأَمَّا الْمَالَ فَلَسْتُ مِنْهُ فِي شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ إِنَّ عُرْوَةَ جَعَلَ يَرْمُقُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَيْنَيْهِ‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا تَنَخَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نُخَامَةً إِلاَّ وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ، وَإِذَا أَمَرَهُمُ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ، وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ، وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ، وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ، فَرَجَعَ عُرْوَةُ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ أَىْ قَوْمِ، وَاللَّهِ لَقَدْ وَفَدْتُ عَلَى الْمُلُوكِ، وَوَفَدْتُ عَلَى قَيْصَرَ وَكِسْرَى وَالنَّجَاشِيِّ وَاللَّهِ إِنْ رَأَيْتُ مَلِكًا قَطُّ، يُعَظِّمُهُ أَصْحَابُهُ مَا يُعَظِّمُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مُحَمَّدًا، وَاللَّهِ إِنْ تَنَخَّمَ نُخَامَةً إِلاَّ وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ، وَإِذَا أَمَرَهُمُ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ، وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ، وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ، وَإِنَّهُ قَدْ عَرَضَ عَلَيْكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ، فَاقْبَلُوهَا‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ دَعُونِي آتِهِ‏.‏ فَقَالُوا ائْتِهِ‏.‏ فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا فُلاَنٌ، وَهْوَ مِنْ قَوْمٍ يُعَظِّمُونَ الْبُدْنَ فَابْعَثُوهَا لَهُ ‏"‏‏.‏ فَبُعِثَتْ لَهُ وَاسْتَقْبَلَهُ النَّاسُ يُلَبُّونَ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِهَؤُلاَءِ أَنْ يُصَدُّوا عَنِ الْبَيْتِ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ قَالَ رَأَيْتُ الْبُدْنَ قَدْ قُلِّدَتْ وَأُشْعِرَتْ، فَمَا أَرَى أَنْ يُصَدُّوا عَنِ الْبَيْتِ‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزُ بْنُ حَفْصٍ‏.‏ فَقَالَ دَعُونِي آتِهِ‏.‏ فَقَالُوا ائْتِهِ‏.‏ فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَذَا مِكْرَزٌ وَهْوَ رَجُلٌ فَاجِرٌ ‏"‏‏.‏ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَبَيْنَمَا هُوَ يُكَلِّمُهُ إِذْ جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو‏.‏ قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ لَمَّا جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَقَدْ سَهُلَ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ فَجَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ هَاتِ، اكْتُبْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابًا، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْكَاتِبَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏"‏‏.‏ قَالَ سُهَيْلٌ أَمَّا الرَّحْمَنُ فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا هُوَ وَلَكِنِ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ‏.‏ كَمَا كُنْتَ تَكْتُبُ‏.‏ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ وَاللَّهِ لاَ نَكْتُبُهَا إِلاَّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَاللَّهِ لَوْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا صَدَدْنَاكَ عَنِ الْبَيْتِ وَلاَ قَاتَلْنَاكَ، وَلَكِنِ اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَاللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي‏.‏ اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ ‏"‏ لاَ يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلاَّ أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلَى أَنْ تُخَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَنَطُوفَ بِهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَاللَّهِ لاَ تَتَحَدَّثُ الْعَرَبُ أَنَّا أُخِذْنَا ضُغْطَةً وَلَكِنْ ذَلِكَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَكَتَبَ‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَعَلَى أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا رَجُلٌ، وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ، إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا‏.