حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأُسَامَةُ وَرَاءَهُ، يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي حَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَسَارَا حَتَّى مَرَّا بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ، فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِي الْمُسْلِمِينَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ ابْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ وَقَالَ لاَ تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا‏.‏ فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ، ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ لاَ أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا، فَلاَ تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا، فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ‏.‏ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْفِضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا، ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَابَّتَهُ فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَىْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ ـ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ ـ قَالَ كَذَا وَكَذَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ، اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ، فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ، وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ وَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ، فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ‏.‏ فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ، وَيَصْبِرُونَ عَلَى الأَذَى، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ‏}‏ الآيَةَ، وَقَالَ ‏{‏وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ‏}‏ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَأَوَّلُ فِي الْعَفْوِ عَنْهُمْ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ حَتَّى أَذِنَ لَهُ فِيهِمْ، فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَدْرًا، فَقَتَلَ اللَّهُ بِهَا مَنْ قَتَلَ مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ، وَسَادَةِ قُرَيْشٍ، فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ مَنْصُورِينَ غَانِمِينَ مَعَهُمْ أُسَارَى مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ وَسَادَةِ قُرَيْشٍ قَالَ ابْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ فَبَايِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الإِسْلاَمِ فَأَسْلَمُوا‏.‏
Terjemahan
Narasi Usama bin Zaid

Bahwa Rasulullah (ﷺ) menunggangi seekor keledai yang ditutupi dengan Fadakiya (lembaran beludru) dan Usama menunggang di belakangnya. Dia mengunjungi Sa`d bin 'Ubada (yang sakit) di tempat tinggal Bani Al-Harith bin Al-Khazraj dan insiden ini terjadi sebelum pertempuran Badr. Mereka melanjutkan sampai mereka melewati sebuah pertemuan di mana `Abdullah bin Ubai bin Salul hadir., dan itu sebelum `Abdullah bin Ubat memeluk Islam. Dalam pertemuan itu ada Muslim, penyembah berhala dan Yahudi, dan di antara Muslim ada 'Abdullah bin Rawaha. Ketika awan debu terangkat oleh (gerakan) binatang itu menutupi kumpulan itu, 'Abdullah bin Ubai menutupi hidungnya dengan pakaiannya dan berkata, “Jangan menutupi kami dengan debu.” Rasulullah (ﷺ) menyapa mereka, berhenti, turun dan mengundang mereka kepada Allah (yaitu untuk memeluk Islam) dan membacakan kepada mereka Al-Qur'an. Pada saat itu Abdullah bin Ubai bin Salul berkata kepadanya, “Wahai manusia! Tidak ada yang lebih baik dari apa yang Anda katakan, jika itu adalah kebenaran. Jadi jangan ganggu kami dengan hal itu dalam pertemuan kami, tetapi jika seseorang datang kepada Anda, Anda dapat berkhotbah kepadanya.” Pada saat itu Abdullah bin Rawaha berkata, “Ya, ya Rasulullah (ﷺ)! Panggillah kami dalam pertemuan kami, karena kami menyukainya.” Maka orang-orang Muslim, orang-orang berhala dan orang-orang Yahudi mulai saling melecehkan sampai mereka hendak berperang satu sama lain. Rasulullah (ﷺ) terus menenangkan mereka sampai mereka semua menjadi tenang, kemudian Rasulullah SAW (ﷺ) menunggangi binatangnya dan melanjutkan perjalanan sampai ia masuk ke Sa'd bin 'Ubada. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Wahai Sa`d! Apakah kamu tidak mendengar apa yang dikatakan Abu Habab?” (artinya 'Abdullah bin Unbar). “Dia berkata begitu-dan-itu.” Sa`d bin Ubada berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Biarkan ayahku dikorbankan untukmu! Maafkanlah dan ampunilah dia, karena demi Dia yang telah menurunkan Kitab kepadamu, Allah telah mengutus kebenaran yang diturunkan kepadamu pada waktu penduduk kota ini memutuskan untuk memahkotikannya ('Abdullah bin Ubai) sebagai penguasa mereka. Maka tatkala Allah menghalanginya dengan kebenaran yang telah Dia berikan kepadamu, maka dia tercekik oleh hal itu, dan hal itu menyebabkan dia berperilaku tidak sopan seperti yang kamu perhatikan. Maka Rasulullah (ﷺ) memaafkannya. Rasulullah (ﷺ) dan sahabat-sahabatnya memaafkan para penyembah berhala dan ahli kitab (Kristen dan Yahudi) seperti yang diperintahkan Allah kepada mereka, dan mereka bersabar ketika mereka terganggu (oleh mereka). Allah berfirman: “Sesungguhnya kamu akan mendengar banyak hal yang akan membuat kamu sedih dari orang-orang yang telah menerima Kitab sebelum kamu... dan dari orang-orang musyrik (3:186) Dia juga berkata: “Banyak dari ahli Kitab Suci berharap jika mereka dapat menolak kamu sebagai orang kafir setelah kamu beriman... (2.109) Maka Rasulullah (ﷺ) menggunakan apa yang telah diperintahkan Allah kepadanya dengan memaafkan mereka sampai dia diizinkan untuk berperang melawan mereka. Ketika Rasulullah (ﷺ) berperang di Badar dan Allah membunuh siapa yang dibunuhnya di antara para pemuka kafir dan bangsawan Quraisy, dan Rasulullah (ﷺ) dan teman-temannya telah kembali dengan kemenangan dan rampasan, membawa serta beberapa kepala kaum kafir dan bangsawan Quraisy sebagai tawanan. Abdullah bin Ubai bin Salul dan para penyembah berhala yang bersamanya berkata, “Masalah ini (Islam) sekarang telah terungkap (menang), maka berikanlah kepada Rasulullah (ﷺ) janji kesetiaan (untuk memeluk Islam.)” Kemudian mereka menjadi Muslim.