Ketika hari Ahzab, Rasulullah ﷺ bersabda: “Semoga Allah memenuhi rumah-rumah dan kubur-kubur mereka dengan api; mereka telah menyibukkan kami dari salat wusta (Asar) sampai matahari terbenam.”

Ibrahim bin Musa menceritakan kepada kami, Isa mengabarkan kepada kami, Hisyam menceritakan kepada kami, dari Muhammad, dari Ubaidah, dari Ali radhiallahu 'anhu, ia berkata: Ketika hari Al-Ahzab, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Semoga Allah memenuhi rumah-rumah mereka dan kuburan-kuburan mereka dengan api, mereka telah menyibukkan kami dari shalat wusta (shalat Ashar) sampai matahari terbenam."

Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Musa, telah mengabarkan kepada kami Isa, telah menceritakan kepada kami Hisyam, dari Muhammad, dari Ubaidah, dari Ali radhiallahu 'anhu, dia berkata: Pada hari Ahzab, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Semoga Allah memenuhi rumah-rumah dan kuburan-kuburan mereka dengan api, mereka telah menyibukkan kami dari shalat wustha (Ashar) hingga matahari terbenam."

Ishaq menceritakan kepada kami, Ya'qub bin Ibrahim mengabarkan kepada kami, Ibnu Akhi Ibnu Syihab menceritakan kepada kami dari pamannya, dia berkata: "Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud mengabarkan kepadaku bahwa Abdullah bin Abbas radhiyallahu 'anhuma mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menulis surat kepada Kaisar dan bersabda: 'Jika engkau berpaling, maka engkau akan menanggung dosa para petani.'"

Aku memiliki seekor unta betina dari bagianku dari harta rampasan perang pada hari (Perang) Badar, dan Nabi (ﷺ) telah memberiku seekor unta betina dari Khumus. Ketika aku ingin menikahi Fatimah, putri Rasulullah, aku membuat janji dengan seorang pandai emas dari Bani Qainuqa' untuk pergi bersamaku membawa idhkhir; aku ingin menjualnya kepada para pandai emas dan menggunakan hasilnya untuk pesta pernikahanku. Ketika aku sedang mengumpulkan untuk kedua untaku perlengkapan berupa pelana, karung, dan tali, dan kedua untaku berlutut di samping kamar seorang laki-laki Ansar, aku kembali setelah mengumpulkan apa yang aku kumpulkan, ternyata kedua untaku telah dipotong punuknya, dikoyak lambungnya, dan sebagian hatinya diambil. Aku tidak dapat menahan air mataku ketika melihat pemandangan itu pada kedua untaku. Aku bertanya, “Siapa yang melakukan ini?” Mereka menjawab, “Hamza bin Abdul Muttalib yang melakukannya, dan dia ada di rumah ini bersama beberapa peminum Ansar.”

Maka aku berangkat hingga aku masuk menemui Nabi (ﷺ), dan di sisinya ada Zaid bin Haritsah. Nabi (ﷺ) mengetahui dari wajahku apa yang menimpaku, maka beliau bertanya, “Ada apa denganmu?” Aku menjawab, “Wahai Rasulullah, aku belum pernah melihat hari seperti hari ini. Hamza menyerang kedua untaku, memotong punuknya dan mengoyak lambungnya, dan dia ada di rumah itu bersama beberapa peminum.” Nabi (ﷺ) meminta kainnya, lalu memakainya, kemudian berangkat berjalan; aku dan Zaid bin Haritsah mengikutinya hingga beliau tiba di rumah tempat Hamza berada. Beliau meminta izin, dan mereka mengizinkannya; mereka sedang minum-minum. Rasulullah (ﷺ) mulai menegur Hamza atas perbuatannya, tetapi Hamza dalam keadaan mabuk dan matanya merah. Hamza memandang Rasulullah (ﷺ), lalu mengangkat pandangannya ke lutut beliau, lalu mengangkat pandangannya ke pusar beliau, lalu mengangkat pandangannya ke wajah beliau, kemudian Hamza berkata, “Bukankah kalian hanyalah budak-budak ayahku?” Rasulullah (ﷺ) menyadari bahwa dia mabuk, maka beliau mundur sambil berjalan ke belakang, dan kami keluar bersamanya.