‏ قَالَ الْمُسْلِمُونَ سُبْحَانَ اللَّهِ كَيْفَ يُرَدُّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ جَاءَ مُسْلِمًا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو يَرْسُفُ فِي قُيُودِهِ، وَقَدْ خَرَجَ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ، حَتَّى رَمَى بِنَفْسِهِ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُسْلِمِينَ‏.‏ فَقَالَ سُهَيْلٌ هَذَا يَا مُحَمَّدُ أَوَّلُ مَا أُقَاضِيكَ عَلَيْهِ أَنْ تَرُدَّهُ إِلَىَّ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّا لَمْ نَقْضِ الْكِتَابَ بَعْدُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ إِذًا لَمْ أُصَالِحْكَ عَلَى شَىْءٍ أَبَدًا‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَأَجِزْهُ لِي ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَنَا بِمُجِيزِهِ لَكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَلَى، فَافْعَلْ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَنَا بِفَاعِلٍ‏.‏ قَالَ مِكْرَزٌ بَلْ قَدْ أَجَزْنَاهُ لَكَ‏.‏ قَالَ أَبُو جَنْدَلٍ أَىْ مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، أُرَدُّ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ جِئْتُ مُسْلِمًا أَلاَ تَرَوْنَ مَا قَدْ لَقِيتُ وَكَانَ قَدْ عُذِّبَ عَذَابًا شَدِيدًا فِي اللَّهِ‏.‏ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ أَلَسْتَ نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا قَالَ ‏"‏ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَلَسْتُ أَعْصِيهِ وَهْوَ نَاصِرِي ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أَوَلَيْسَ كُنْتَ تُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ فَنَطُوفُ بِهِ قَالَ ‏"‏ بَلَى، فَأَخْبَرْتُكَ أَنَّا نَأْتِيهِ الْعَامَ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّكَ آتِيهِ وَمُطَّوِّفٌ بِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ يَا أَبَا بَكْرٍ، أَلَيْسَ هَذَا نَبِيَّ اللَّهِ حَقًّا قَالَ بَلَى‏.‏ قُلْتُ أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَعَدُوُّنَا عَلَى الْبَاطِلِ قَالَ بَلَى‏.‏ قُلْتُ فَلِمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا إِذًا قَالَ أَيُّهَا الرَّجُلُ، إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ يَعْصِي رَبَّهُ وَهْوَ نَاصِرُهُ، فَاسْتَمْسِكْ بِغَرْزِهِ، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ عَلَى الْحَقِّ‏.‏ قُلْتُ أَلَيْسَ كَانَ يُحَدِّثُنَا أَنَّا سَنَأْتِي الْبَيْتَ وَنَطُوفُ بِهِ قَالَ بَلَى، أَفَأَخْبَرَكَ أَنَّكَ تَأْتِيهِ الْعَامَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَإِنَّكَ آتِيهِ وَمُطَّوِّفٌ بِهِ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيِّ قَالَ عُمَرُ فَعَمِلْتُ لِذَلِكَ أَعْمَالاً‏.‏ قَالَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَضِيَّةِ الْكِتَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ ‏"‏ قُومُوا فَانْحَرُوا، ثُمَّ احْلِقُوا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا قَامَ مِنْهُمْ رَجُلٌ حَتَّى قَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا لَمْ يَقُمْ مِنْهُمْ أَحَدٌ دَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَذَكَرَ لَهَا مَا لَقِيَ مِنَ النَّاسِ‏.‏ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَتُحِبُّ ذَلِكَ اخْرُجْ ثُمَّ لاَ تُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى تَنْحَرَ بُدْنَكَ، وَتَدْعُوَ حَالِقَكَ فَيَحْلِقَكَ‏.‏ فَخَرَجَ فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ نَحَرَ بُدْنَهُ، وَدَعَا حَالِقَهُ فَحَلَقَهُ‏.