حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ كَانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ مَقْدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرًا حَيَاتَهُ، وَكُنْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ حِينَ أُنْزِلَ، وَقَدْ كَانَ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ يَسْأَلُنِي عَنْهُ، وَكَانَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِزَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ، أَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِهَا عَرُوسًا فَدَعَا الْقَوْمَ، فَأَصَابُوا مِنَ الطَّعَامِ ثُمَّ خَرَجُوا، وَبَقِيَ مِنْهُمْ رَهْطٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَطَالُوا الْمُكْثَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ وَخَرَجْتُ مَعَهُ كَىْ يَخْرُجُوا، فَمَشَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى جَاءَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، ثُمَّ ظَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ خَرَجُوا فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ لَمْ يَتَفَرَّقُوا، فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَعْتُ مَعَهُ، حَتَّى بَلَغَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، فَظَنَّ أَنْ قَدْ خَرَجُوا، فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا، فَأُنْزِلَ آيَةُ الْحِجَابِ، فَضَرَبَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سِتْرًا‏.‏
Terjemahan
Narasi Anas

Ketika Nabi (ﷺ) menikahi Zainab, orang-orang datang dan ditawari makan, lalu mereka duduk (setelah selesai makan) dan mulai mengobrol. Nabi (ﷺ) menunjukkan seolah-olah dia ingin bangun, tetapi mereka tidak bangun. Ketika dia menyadari hal itu, dia bangkit, dan beberapa orang juga bangkit dan pergi, sementara yang lain terus duduk. Ketika Nabi (ﷺ) kembali untuk masuk, dia menemukan orang-orang itu masih duduk, tetapi kemudian mereka bangkit dan pergi. Jadi saya memberi tahu Nabi (ﷺ) tentang keberangkatan mereka dan dia datang dan masuk. Aku bermaksud untuk masuk, tetapi Nabi (ﷺ) memasang penutup antara aku dan dia, karena Allah menurunkan: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu masuk ke rumah-rumah Nabi.” (33:53)

Comment

Latar Belakang Kontekstual

Narasi ini dari Sahih al-Bukhari 6239 menggambarkan peristiwa setelah pernikahan Nabi dengan Zainab bint Jahsh, yang mengarah pada wahyu perintah-perintah Al-Qur'an tertentu mengenai etiket di rumah tangga Nabi.

Insiden ini terjadi ketika tamu terlalu lama tinggal setelah pesta pernikahan, menunjukkan perlunya perilaku sosial yang dipandu secara ilahi.

Komentar Ilmiah tentang Etiket

Isyarat halus Nabi untuk bangun adalah gestur sopan bagi tamu untuk pergi, menjaga martabat mereka sambil mempertahankan batas yang tepat.

Ketika tamu gagal mengenali kesopanan ini, tindakan langsung menjadi diperlukan, mengajarkan kita bahwa ketekunan dalam terlalu lama tinggal memerlukan respons yang lebih tegas.

Narasi Anas ibn Malik menunjukkan bagaimana bahkan sahabat dekat tunduk pada peraturan baru ini setelah diwahyukan.

Implikasi Hukum dan Spiritual

Insiden ini memicu wahyu Surah Al-Ahzab ayat 53, menetapkan legislasi permanen untuk menghormati privasi Nabi dan kesucian rumah tangganya.

Keputusan ini meluas secara metaforis untuk menghormati semua ruang pribadi dan memahami isyarat sosial dalam perilaku Islam.

Layar (hijab) yang disebutkan melambangkan batas fisik dan spiritual yang harus dipatuhi dalam hubungan.

Aplikasi Praktis

Muslim harus memperhatikan waktu saat mengunjungi orang lain dan mengenali isyarat halus untuk pergi.

Tuan rumah dapat menggunakan indikasi lembut terlebih dahulu sebelum komunikasi langsung ketika tamu terlalu lama tinggal.

Menghormati privasi, terutama pemimpin agama dan ulama, tetap menjadi prinsip abadi yang berasal dari insiden ini.