Aku memiliki seekor unta betina dari bagian ghanimahku pada perang Badar, dan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memberiku seekor unta betina lagi dari khumus. Ketika aku ingin menikahi Fatimah putri Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, aku berjanji kepada seorang tukang emas dari Bani Qainuqa' untuk berangkat bersamaku mengambil idzkhir. Aku ingin menjualnya kepada tukang-tukang emas itu dan menggunakannya untuk pesta pernikahanku.

Ketika aku sedang menyiapkan perlengkapan untuk kedua untaku berupa pelana, karung, dan tali, sementara kedua untaku itu ditambatkan di samping rumah seorang laki-laki dari kaum Ansar, aku kembali setelah mengumpulkan apa yang aku kumpulkan. Ternyata kedua untaku telah dipotong punuknya, dirobek lambungnya, dan diambil isi hatinya. Aku tidak dapat menahan air mataku ketika melihat pemandangan itu. Aku bertanya, “Siapa yang melakukan ini?” Mereka menjawab, “Hamzah bin Abdul Muththalib yang melakukannya, dan dia ada di rumah ini sedang minum bersama beberapa orang Ansar.”

Maka aku berangkat hingga masuk menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dan di sisinya ada Zaid bin Haritsah. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengetahui dari wajahku apa yang aku alami, lalu beliau bertanya, “Ada apa denganmu?” Aku menjawab, “Wahai Rasulullah, aku belum pernah melihat hari seperti ini. Hamzah telah menyerang kedua untaku, memotong punuknya dan merobek lambungnya, dan dia sekarang berada di sebuah rumah bersama orang-orang yang sedang minum.”

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam meminta kain selendangnya, lalu memakainya dan berangkat berjalan. Aku dan Zaid bin Haritsah mengikutinya hingga beliau sampai di rumah tempat Hamzah berada. Beliau meminta izin dan mereka mengizinkannya. Ternyata mereka sedang minum. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mulai menegur Hamzah atas apa yang telah dia perbuat. Hamzah dalam keadaan mabuk, matanya memerah. Hamzah memandang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu mengangkat pandangannya ke lutut beliau, lalu ke pusar beliau, lalu ke wajah beliau, kemudian berkata, “Tidakkah kalian hanyalah budak-budak milik ayahku?” Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengetahui bahwa Hamzah telah mabuk, maka beliau mundur ke belakang sambil berjalan surut, dan kami keluar bersamanya.

Aku memiliki seekor unta betina yang merupakan bagianku dari rampasan perang pada hari Badar, dan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam memberiku seekor unta betina dari khumus. Ketika aku ingin menikahi Fatimah putri Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, aku berjanji dengan seorang tukang emas dari Bani Qainuqa' untuk pergi bersamaku dan kami akan membawa idhkhir yang ingin kujual kepada para tukang emas dan menggunakan hasilnya untuk membantu walimah pernikahanku. Ketika aku sedang mengumpulkan peralatan untuk kedua untaku — pelana, karung, dan tali — dan kedua untaku sedang berbaring di samping kamar seorang laki-laki dari kaum Ansar, aku kembali setelah mengumpulkan apa yang harus kukumpulkan, ternyata kedua untaku telah dipotong punuknya, dilubangi lambungnya, dan diambil hatinya. Aku tidak dapat menahan air mataku ketika melihat pemandangan itu. Aku bertanya, 'Siapa yang melakukan ini?' Mereka menjawab, 'Hamzah bin Abdul Muthalib yang melakukannya, dan dia ada di rumah ini bersama sekelompok orang Ansar yang sedang minum.'