‏ فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ، قَامُوا فَنَحَرُوا، وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَحْلِقُ بَعْضًا، حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا غَمًّا، ثُمَّ جَاءَهُ نِسْوَةٌ مُؤْمِنَاتٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ‏}‏ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ‏}‏ فَطَلَّقَ عُمَرُ يَوْمَئِذٍ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا لَهُ فِي الشِّرْكِ، فَتَزَوَّجَ إِحْدَاهُمَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَالأُخْرَى صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ، ثُمَّ رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ، فَجَاءَهُ أَبُو بَصِيرٍ ـ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ـ وَهْوَ مُسْلِمٌ فَأَرْسَلُوا فِي طَلَبِهِ رَجُلَيْنِ، فَقَالُوا الْعَهْدَ الَّذِي جَعَلْتَ لَنَا‏.‏ فَدَفَعَهُ إِلَى الرَّجُلَيْنِ، فَخَرَجَا بِهِ حَتَّى بَلَغَا ذَا الْحُلَيْفَةِ، فَنَزَلُوا يَأْكُلُونَ مِنْ تَمْرٍ لَهُمْ، فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ لأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ وَاللَّهِ إِنِّي لأَرَى سَيْفَكَ هَذَا يَا فُلاَنُ جَيِّدًا‏.‏ فَاسْتَلَّهُ الآخَرُ فَقَالَ أَجَلْ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَجَيِّدٌ، لَقَدْ جَرَّبْتُ بِهِ ثُمَّ جَرَّبْتُ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْهِ، فَأَمْكَنَهُ مِنْهُ، فَضَرَبَهُ حَتَّى بَرَدَ، وَفَرَّ الآخَرُ، حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ يَعْدُو‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَآهُ ‏"‏ لَقَدْ رَأَى هَذَا ذُعْرًا ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قُتِلَ وَاللَّهِ صَاحِبِي وَإِنِّي لَمَقْتُولٌ، فَجَاءَ أَبُو بَصِيرٍ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَدْ وَاللَّهِ أَوْفَى اللَّهُ ذِمَّتَكَ، قَدْ رَدَدْتَنِي إِلَيْهِمْ ثُمَّ أَنْجَانِي اللَّهُ مِنْهُمْ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَيْلُ أُمِّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ، لَوْ كَانَ لَهُ أَحَدٌ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عَرَفَ أَنَّهُ سَيَرُدُّهُ إِلَيْهِمْ، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى سِيفَ الْبَحْرِ‏.‏ قَالَ وَيَنْفَلِتُ مِنْهُمْ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلٍ، فَلَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ، فَجَعَلَ لاَ يَخْرُجُ مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ قَدْ أَسْلَمَ إِلاَّ لَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ، حَتَّى اجْتَمَعَتْ مِنْهُمْ عِصَابَةٌ، فَوَاللَّهِ مَا يَسْمَعُونَ بِعِيرٍ خَرَجَتْ لِقُرَيْشٍ إِلَى الشَّأْمِ إِلاَّ اعْتَرَضُوا لَهَا، فَقَتَلُوهُمْ، وَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ، فَأَرْسَلَتْ قُرَيْشٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تُنَاشِدُهُ بِاللَّهِ وَالرَّحِمِ لَمَّا أَرْسَلَ، فَمَنْ أَتَاهُ فَهْوَ آمِنٌ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ‏}‏ حَتَّى بَلَغَ ‏{‏الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ‏}‏ وَكَانَتْ حَمِيَّتُهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يُقِرُّوا أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ، وَلَمْ يُقِرُّوا بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَحَالُوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْبَيْتِ‏.‏

Diriwayatkan Al-Miswar bin Makhrama dan Marwan

(yang narasinya saling membuktikan) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berangkat pada saat Al-Hudaibiya (perjanjian), dan ketika mereka berjalan jauh, dia berkata, "Khalid bin Al-Walid memimpin kavaleri Quraisy yang membentuk garis depan tentara, berada di tempat yang disebut Al-Ghamim, jadi ambillah jalan di sebelah kanan." Demi Allah, Khalid tidak merasakan kedatangan orang-orang Muslim sampai debu yang timbul dari pawai tentara Muslim sampai kepadanya, dan kemudian dia buru-buru kembali untuk memberi tahu Quraisy. Nabi (صلى الله عليه وسلم) terus maju sampai dia mencapai Thaniya (yaitu jalan pegunungan) yang melaluinya seseorang akan pergi kepada mereka (yaitu orang-orang Quraisy). Unta betina Nabi (صلى الله عليه وسلم) duduk. Orang-orang berusaha sekuat tenaga untuk membuat unta betina bangkit tetapi-, maka mereka berkata, "Al-Qaswa' (yaitu nama unta betina) telah menjadi keras kepala! Al-Qaswa' telah menjadi keras kepala!" Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Al-Qaswa' tidak menjadi keras kepala, karena keras kepala bukanlah kebiasaannya, tetapi dia dihentikan oleh Dia yang menghentikan gajah." Kemudian dia berkata, "Dengan Nama Dia di tangan-Nya jiwaku, jika mereka (yaitu orang-orang Quraisy) meminta kepadaku apa pun yang akan menghormati tata cara Allah, aku akan memberikannya kepada mereka." Nabi (صلى الله عليه وسلم) kemudian menegur unta betina dan dia bangkit. Nabi (صلى الله عليه وسلم) berubah jalan sampai dia turun di ujung Al-Hudaibiya di sebuah lubang (yaitu sumur) yang berisi sedikit air yang digunakan orang-orang dalam jumlah kecil, dan dalam waktu singkat orang-orang menghabiskan semua airnya dan mengeluh kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم); haus. Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengeluarkan anak panah dari kotak panahnya dan memerintahkan mereka untuk memasukkan anak panah itu ke dalam lubang itu. Demi Allah, air mulai dan terus bertunas sampai semua orang memuaskan dahaga mereka dan kembali dengan puas. Ketika mereka masih berada di negara itu, Budail bin Warqa-al-Khuza'i datang dengan beberapa orang dari sukunya Khuza'a dan mereka adalah penasihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang tidak akan merahasiakan darinya dan berasal dari orang-orang Tihama. Budail berkata, "Aku meninggalkan Ka'b bin Luai dan 'Amir bin Luai yang tinggal di air Al-Hudaibiya dan mereka membawa unta-unta milch (atau wanita dan anak-anak mereka) bersama mereka, dan akan berperang melawan kamu, dan akan menghalangi kamu untuk mengunjungi Ka'bah." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Kami datang bukan untuk melawan siapapun, melainkan untuk melaksanakan umra. Tidak diragukan lagi, perang telah melemahkan Quraisy dan mereka telah menderita kerugian besar, jadi jika mereka mau, saya akan menyimpulkan gencatan senjata dengan mereka, di mana mereka harus menahan diri dari campur tangan antara saya dan orang-orang (yaitu orang-orang Arab selain Quraisy), dan jika saya menang atas orang-orang itu, Quraisy akan memiliki pilihan untuk memeluk Islam seperti yang dilakukan orang lain. jika mereka mau; mereka setidaknya akan menjadi cukup kuat untuk bertarung. Tetapi jika mereka tidak menerima gencatan senjata, demi Allah yang hidup saya berada di tangan-Nya, saya akan berjuang dengan mereka membela Perjuangan saya sampai saya terbunuh, tetapi (saya yakin) Allah pasti akan membuat Perjuangan-Nya menang." Budail berkata, "Aku akan memberi tahu mereka tentang apa yang telah kamu katakan." Jadi, dia berangkat sampai dia sampai di Quraisy dan berkata, "Kami telah datang dari orang itu (yaitu Muhammad) yang kami dengar mengatakan sesuatu yang akan kami ungkapkan kepada Anda jika Anda mau." Beberapa orang bodoh di antara Quraisy berteriak bahwa mereka tidak membutuhkan informasi ini, tetapi yang lebih bijaksana di antara mereka berkata, "Ceritakan apa yang kamu dengar dia katakan." Budail berkata, "Aku mendengar dia mengatakan ini dan itu," menceritakan apa yang dikatakan Nabi (صلى الله عليه وسلم) kepadanya. 