Sahih al-Bukhari

Sahih al-Bukhari 2249, 2250

As-Salam untuk buah kurma
Teks hadis bahasa Arab
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلمعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَصْلُحَ، وَنَهَى عَنِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ نَسَاءً بِنَاجِزٍ‏.‏ وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ أَوْ يُؤْكَلَ، وَحَتَّى يُوزَنَ‏.‏ قُلْتُ وَمَا يُوزَنُ قَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرَزَ
Terjemahan
Diriwayatkan oleh Abu Al-Bakhtari

Saya bertanya kepada Ibnu 'Umar tentang salam untuk kencan. Ibnu Umar menjawab, “Nabi (ﷺ) melarang penjualan (buah) kurma sampai mereka layak untuk dimakan dan juga melarang penjualan perak untuk emas secara kredit.” Saya juga bertanya kepada Ibnu Abbas tentang hal itu. Ibnu Abbas menjawab, “Nabi (ﷺ) melarang penjualan kurma sampai mereka layak untuk dimakan, dan dapat ditimbang.” Saya bertanya kepadanya, “Apa yang harus ditimbang (karena kurma ada di pohon)?” Seorang pria yang duduk di samping Ibnu Abbas berkata, “Itu berarti sampai mereka dipotong dan disimpan.”