Maka aku pergi menemui Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, dan ketika itu Zaid bin Haritsah ada di sisinya. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengetahui dari wajahku apa yang telah aku alami, lalu beliau bertanya, 'Ada apa denganmu?' Aku menjawab, 'Wahai Rasulullah, aku tidak pernah melihat seperti hari ini. Hamzah menyerang kedua untaku, memotong punuknya, melubangi lambungnya, dan dia sekarang ada di rumah bersama para peminum.' Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam meminta kain rida'nya, memakainya, lalu berjalan pergi, dan aku serta Zaid bin Haritsah mengikutinya hingga beliau sampai di rumah tempat Hamzah berada. Beliau meminta izin masuk, dan mereka mengizinkannya. Ternyata mereka sedang minum. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mulai menegur Hamzah atas apa yang telah dia lakukan, tetapi Hamzah dalam keadaan mabuk, matanya merah. Hamzah memandang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu mengangkat pandangannya ke lutut beliau, lalu ke pusar beliau, lalu ke wajah beliau, kemudian Hamzah berkata, 'Kalian hanyalah budak-budak ayahku?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengetahui bahwa dia mabuk, maka beliau mundur ke belakang, dan kami keluar bersamanya.

Utsman tidak ikut serta dalam Perang Badar karena ia menikah dengan salah satu putri Rasulullah ﷺ dan putri tersebut sedang sakit. Maka Nabi ﷺ bersabda kepadanya, 'Engkau akan mendapatkan pahala dan bagian (dari harta rampasan perang) seperti pahala dan bagian orang yang ikut serta dalam Perang Badar.'

Ketika utusan Hawazin datang kepada Rasulullah (ﷺ) setelah mereka memeluk Islam dan meminta beliau mengembalikan harta dan tawanan perang mereka, Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Bagiku ucapan yang paling baik adalah yang paling benar, maka pilihlah salah satu dari dua hal: tawanan perang atau harta, karena aku telah menunda pembagiannya." Rasulullah (ﷺ) telah menunggu mereka lebih dari sepuluh hari ketika beliau kembali dari Tha'if. Ketika mereka mengetahui bahwa Rasulullah (ﷺ) tidak akan mengembalikan kepada mereka kecuali salah satu dari dua hal itu, mereka berkata, "Kami memilih tawanan perang kami." Maka Rasulullah (ﷺ) berdiri di hadapan kaum Muslimin, dan setelah memuji Allah sebagaimana layaknya, beliau bersabda, "Amma ba'du, sesungguhnya saudara-saudara kalian ini datang kepada kita dalam keadaan bertobat, dan aku memandang lebih baik jika aku mengembalikan tawanan-tawanan mereka. Maka siapa di antara kalian yang ingin melakukannya sebagai kebaikan, silakan; dan siapa di antara kalian yang ingin tetap pada bagiannya, hendaklah ia menyerahkan tawanannya dan kami akan memberinya ganti dari rampasan perang pertama (fai') yang Allah karuniakan kepada kita." Maka semua orang berkata, "Wahai Rasulullah, kami telah rela melakukannya (mengembalikan tawanan)." Kemudian Rasulullah (ﷺ) bersabda kepada mereka, "Aku tidak tahu siapa di antara kalian yang setuju dan siapa yang tidak. Kembalilah dan biarkan para pemimpin kalian memberitahukan kepadaku tentang kesepakatan kalian." Maka orang-orang kembali, lalu para pemimpin mereka berbicara kepada mereka, kemudian mereka datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Semua orang telah rela dan memberi izin untuk mengembalikan tawanan perang (tanpa ganti rugi)." (Az-Zuhri, perawi di bawahnya, berkata) Inilah yang telah sampai kepada kami tentang tawanan Hawazin.

Ketika utusan Hawazin datang menghadap Rasulullah ﷺ dalam keadaan telah masuk Islam, mereka meminta beliau mengembalikan harta dan tawanan mereka. Beliau bersabda kepada mereka: "Perkataan yang paling aku sukai adalah yang paling jujur. Maka pilihlah salah satu dari dua golongan: tawanan atau harta. Sesungguhnya aku telah memberikan tenggang waktu kepada kalian."