'Urwa bin Mas'ud bangkit dan berkata, "Wahai orang-orang! Bukankah kamu putra-putranya? Mereka menjawab, "Ya." Dia menambahkan, "Bukankah aku ayahnya?" Mereka menjawab, "Ya." Dia berkata, "Apakah kamu tidak mempercayai aku?" Mereka berkata, "Tidak." Dia berkata, "Tidakkah kamu tahu bahwa aku mengundang orang-orang 'Ukaz untuk pertolonganmu, dan ketika mereka menolak, aku membawa kerabat dan anak-anakku dan orang-orang yang taat kepadaku (untuk menolongmu)?" Mereka menjawab, "Ya." Dia berkata, "Baiklah, orang ini (yaitu Nabi) telah menawarkan Anda proposal yang masuk akal, sebaiknya Anda menerimanya dan mengizinkan saya untuk bertemu dengannya." Mereka berkata, "Engkau boleh bertemu dengannya." Jadi, dia pergi ke Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan mulai berbicara dengannya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) memberitahunya hampir sama seperti yang dia katakan kepada Budail. Kemudian 'Urwa berkata, "Wahai Muhammad! Tidakkah Anda akan merasa ragu dalam memusnahkan hubungan Anda? Pernahkah Anda mendengar ada seseorang di antara orang-orang Arab yang memusnahkan kerabatnya sebelum Anda? Sebaliknya, jika sebaliknya terjadi, (tidak ada yang akan menolongmu, karena) demi Allah, aku tidak melihat (bersamamu) orang-orang yang bermartabat, tetapi orang-orang dari berbagai suku yang akan melarikan diri meninggalkan kamu sendirian." Mendengar itu, Abu Bakar melecehkannya dan berkata, "Apakah kamu mengatakan kami akan lari dan meninggalkan Nabi (صلى الله عليه وسلم) sendirian?" 'Urwa berkata, "Siapakah orang itu?" Mereka berkata, "Dia adalah Abu Bakar." 'Urwa berkata kepada Abu Bakar, "Demi Dia di tangan-Nya hidupku, seandainya bukan karena nikmat yang engkau lakukan kepadaku dan yang tidak aku kompensasi, aku akan membalas kepadamu." 'Urwa terus berbicara dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan meraih janggut Nabi saat dia berbicara sementara Al-Mughira bin Shu'ba berdiri di dekat kepala Nabi. memegang pedang dan memakai helm. Setiap kali 'Urwa mengulurkan tangannya ke arah janggut Nabi, Al-Mughira akan memukul tangannya dengan gagang pedang dan berkata (kepada 'Urwa), "Lepaskan tanganmu dari janggut Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)." 'Urwa mengangkat kepalanya dan bertanya, "Siapa itu?" Orang-orang berkata, "Dia adalah Al-Mughira bin Shu'ba." 'Urwa berkata, "Wahai pengkhianat! Apakah saya tidak melakukan yang terbaik untuk mencegah konsekuensi jahat dari pengkhianatan Anda?" Sebelum memeluk Islam, Al-Mughira ditemani beberapa orang. Dia membunuh mereka dan mengambil harta benda mereka dan datang (ke Madinah) untuk memeluk Islam. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda (kepadanya, "Mengenai Islammu, aku menerimanya, tetapi untuk harta itu aku tidak mengambil apapun darinya. (Karena diambil melalui pengkhianatan). 'Urwa kemudian mulai melihat para sahabat Nabi. Demi Allah, setiap kali Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meludah, ludah itu akan jatuh di tangan salah satu dari mereka (yaitu sahabat Nabi) yang akan menggosokkannya di wajah dan kulitnya; jika dia memerintahkan mereka, mereka akan segera melaksanakan perintahnya; jika dia berwudhu, mereka akan berjuang untuk mengambil air yang tersisa; dan ketika mereka berbicara kepadanya, mereka akan merendahkan suara mereka dan tidak akan melihat wajahnya terus-menerus karena rasa hormat. 'Urwa kembali kepada rakyatnya dan berkata, "Wahai orang-orang! Demi Allah, saya telah mengunjungi raja-raja dan Kaisar, Khosrau dan An-Najashi, namun saya belum pernah melihat salah satu dari mereka dihormati oleh para abdi dalemnya seperti Muhammad dihormati oleh teman-temannya. Demi Allah, jika dia meludah, ludah itu akan jatuh di tangan salah satu dari mereka (yaitu sahabat Nabi) yang akan menggosokkannya di wajah dan kulitnya; jika dia memerintahkan mereka, mereka akan segera melaksanakan perintahnya; jika dia berwudhu, mereka akan berjuang untuk mengambil air yang tersisa; dan ketika mereka berbicara, mereka akan merendahkan suara mereka dan tidak akan melihat wajahnya terus-menerus karena rasa hormat." 