Saya bertanya kepada Abu Sa'id Al-Khudri, "Apakah kamu mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berbicara tentang Malam Qadr?" Dia menjawab dengan tegas dan berkata, "Suatu ketika kami berada di I'tikaf bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada pertengahan sepuluh hari (Ramadhan) dan kami keluar dari sana pada pagi hari tanggal dua puluh, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyampaikan khotbah pada tanggal 20 (Ramadhan) dan berkata, 'Saya diberitahu (tanggal) tentang Malam Qadr (dalam mimpi saya) tetapi telah melupakannya. Jadi, carilah di malam-malam yang aneh dari sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan. Saya melihat diri saya bersujud di lumpur dan air pada malam itu (sebagai tanda Malam Qadr). Jadi, siapa pun yang pernah berada di I'tikaf bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) harus kembali untuk itu." Orang-orang kembali ke masjid (untuk I'tikaf). Tidak ada jejak awan di langit. Tapi tiba-tiba awan datang dan hujan turun. Kemudian shalat didirikan (mereka berdiri untuk shalat) dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersujud di dalam lumpur dan air dan saya melihat lumpur di dahi dan hidung Nabi.
Mengundurkan Diri ke Masjid untuk Mengingat Allah (I'tikaf)
Sahih al-Bukhari - Hadis 2036
Keunggulan I'tikaf Selama Ramadan
I'tikaf, atau retret spiritual di masjid, adalah praktik yang sangat dianjurkan selama Ramadan, terutama pada sepuluh malam terakhir ketika Malam Takdir (Laylat al-Qadr) dicari. Nabi Muhammad (ﷺ) dan para sahabatnya akan mengasingkan diri di masjid, mengabdikan diri sepenuhnya untuk ibadah, mengingat Allah, dan mencari malam yang diberkati ini.
Pencarian Laylat al-Qadr
Awalnya, Nabi (ﷺ) memerintahkan para sahabatnya untuk mencari Laylat al-Qadr pada sepuluh malam pertengahan Ramadan. Namun, melalui ilham ilahi dalam mimpi, ia diberitahu tanggal pastinya tetapi kemudian melupakannya—sebuah hikmah dari Allah untuk mendorong peningkatan ibadah sepanjang sepuluh malam terakhir. Kemudian, ia membimbing umat untuk mencarinya secara khusus pada malam-malam ganjil dari sepuluh hari terakhir (tanggal 21, 23, 25, 27, dan 29).
Tanda Sujud dalam Lumpur dan Air
Nabi (ﷺ) diberi tanda nyata untuk Laylat al-Qadr: ia melihat dirinya bersujud dalam lumpur dan air. Visi ini terpenuhi secara ajaib ketika, meskipun langit cerah, hujan tiba-tiba turun, menciptakan kondisi persis yang telah ia ramalkan. Ini menunjukkan bagaimana Allah mengonfirmasi tanda-tanda-Nya kepada Rasul-Nya dan memvalidasi kenabiannya.
Fleksibilitas dalam Bimbingan Agama
Ketika wahyu baru atau ilham ilahi datang, Nabi (ﷺ) segera bertindak atasnya dan memerintahkan para sahabatnya sesuai dengan itu. Perintahnya bagi mereka yang telah beri'tikaf untuk kembali ke masjid menunjukkan pentingnya menyesuaikan diri dengan bimbingan agama baru dan upaya kolektif dalam mencari Laylat al-Qadr.
Kepatuhan dan Semangat Para Sahabat
Tanggapan langsung para sahabat—kembali ke masjid tanpa ragu-ragu—mencerminkan iman dan kepatuhan sempurna mereka terhadap ajaran Nabi. Tindakan mereka menjadi teladan bagi Muslim untuk memprioritaskan kewajiban agama dan merespons dengan cepat peluang untuk peningkatan ibadah dan pahala ilahi.