Rasulullah ﷺ telah menunggu mereka (rombongan terakhir) selama sekitar sepuluh malam ketika beliau kembali dari Tha'if. Ketika jelas bagi mereka bahwa Rasulullah ﷺ tidak akan mengembalikan kepada mereka kecuali salah satu dari dua golongan itu, mereka berkata: "Kami memilih tawanan kami."

Maka Rasulullah ﷺ berdiri di antara kaum muslimin, memuji Allah sebagaimana layaknya, kemudian bersabda: "Amma ba'du. Sesungguhnya saudara-saudara kalian ini telah datang kepada kita dalam keadaan bertobat. Dan aku telah berpendapat untuk mengembalikan tawanan mereka kepada mereka. Siapa yang ingin berbaik hati (merelakan bagiannya), maka lakukanlah. Dan siapa di antara kalian yang ingin tetap pada bagiannya hingga kami memberikannya dari rampasan pertama yang Allah karuniakan kepada kami, maka lakukanlah." Orang-orang berkata: "Kami telah merelakan hal itu untuk mereka, wahai Rasulullah." Beliau bersabda kepada mereka: "Sesungguhnya kami tidak mengetahui siapa di antara kalian yang mengizinkan hal itu dan siapa yang tidak. Maka kembalilah, sampai para pemimpin kalian menyampaikan urusan kalian kepada kami." Maka orang-orang pun kembali, lalu para pemimpin mereka berbicara dengan mereka, kemudian mereka kembali kepada Rasulullah ﷺ dan mengabarkan bahwa mereka telah merelakan dan mengizinkan. Inilah yang sampai kepada kami tentang tawanan Hawazin.

Sa'id ibn 'Ufair menceritakan kepada kami: Al-Layth berkata kepadaku: 'Uqayl berkata kepadaku dari Ibnu Shihab, dia berkata: 'Urwa mengaku bahwa Marwan ibn al-Hakam dan Miswar ibn Makhrama mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda ketika delegasi Hawazin datang kepadanya sebagai muslimin, dan mereka memintanya untuk mengembalikan harta dan tawanan mereka: “Perkataan yang paling aku cintai adalah yang paling jujur (أحب الحديث إلي أصدقه). Pilihlah salah satu dari dua hal: baik tawanan atau harta, karena aku telah menunggu kalian (وقد كنت استأنيت بهم).”

Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) telah menunggu mereka sekitar sepuluh malam ketika beliau kembali dari Tha'if. Ketika jelas bagi mereka bahwa Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) tidak akan mengembalikan kepada mereka kecuali salah satu dari dua kelompok, mereka berkata: “Kami memilih tawanan kami.” Maka Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) berdiri di hadapan kaum muslimin, memuji Allah sebagaimana layaknya, kemudian bersabda: “Amma ba'du (أما بعد), sesungguhnya saudara-saudara kalian ini telah datang kepada kami dalam keadaan bertobat. Aku telah memutuskan untuk mengembalikan tawanan mereka. Barangsiapa yang ingin berbuat baik, silakan; dan barangsiapa di antara kalian yang ingin tetap pada bagiannya sampai kami memberikannya dari rampasan pertama yang Allah karuniakan kepada kami, silakan.”

Orang-orang berkata: “Kami telah mengikhlaskan hal itu untuk mereka, wahai Rasulullah.” Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda kepada mereka: “Sesungguhnya kami tidak mengetahui siapa di antara kalian yang mengizinkan hal itu dan siapa yang tidak. Maka kembalilah sampai para pemimpin kalian mengangkat perkara kalian kepada kami.” Maka orang-orang kembali, para pemimpin mereka berbicara kepada mereka, kemudian mereka kembali kepada Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) dan mengabarkan bahwa mereka telah mengikhlaskan dan mengizinkan. Inilah yang sampai kepada kami tentang tawanan Hawazin.