'Urwa menambahkan, "Tidak diragukan lagi, dia telah memberikan kepada Anda tawaran yang masuk akal, jadi tolong terimalah." Seorang pria dari suku Bani Kinana berkata, "Izinkan saya untuk pergi kepadanya," dan mereka mengizinkannya, dan ketika dia mendekati Nabi dan para sahabatnya, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Dia adalah orang yang termasuk dalam suku yang menghormati Budn (yaitu unta kurban). Jadi, bawa Budn di depannya." Jadi, Budn dibawa ke hadapannya dan orang-orang menerimanya saat mereka membaca Talbiya. Ketika dia melihat pemandangan itu, dia berkata, "Dimuliakan Allah! Tidak adil untuk mencegah orang-orang ini mengunjungi Ka'bah." Ketika dia kembali ke rakyatnya, dia berkata, 'Saya melihat Budn berkarangan bunga (dengan tali bersimpul berwarna) dan ditandai (dengan tusukan di punggung mereka). Saya pikir tidak disarankan untuk mencegah mereka mengunjungi Ka'bah." Orang lain bernama Mikraz bin Hafs bangkit dan meminta izin mereka untuk pergi kepada Muhammad, dan mereka juga mengizinkannya. Ketika dia mendekati orang-orang Muslim, Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Ini adalah Mikraz dan dia adalah orang yang kejam." Mikraz mulai berbicara dengan Nabi dan ketika dia berbicara, Suhail bin 'Amr datang. Ketika Suhail bin 'Amr datang, Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Sekarang masalahnya menjadi mudah." Suhail berkata kepada Nabi, "Tolong selesaikan perjanjian damai dengan kami." Jadi, Nabi (صلى الله عليه وسلم) memanggil juru tulis itu dan berkata kepadanya, "Tulislah: Dengan Nama Allah, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Penyayang." Suhail berkata, "Adapun 'Yang Maha Pemurah,' demi Allah, aku tidak tahu apa artinya. Jadi tulislah: Dengan Nama-Mu ya Allah, seperti yang biasa kamu tulis sebelumnya." Orang-orang Muslim berkata, "Demi Allah, kami tidak akan menulis kecuali: Dengan Nama Allah, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Penyayang." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tulislah: Dengan nama-Mu ya Allah." Kemudian dia mendiktekan, "Ini adalah perjanjian damai yang telah disimpulkan oleh Muhammad, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)." Suhail berkata, "Demi Allah, jika kami tahu bahwa kamu adalah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kami tidak akan menghalangi kamu untuk mengunjungi Ka'bah, dan tidak akan berperang denganmu. Jadi, tulislah: "Muhammad bin 'Abdullah." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Demi Allah! Aku adalah Rasul Allah bahkan jika kalian tidak percaya kepadaku. Tulis: Muhammad bin 'Abdullah." (Az-Zuhri berkata, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) menerima semua hal itu, karena dia telah mengatakan bahwa dia akan menerima semua yang mereka minta jika menghormati tata cara Allah, (yaitu dengan membiarkan dia dan teman-temannya melakukan 'umra.)" Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada Suhail, "Dengan syarat Engkau mengizinkan kami mengunjungi Rumah (yaitu Ka'bah) sehingga kami dapat melakukan Tawaf di sekitarnya." Suhail berkata, "Demi Allah, kami tidak akan (mengizinkan Anda tahun ini) agar tidak memberi kesempatan kepada orang-orang Arab untuk mengatakan bahwa kami telah menyerah kepada Anda, tetapi kami akan mengizinkan Anda tahun depan." Jadi, Nabi (صلى الله عليه وسلم) menuliskannya. Kemudian Suhail berkata, "Kami juga menetapkan bahwa kamu harus kembali kepada kami siapa pun yang datang kepadamu dari kami, bahkan jika dia memeluk agamamu." Orang-orang Muslim berkata, "Dimuliakanlah Allah! Bagaimana orang seperti itu akan dikembalikan kepada orang-orang setelah dia menjadi seorang Muslim? Ketika mereka berada di negara ini, Abu-Jandal bin Suhail bin 'Amr datang dari lembah Mekkah terhuyung-huyung dengan belenggunya dan jatuh di antara orang-orang Muslim. Suhail berkata, "Wahai Muhammad! Ini adalah istilah pertama yang kami gunakan untuk berdamai dengan Anda, yaitu Anda harus mengembalikan Abu Jandal kepada saya." