Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Tiga orang dari antara orang-orang sebelum Anda, berangkat bersama-sama sampai mereka tiba di sebuah gua pada malam hari dan memasukinya. Sebuah batu besar berguling menuruni gunung dan menutup mulut gua. Mereka berkata, “Tidak ada yang dapat menyelamatkan kamu dari batu karang ini selain berdoa kepada Allah dengan memberi referensi kepada perbuatan baik yang telah kamu lakukan (demi Allah saja).” Maka salah seorang di antara mereka berkata, “Ya Allah! Saya memiliki orang tua yang sudah tua dan saya tidak pernah memberi keluarga saya (istri, anak-anak, dll.) Susu sebelum mereka. Suatu hari, kebetulan saya tertunda, dan saya datang terlambat (di malam hari) sementara mereka telah tidur. Saya memerah domba untuk mereka dan membawa susu kepada mereka, tetapi saya menemukan mereka sedang tidur. Saya tidak suka memberi keluarga saya susu sebelum mereka. Saya menunggu mereka dan semangkuk susu ada di tangan saya dan saya terus menunggu mereka bangun sampai fajar. Kemudian mereka bangkit dan minum susu. Ya Allah! Jika aku melakukannya demi Engkau saja, tolong lepaskan kami dari situasi kritis kami yang disebabkan oleh batu ini. ' Jadi, batu itu sedikit bergeser tetapi mereka tidak bisa keluar.” Nabi (ﷺ) menambahkan, “Orang kedua berkata, 'Ya Allah! Saya memiliki sepupu yang paling disayangi dari semua orang bagi saya dan saya ingin melakukan hubungan seksual dengannya tetapi dia menolak. Kemudian dia mengalami kesulitan di tahun kelaparan dan dia datang kepada saya dan saya memberinya seratus dua puluh dinar dengan syarat dia tidak akan menolak keinginan saya, dan dia setuju. Ketika aku hendak memenuhi keinginanku, dia berkata: “Adalah haram bagimu untuk membuat marah kesucian saya kecuali dengan pernikahan yang sah. Jadi, saya pikir itu dosa untuk melakukan hubungan seksual dengannya dan meninggalkannya meskipun dia adalah yang paling disayangi dari semua orang bagi saya, dan juga saya meninggalkan emas yang telah saya berikan kepadanya. Ya Allah! Jika aku melakukan itu hanya demi Engkau, tolong lepaskan kami dari malapetaka saat ini.” Jadi, batu itu bergeser sedikit lagi tetapi mereka tetap tidak bisa keluar dari sana.” Nabi (ﷺ) menambahkan, “Kemudian orang ketiga berkata, 'Ya Allah! Saya mempekerjakan beberapa pekerja dan saya membayar upah mereka kecuali seorang pria yang tidak mengambil upahnya dan pergi. Saya menginvestasikan upahnya dan saya mendapat banyak properti dengan demikian. (Kemudian setelah beberapa waktu) dia datang dan berkata kepada saya: Wahai hamba Allah! Bayar upahku. Aku berkata kepadanya: Semua unta, sapi, domba, dan budak yang kamu lihat, adalah milikmu. Beliau menjawab: “Wahai hamba Allah! Jangan mengejekku. Aku berkata: Aku tidak mengejekmu. Jadi, dia mengambil semua kawanan dan mengusir mereka dan tidak meninggalkan apa-apa. Ya Allah! Jika aku melakukannya demi Engkau saja, tolong lepaskan kami dari penderitaan saat ini.” Jadi, batu itu bergeser sepenuhnya dan mereka keluar berjalan.
Komentar tentang Hadis Tiga Pria di Gua
Narasi mendalam dari Sahih al-Bukhari (2272) ini menggambarkan kekuatan amal saleh yang dilakukan murni untuk keridhaan Allah. Ketiga pria, yang terperangkap oleh ketetapan ilahi, diselamatkan bukan oleh besarnya amal mereka tetapi oleh kemurnian niat (ikhlas) mereka. Setiap cerita menunjukkan aspek berbeda dari perilaku saleh yang menyenangkan Allah.
Pria Pertama: Bakti kepada Orang Tua
Cerita pria pertama menekankan status tertinggi orang tua dalam Islam. Penolakannya untuk minum susu sebelum orang tuanya, meskipun haus dan lelah yang ekstrem, menunjukkan bentuk tertinggi dari birr al-walidayn (kebaikan kepada orang tua). Para ulama mencatat bahwa melayani orang tua didahulukan bahkan daripada shalat malam sunnah, karena pria ini memprioritaskan kenyamanan mereka daripada istirahatnya sendiri.
Kesabarannya sepanjang malam, memegang mangkuk hingga fajar, menunjukkan bahwa kebenaran sejati terletak pada ketaatan yang konsisten, bukan hanya tindakan sesekali. Pergerakan batu yang sebagian menunjukkan bahwa meskipun amalnya diterima, penyelamatan lengkap memerlukan kebenaran kolektif.
Pria Kedua: Kesucian dan Takut kepada Allah
Kisah ini menyoroti konsep Islam tentang 'iffah (kesucian) dan taqwa (kesadaran akan Allah). Meskipun pria itu awalnya berniat berbuat dosa, kebangkitannya yang tiba-tiba terhadap batasan Allah ketika wanita itu mengingatkannya tentang pernikahan menunjukkan bagaimana iman sejati mencegah orang beriman melampaui batas.
Komentator klasik menekankan bahwa meninggalkan dosa demi Allah, terutama ketika keinginan kuat dan kesempatan ada, membawa pahala yang besar. Kepergiannya meninggalkan uang meskipun telah "membayar" untuk dosa menunjukkan pertobatan yang lengkap. Pergerakan batu yang lebih jauh menandakan penerimaan ilahi yang meningkat.
Pria Ketiga: Kejujuran dalam Bisnis
Cerita terakhir ini mencontohkan kepercayaan (amanah) yang sempurna dalam urusan keuangan. Yurisprudensi Islam secara ketat melindungi hak-hak pekerja, dan kejujuran ekstrem pria ini—memberikan semua keuntungan yang dihasilkan dari upah pekerja yang ditahan—melebihi persyaratan dasar.
Para ulama menjelaskan bahwa tindakannya mewakili standar tertinggi etika bisnis Islam, di mana seseorang lebih takut pada perhitungan di hadapan Allah daripada kerugian duniawi. Pengangkatan batu yang lengkap menandakan bahwa kejujuran komprehensif dalam transaksi memiliki bobot khusus dengan Allah, sering kali mengarah pada bantuan ilahi penuh.
Pelajaran Kolektif
Hadis ini mengajarkan bahwa keselamatan datang melalui amal saleh yang mencakup berbagai aspek kehidupan: hubungan keluarga, kesucian pribadi, dan perilaku bisnis. Penyelamatan berurutan menunjukkan bahwa kebenaran kolektif memperkuat rahmat ilahi.
Pada akhirnya, narasi ini menekankan bahwa Allah merespons mereka yang memprioritaskan keridhaan-Nya daripada keuntungan duniawi, dan bahwa iman sejati terwujud dalam tindakan yang dilakukan murni untuk-Nya, tanpa pamer atau harapan imbalan duniawi.