Saya bertanya kepada Utsman bin 'Affan tentang seorang pria yang melakukan hubungan seksual dengan istrinya tetapi tidak berhenti. 'Utsman menjawab, "Dia harus berwudhu seperti itu untuk shalat setelah membasuh bagian pribadinya." 'Utsman menambahkan, "Aku mendengar itu dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)." Saya bertanya kepada 'Ali bin Abi Thalib, Az-Zubair bin Al-'Awwam, Talha bin 'Ubaidullah dan Ubai bin Ka'b dan mereka memberikan jawaban yang sama. (Abu Aiyub mengatakan bahwa dia telah mendengar itu dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ) (Pesanan ini dibatalkan kemudian sehingga seseorang harus mandi. Lihat, Hadits No. 180).
Komentar Hadis: Mandi (Ghusl)
Kitab: Sahih al-Bukhari | Hadis: 292
Analisis Tekstual
Narasi ini membahas aturan mengenai hubungan seksual tanpa ejakulasi. Posisi awal yang dilaporkan oleh beberapa Sahabat, termasuk 'Utsman, 'Ali, dan lainnya, adalah bahwa hanya wudu' (bersuci) yang diperlukan setelah mencuci bagian pribadi.
Kesepakatan bulat para Sahabat menunjukkan bahwa ini adalah praktik yang mapan selama periode awal Islam, menunjukkan pentingnya berkonsultasi dengan berbagai sumber yang dapat diandalkan dalam menurunkan aturan.
Evolusi Hukum
Catatan dalam kurung terakhir sangat penting - aturan awal ini dibatalkan (naskh) oleh wahyu kemudian. Pembatalan ini menunjukkan kesempurnaan bertahap hukum Islam, di mana aturan sebelumnya digantikan oleh aturan yang lebih komprehensif.
Mandi lengkap (ghusl) menjadi wajib setelah setiap hubungan seksual, terlepas dari emisi, sebagaimana ditetapkan dalam Hadis 180. Ini mewakili aturan akhir dan permanen dalam hal ini.
Metodologi Ilmiah
Hadis ini menggambarkan prinsip-prinsip penting yurisprudensi Islam: pertimbangan pembatalan dalam menurunkan aturan, nilai dari berbagai rantai transmisi, dan evolusi aturan hukum melalui wahyu ilahi.
Pelestarian yang teliti oleh para Sahabat terhadap aturan awal dan akhir menunjukkan pendekatan hati-hati mereka dalam menyampaikan Syariah yang lengkap.