Sa'id bin 'Ufair menceritakan kepada kami, dia berkata: Al-Laits menceritakan kepadaku, dia berkata: 'Uqail menceritakan kepadaku, dari Ibnu Syihab, dia berkata: 'Urwah mengaku bahwa Marwan bin Al-Hakam dan Miswar bin Makhramah mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah ﷺ bersabda ketika utusan Hawazin datang kepadanya dalam keadaan muslim, lalu mereka meminta agar beliau mengembalikan harta dan tawanan mereka. Maka Rasulullah ﷺ bersabda kepada mereka: “Perkataan yang paling aku cintai adalah yang paling jujur. Maka pilihlah salah satu dari dua golongan: baik tawanan maupun harta. Sesungguhnya aku telah menangguhkan mereka.” Dan Rasulullah ﷺ telah menunggu orang-orang terakhir mereka selama sekitar sepuluh malam ketika beliau kembali dari Tha'if. Ketika jelas bagi mereka bahwa Rasulullah ﷺ tidak akan mengembalikan kepada mereka kecuali salah satu dari dua golongan itu, mereka berkata: “Kami memilih tawanan kami.” Maka Rasulullah ﷺ berdiri di hadapan kaum muslimin, memuji Allah sebagaimana layaknya, kemudian bersabda: “Amma ba'du: Sesungguhnya saudara-saudara kalian ini datang kepada kita dalam keadaan taubat, dan aku berpendapat untuk mengembalikan tawanan mereka. Barangsiapa ingin berbuat baik, hendaklah ia melakukannya. Dan barangsiapa di antara kalian ingin tetap pada bagiannya hingga kami memberikannya kepadanya dari harta rampasan pertama yang Allah anugerahkan kepada kami, hendaklah ia melakukannya.” Orang-orang berkata: “Kami telah mengikhlaskan itu untuk mereka, wahai Rasulullah.” Rasulullah ﷺ bersabda kepada mereka: “Sesungguhnya kami tidak tahu siapa di antara kalian yang mengizinkan hal itu dan siapa yang tidak. Maka kembalilah sampai para pemimpin kalian mengangkat urusan kalian kepada kami.” Maka orang-orang kembali, lalu para pemimpin mereka berbicara kepada mereka, kemudian mereka kembali kepada Rasulullah ﷺ dan mengabarkan bahwa mereka telah mengikhlaskan dan mengizinkan. Inilah yang sampai kepada kami tentang tawanan Hawazin.

Ketika utusan Hawazin datang kepada beliau dalam keadaan muslim, lalu mereka meminta agar beliau mengembalikan harta dan tawanan mereka, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: “Perkataan yang paling aku sukai adalah yang paling jujur. Maka pilihlah salah satu dari dua golongan: tawanan atau harta, dan sesungguhnya aku telah memberi tangguh kepada mereka.” Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah menunggu orang-orang terakhir mereka sekitar sepuluh malam ketika beliau kembali dari Tha'if. Ketika jelas bagi mereka bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak akan mengembalikan kepada mereka kecuali salah satu dari dua golongan itu, mereka berkata, “Kalau begitu kami memilih tawanan kami.” Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri di hadapan kaum muslimin, memuji Allah sebagaimana layaknya, kemudian bersabda, “Amma ba'du, sesungguhnya saudara-saudara kalian ini telah datang kepada kami dalam keadaan bertobat. Aku berpendapat hendak mengembalikan tawanan mereka. Siapa di antara kalian yang ingin melepaskan (bagiannya), hendaklah ia melakukannya. Dan siapa di antara kalian yang ingin tetap mendapatkan bagiannya sampai kami memberinya dari pertama kali Allah menganugerahkan rampasan kepada kami, hendaklah ia melakukannya.” Maka orang-orang berkata, “Kami telah melepaskannya untuk mereka, wahai Rasulullah.” Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda kepada mereka, “Sesungguhnya kami tidak mengetahui siapa di antara kalian yang mengizinkan dan siapa yang tidak. Maka kembalilah kalian sehingga para pemimpin kalian mengangkat perkara kalian kepada kami.” Maka orang-orang kembali, lalu para pemimpin mereka berbicara dengan mereka, kemudian mereka kembali kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan mengabarkan bahwa mereka telah melepaskan dan mengizinkan. Inilah yang sampai kepada kami tentang tawanan Hawazin.

Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin 'Ufayr, dia berkata: Telah menceritakan kepadaku al-Laits, dia berkata: Telah menceritakan kepadaku 'Uqail, dari Ibnu Syihab, dia berkata: 'Urwah menganggap bahwa Marwan bin al-Hakam dan Miswar bin Makhrama telah mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda ketika utusan Hawazin datang kepadanya sebagai orang-orang yang telah masuk Islam, lalu mereka meminta agar beliau mengembalikan harta dan tawanan mereka: "Perkataan yang paling aku sukai adalah yang paling benar. Maka pilihlah salah satu dari dua kelompok: baik tawanan maupun harta, dan sesungguhnya aku telah menunda (keputusan) untuk mereka." Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah menunggu kelompok terakhir mereka selama lebih kurang sepuluh malam ketika beliau kembali dari Tha'if. Ketika jelas bagi mereka bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak akan mengembalikan kepada mereka kecuali salah satu dari dua kelompok, mereka berkata: "Kalau begitu kami memilih tawanan kami." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berdiri di antara kaum Muslimin, memuji Allah sebagaimana layaknya, kemudian bersabda: "Amma ba'du. Sesungguhnya saudara-saudara kalian ini telah datang kepada kita dalam keadaan bertobat. Dan sesungguhnya aku telah berpendapat untuk mengembalikan tawanan-tawanan mereka kepada mereka. Barangsiapa di antara kalian yang ingin berbuat baik (dengan merelakan), maka hendaklah ia melakukannya. Dan barangsiapa di antara kalian yang ingin tetap mengambil bagiannya hingga kami memberinya dari harta rampasan pertama yang Allah anugerahkan kepada kami, maka hendaklah ia melakukannya." Maka orang-orang berkata: "Kami telah merelakan hal itu untuk mereka, wahai Rasulullah." Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata kepada mereka: "Sesungguhnya kami tidak tahu siapa di antara kalian yang mengizinkan dalam hal itu dan siapa yang tidak mengizinkan. Maka kembalilah hingga para pemimpin kalian mengangkat perkara kalian kepada kami." Maka orang-orang pun kembali, lalu para pemimpin mereka berbicara kepada mereka, kemudian mereka kembali kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan mengabarkan bahwa mereka telah merelakan dan mengizinkan. Inilah yang sampai kepada kami tentang tawanan Hawazin.

Sa'id bin 'Ufayr menceritakan kepada kami, dia berkata: Layth menceritakan kepadaku, dari 'Uqayl, dari Ibnu Syihab, dia berkata: 'Urwah mengaku bahwa Marwan bin al-Hakam dan Miswar bin Makhrama mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda ketika utusan Hawazin datang kepadanya dalam keadaan muslim, lalu mereka memintanya agar mengembalikan harta dan tawanan mereka, maka beliau bersabda: “Perkataan yang paling aku sukai adalah yang paling jujur. Maka pilihlah salah satu dari dua kelompok: tawanan atau harta, dan sesungguhnya aku telah menunggu kalian.”

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah menunggu mereka lebih kurang sepuluh malam ketika beliau kembali dari Tha'if. Ketika telah jelas bagi mereka bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak akan mengembalikan kepada mereka kecuali salah satu dari dua kelompok itu, mereka berkata: “Kami memilih tawanan kami.” Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berdiri di hadapan kaum muslimin, memuji Allah sebagaimana layaknya, kemudian bersabda: “Amma ba'du, sesungguhnya saudara-saudara kalian ini telah datang kepada kita dalam keadaan bertaubat, dan aku berpendapat untuk mengembalikan tawanan mereka. Siapa di antara kalian yang ingin berbuat baik, silakan berbuat; dan siapa di antara kalian yang ingin tetap pada bagiannya sampai kami berikan kepadanya dari rampasan pertama yang Allah karuniakan kepada kami, silakan berbuat.”

