وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ أَخْبِرْنِي قَوْلَ اللَّهِ، ‏{‏وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ‏}‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ مَنْ كَنَزَهَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا فَوَيْلٌ لَهُ، إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ فَلَمَّا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللَّهُ طُهْرًا لِلأَمْوَالِ‏.‏

Diriwayatkan Khalid bin Aslam

Kami pergi bersama 'Abdullah bin 'Umar dan seorang Badui berkata (kepada 'Abdullah), "Katakanlah kepadaku tentang firman Allah: "Dan orang-orang yang menimbun emas dan perak (Al-Kanz - uang, emas, perak dll., yang zakatnya belum dibayar) dan tidak membelanjakannya di Jalan Allah (Ay.9:34)." Ibnu 'Umar berkata, "Barangsiapa menimbunnya dan tidak membayar zakatnya, maka celakalah dia. Tetapi ayat-ayat suci ini diungkapkan sebelum ayat-ayat Zakat. Jadi ketika ayat-ayat zakat diturunkan, Allah menjadikan zakat sebagai pembersih harta."