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Perjanjian damai belum ditulis." Suhail berkata, "Aku tidak akan pernah mengizinkanmu untuk menahannya." Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Ya, lakukanlah." Dia berkata, "Saya tidak akan melakukannya.: Mikraz berkata, "Kami mengizinkan Anda (untuk mempertahankannya)." Abu Jandal berkata, "Wahai umat Islam! Apakah saya akan dikembalikan kepada orang-orang meskipun saya telah datang sebagai seorang Muslim? Tidakkah kamu melihat betapa aku telah menderita?" (bersambung...) (melanjutkan... 1): -3.891:... ... Abu Jandal telah disiksa dengan kejam untuk tujuan Allah. 'Umar bin Al-Khattab berkata, "Aku pergi kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, 'Bukankah engkau benar-benar Rasulullah?' Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Ya, memang.' Saya berkata, 'Bukankah perjuangan kita adil dan perjuangan musuh tidak adil?' Dia menjawab, 'Ya.' Saya berkata, 'Lalu mengapa kita harus rendah hati dalam agama kita?' Dia berkata, 'Aku adalah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan aku tidak melanggar Dia, dan Dia akan membuatku menang. Saya berkata, 'Bukankah Anda memberi tahu kami bahwa kami akan pergi ke Ka'bah dan melakukan Tawaf di sekitarnya?' Dia berkata, 'Ya, tetapi apakah saya memberi tahu Anda bahwa kami akan mengunjungi Ka'bah tahun ini?' Saya berkata, 'Tidak.' Dia berkata, 'Jadi kamu akan mengunjunginya dan melakukan Tawaf di sekitarnya?' "'Umar lebih lanjut berkata, "Aku pergi kepada Abu Bakar dan berkata, 'Wahai Abu Bakar! Bukankah dia benar-benar Nabi Allah?' Dia menjawab, 'Ya.' Saya berkata, 'Lalu mengapa kita harus rendah hati dalam agama kita?' Dia berkata, 'Sesungguhnya dia adalah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia tidak melanggar Tuhannya, dan Dia akan membuatnya menang. Patuhlah kepadanya karena demi Allah, dia berada di sebelah kanan.' Saya berkata, 'Bukankah dia mengatakan kepada kami bahwa kami akan pergi ke Ka'bah dan melakukan Tawaf di sekitarnya?' Dia berkata, 'Ya, tetapi apakah dia mengatakan kepadamu bahwa kamu akan pergi ke Ka'bah tahun ini?' Saya berkata, 'Tidak.' Dia berkata, "Kamu akan pergi ke Ka'bah dan melakukan Tawaf di sekitarnya." (Az-Zuhri berkata, "Umar berkata, 'Aku melakukan banyak perbuatan baik sebagai penebusan atas pertanyaan-pertanyaan yang tidak pantas yang kuajukan kepada mereka.' ") Ketika penulisan perjanjian damai selesai, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada para sahabatnya, "Bangunlah dan sembelih korbanmu dan cukur kepalamu." Demi Allah tidak ada dari mereka yang bangun, dan Nabi mengulangi perintahnya tiga kali. Ketika tidak ada dari mereka yang bangun, dia meninggalkan mereka dan pergi ke Um Salama dan memberitahunya tentang sikap orang-orang terhadapnya. Umm Salama berkata, "Wahai Nabi (صلى الله عليه وسلم) Allah! Apakah Anda ingin pesanan Anda dilaksanakan? Pergilah dan jangan katakan sepatah kata pun kepada siapa pun sampai kamu telah membantai pengorbananmu dan panggil tukang cukurmu untuk mencukur kepalamu." Jadi, Nabi (صلى الله عليه وسلم) keluar dan tidak berbicara dengan siapa pun dari mereka sampai dia melakukannya, yaitu menyembelih kurban dan memanggil tukang cukurnya yang mencukur kepalanya. Melihat itu, para sahabat Nabi (صلى الله عليه وسلم) bangkit, menyembelih kurban mereka, dan mulai mencukur kepala satu sama lain, dan ada begitu banyak terburu-buru sehingga ada bahaya saling membunuh. Kemudian beberapa wanita yang beriman datang (kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم); dan Allah menyatakan ayat-ayat Ilahi berikut: "Wahai orang-orang yang beriman, ketika para wanita yang beriman datang kepadamu sebagai emigran, periksa mereka . . ." (60.10) 'Umar kemudian menceraikan dua istrinya yang. Kemudian Muawiya bin Abu Sufyan menikahi salah satu dari mereka, dan Safwan bin Umaiya menikahi yang lain. Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) kembali ke Madinah, Abu Basir, seorang Muslim baru dari Quraisy datang kepadanya. Orang-orang mengirim dua orang yang mengatakan (kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم), "Patuhilah janji yang Engkau berikan kepada kami." Jadi, Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyerahkannya kepada mereka. Mereka membawanya keluar (dari Kota) sampai mereka tiba di Dzul-Hulaifa di mana mereka turun untuk makan beberapa kurma yang mereka bawa bersama mereka. Abu Basir berkata kepada salah satu dari mereka, "Demi Allah, wahai ini, aku melihat kamu memiliki pedang yang bagus." Yang lain menariknya keluar (dari sarungnya) dan berkata, "Demi Allah, itu sangat baik dan aku telah mencobanya berkali-kali." Abu Basir berkata, "Biar aku lihat." Ketika yang lain memberikannya kepadanya, dia memukulnya dengan itu sampai dia mati, dan temannya melarikan diri sampai dia tiba di Madinah dan memasuki Masjid berlari. Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melihatnya, dia berkata, "Orang ini tampaknya ketakutan." Ketika dia sampai di Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dia berkata, "Sahabatku telah dibunuh dan aku akan dibunuh juga." Abu Basir datang dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), demi Allah, Allah telah membuatmu memenuhi kewajibanmu dengan mengembalikan aku kepada mereka (yaitu orang-orang), tetapi Allah telah menyelamatkanku dari mereka." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Celakalah ibunya! betapa hebatnya pembakar perang dia, seandainya dia hanya memiliki pendukung." Ketika Abu Basir mendengar bahwa dia mengerti bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) akan mengembalikannya kepada mereka lagi, maka dia berangkat sampai dia sampai di pantai. Abu Jandal bin Suhail dibebaskan dari mereka (yaitu orang-orang) dan bergabung dengan Abu Basir. Jadi, setiap kali seorang pria dari Quraisy memeluk Islam, dia akan mengikuti Abu Basir sampai mereka membentuk kelompok yang kuat. Demi Allah, setiap kali mereka mendengar tentang kafilah Quraisy menuju Syam, mereka menghentikannya dan menyerang dan membunuh mereka (yaitu orang-orang) dan mengambil harta benda mereka. Orang-orang Quraisy mengirim pesan kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) memintanya demi Allah dan Kith dan kerabat untuk mengirim (yaitu Abu Basir dan para sahabatnya) berjanji bahwa siapa pun (di antara mereka) datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) akan aman. Maka Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengutus mereka (yaitu sahabat-sahabat Abu Basir) dan Allah Aku mengungkapkan ayat-ayat Ilahi berikut: "Dan Dialah yang telah menahan tangan mereka darimu dan tanganmu dari mereka di tengah-tengah Mekkah, setelah Dia menjadikan kamu pemenang atas mereka. ... orang-orang yang tidak percaya memiliki kesombongan dan keangkuhan, di dalam hati mereka ... kesombongan dan keangkuhan pada masa ketidaktahuan." (48.24-26) Dan kesombongan dan keangkuhan mereka adalah bahwa mereka tidak mengaku (menulis dalam perjanjian) bahwa dia (yaitu Muhammad) adalah Nabi Allah dan menolak untuk menulis: "Dalam Nama Allah, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Penyayang," dan mereka (para mushrik) menghalangi mereka (orang-orang Muslim) untuk mengunjungi Rumah (Ka'bah).