Maka orang-orang berkata: “Kami telah mengikhlaskannya untuk mereka, wahai Rasulullah.” Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda kepada mereka: “Kami tidak tahu siapa di antara kalian yang telah mengizinkan dan siapa yang tidak. Maka kembalilah, sehingga para pemimpin kalian menyampaikan perkara kalian kepada kami.” Maka orang-orang kembali, lalu para pemimpin mereka berbicara kepada mereka, kemudian mereka kembali kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan mengabarkan bahwa mereka telah mengikhlaskan dan mengizinkan. Inilah yang sampai kepada kami tentang tawanan Hawazin.

Aku dan `Utsman bin `Affan pergi menemui Rasulullah (ﷺ) lalu kami berkata, "Wahai Rasulullah! Engkau telah memberikan kepada Bani al-Muththalib dan meninggalkan kami, padahal kami dan mereka memiliki kedudukan kekerabatan yang sama denganmu." Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Bani al-Muththalib dan Bani Hasyim adalah satu." Nabi (ﷺ) tidak memberikan bagian kepada Bani `Abd Syams dan Bani Naufal. (Ibnu Ishaq berkata, "`Abd Syams, Hasyim, dan al-Muththalib adalah saudara seibu; ibu mereka adalah `Atikah binti Murrah, sedangkan Naufal adalah saudara seayah mereka.")

Ketika aku berdiri di barisan pada perang Badar, aku melihat ke kanan dan ke kiriku, ternyata aku berada di antara dua orang remaja dari kalangan Anshar yang gigi mereka masih baru. Aku berharap agar aku berada di antara dua orang yang lebih lemah daripada mereka. Salah seorang dari keduanya menyentuhku dan berkata, “Wahai pamanku! Apakah engkau mengenal Abu Jahal?” Aku menjawab, “Ya. Apa keperluanmu kepadanya, wahai anak saudaraku?” Dia berkata, “Aku diberi tahu bahwa dia mencaci-maki Rasulullah (ﷺ). Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, jika aku melihatnya, tubuhku tidak akan berpisah dari tubuhnya sampai salah satu dari kami mati.” Aku heran dengan ucapan itu. Kemudian yang lain menyentuhku dan mengucapkan hal yang sama. Tidak lama kemudian, aku melihat Abu Jahal berjalan di antara orang-orang. Aku berkata, “Ingatlah, ini dia orang yang kalian tanyakan kepadaku.” Maka keduanya segera menghunus pedang mereka lalu memukulnya hingga mereka membunuhnya. Kemudian keduanya kembali kepada Rasulullah (ﷺ) dan mengabarkan hal itu. Beliau bertanya, “Siapa di antara kalian berdua yang membunuhnya?” Masing-masing dari keduanya menjawab, “Akulah yang membunuhnya.” Beliau bertanya, “Apakah kalian berdua telah menyeka pedang kalian?” Mereka menjawab, “Belum.” Beliau melihat kedua pedang itu lalu bersabda, “Sungguh, kalian berdua sama-sama membunuhnya.” Beliau memberikan harta rampasan (salab)-nya kepada Mu'adz bin 'Amr bin Al-Jamuh. Kedua remaja itu adalah Mu'adz bin 'Afra dan Mu'adz bin 'Amr bin Al-Jamuh.

Musaddad menceritakan kepada kami, Yusuf bin Al-Majisyun menceritakan kepada kami, dari Salih bin Ibrahim bin Abdurrahman bin Auf, dari ayahnya, dari kakeknya, dia berkata: Ketika aku berdiri di barisan pada perang Badar, aku melihat ke kanan dan ke kiriku, ternyata aku berada di antara dua orang remaja dari kaum Anshar yang masih muda. Aku berharap seandainya aku berada di antara dua orang yang kuat. Salah seorang dari mereka menyentuhku dan berkata, "Wahai pamanku, apakah engkau mengenal Abu Jahal?" Aku menjawab, "Ya, apa keperluanmu kepadanya, wahai keponakanku?" Dia berkata, "Aku diberitahu bahwa dia mencela Rasulullah ﷺ. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, jika aku melihatnya, aku tidak akan meninggalkannya sampai salah satu dari kami yang lebih cepat mati." Aku heran mendengarnya. Kemudian yang lain menyentuhku dan berkata seperti itu juga.

Tidak lama kemudian aku melihat Abu Jahal berkeliaran di antara orang-orang. Aku berkata, "Ketahuilah, inilah teman kalian yang kalian tanyakan." Maka keduanya bergegas dengan pedang mereka, memukulnya hingga mereka membunuhnya. Kemudian keduanya kembali kepada Rasulullah ﷺ dan mengabarkannya. Beliau bersabda, "Siapakah di antara kalian yang membunuhnya?" Masing-masing dari keduanya berkata, "Akulah yang membunuhnya." Beliau bersabda, "Apakah kalian berdua sudah mengusap pedang kalian?" Mereka menjawab, "Belum." Maka beliau melihat kedua pedang itu dan bersabda, "Kalian berdua sama-sama membunuhnya." Beliau memberikan harta rampasan (salab)nya kepada Mu'adz bin Amr bin Al-Jamuh. Kedua orang itu adalah Mu'adz bin 'Afra dan Mu'adz bin Amr bin Al-Jamuh.

Muhammad berkata: Yusuf mendengar dari Salih, dan Ibrahim mendengar dari ayahnya (Abdurrahman bin Auf).

Hakim bin Hizam radhiyallahu 'anhu berkata, "Aku meminta sesuatu kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu beliau memberiku. Kemudian aku meminta lagi, dan beliau memberiku. Kemudian beliau bersabda kepadaku: 'Wahai Hakim, sesungguhnya harta ini hijau dan manis. Barangsiapa mengambilnya dengan jiwa yang dermawan (tidak serakah), maka ia akan diberkahi di dalamnya. Dan barangsiapa mengambilnya dengan jiwa yang ambisius (serakah), maka ia tidak akan diberkahi di dalamnya, dan ia seperti orang yang makan tetapi tidak pernah kenyang. Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah.' Aku berkata, 'Wahai Rasulullah, demi Zat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak akan meminta sesuatu pun kepada siapa pun setelahmu hingga aku meninggalkan dunia ini.' Maka ketika Abu Bakar (pada masa kekhalifahannya) memanggil Hakim untuk memberinya sesuatu, Hakim menolak untuk menerima sesuatu darinya. Kemudian Umar memanggilnya untuk memberinya sesuatu, tetapi ia menolak. Maka Umar berkata, 'Wahai kaum muslimin, sesungguhnya aku menawarkan kepadanya haknya yang telah Allah tetapkan baginya dari harta fai' ini, tetapi ia enggan menerimanya.' Maka Hakim tidak pernah mengambil sesuatu pun dari seseorang setelah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam hingga ia wafat."

Aku meminta kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu beliau memberiku; kemudian aku meminta lagi, lalu beliau memberiku. Kemudian beliau bersabda kepadaku: 'Wahai Hakim, sesungguhnya harta ini hijau dan manis. Barangsiapa mengambilnya dengan jiwa yang dermawan (tidak serakah), maka dia akan diberkahi di dalamnya; dan barangsiapa mengambilnya dengan jiwa yang tamak, maka dia tidak akan diberkahi di dalamnya, dan dia seperti orang yang makan tetapi tidak pernah kenyang. Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah.'

Hakim berkata: Maka aku berkata, 'Wahai Rasulullah, demi Zat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak akan meminta sesuatu pun kepada siapa pun setelahmu sampai aku meninggalkan dunia ini.'

Maka Abu Bakar memanggil Hakim untuk memberinya sesuatu, tetapi ia menolak untuk menerima apa pun darinya. Kemudian Umar memanggilnya untuk memberinya, tetapi ia menolak untuk menerima. Maka Umar berkata, 'Wahai kaum muslimin, sesungguhnya aku menawarkan kepadanya haknya yang telah Allah bagikan untuknya dari harta fai' ini, tetapi ia menolak untuk mengambilnya.'

Maka Hakim tidak meminta sesuatu pun kepada seorang pun setelah Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam sampai ia wafat.