Rasulullah (ﷺ) menyampaikan Khutba (pembicaraan agama) kepada kami di Mina saat menunggang untanya dan air liurnya mengalir di pundak saya [Dilaporkan oleh Ahmad dan At-Trimidhi dan yang terakhir menilai itu Sahih (suara)].

Rasulullah (ﷺ) biasa mencuci air mani dan kemudian keluar untuk shalat dengan pakaian (sangat) itu dan saya masih bisa melihat jejak pencucian di atasnya. [Disepakati]

Sesungguhnya Aku ('Aisha) biasa mengikisnya (air mani) dari pakaiannya dengan kukuku saat itu kering.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Air kencing bayi perempuan harus dicuci dan air seni bayi laki-laki harus ditaburi (dengan air)”. [Dilaporkan oleh Abu Da'ud dan An-Nasa'i dan Al-Hakim menilai itu Sahih (suara)].

Rasulullah SAW berkata mengenai darah haid yang mengolesi pakaian, “Dia harus mengikisnya, menggosoknya dengan air, lalu mencucinya dan kemudian dia boleh shalat di dalamnya”. [Disepakati]

Khaula berkata, “Wahai Rasulullah, misalkan (jejak) darah itu tidak hilang?” Beliau berkata, “Cuci dengan air sudah cukup bagimu dan jejaknya tidak akan merugikan kamu”. [Dilaporkan oleh At Tirmidhi, dan Sanadnya lemah].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Seandainya aku tidak takut membebani umatku, aku akan memerintahkan mereka untuk menggunakan siwak pada setiap wudhu.” [Dilaporkan oleh Malik, Ahmad dan An-Nasai. Ibnu Khuzaima menganggapnya sebagai Sahih (suara) dan Al-Bukhari disebutkan sebagai Mu'allaq (ditangguhkan — tanpa rantai narasinya).

Utsman (rad) menyerukan air untuk melakukan wudhu. Dia mencuci telapak tangannya tiga kali, lalu membilas mulutnya dan mengendus air di hidungnya dan kemudian meniupnya. Dia kemudian mencuci wajahnya tiga kali. Setelah itu dia mencuci tangan kanannya hingga sikunya tiga kali, lalu tangan kiri juga, lalu dia mengulurkan tangan basah di kepalanya. Kemudian dia mencuci kaki kanannya hingga pergelangan kaki tiga kali, lalu kaki kiri juga. Dia kemudian berkata, “Saya melihat Rasulullah (ﷺ) melakukan wudhu seperti wudhu saya ini”. [Disepakati]

Dia (Nabi) menyeka kepalanya (dengan air) hanya sekali. [Dilaporkan oleh Abu Da'ud, an-Nasa'i, Attirmidhi dengan Sahih Sanad (rantai perawi otentik). At-Tirmidhi berkata, “Ini adalah hadis paling banyak tentang hal ini”].

“Dia mulai dengan bagian depan kepalanya, memindahkannya (tangannya) ke tengkuknya, dan kemudian mengembalikannya ke tempat dia mulai.”

“Kemudian dia (Rasulullah SAW (ﷺ)) menyeka kepalanya, memasukkan jari telunjuknya ke telinganya dan menyeka bagian luar telinganya dengan ibu jari”. [Dilaporkan oleh Abu Da'ud dan An-Nasa'i dan Ibnu Khuzaima menilai itu Sahih (suara)].

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila salah seorang di antara kalian bangun dari tidurnya, ia harus meniup hidungnya tiga kali, karena setan menghabiskan malam di dalam lubang hidung seseorang” [Setuju]. ﷺ

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila salah seorang di antara kalian bangun dari tidurnya, ia tidak boleh memasukkan tangannya ke dalam perkakas sampai dia mencucinya tiga kali, karena dia tidak tahu di mana tangannya (saat dia tidur)”. ﷺ [Disepakati. Ini adalah versi Muslim].

“Jika kamu melakukan wudhu, bilas mulutmu”.

Saat melakukan Wudu, Nabi (ﷺ) akan menggerakkan (jari-jarinya) melalui janggutnya. [Dilaporkan oleh At-Tirmidhi dan Ibnu Khuzaima menilai itu Sahih].

Dua pertiga dari satu Mudd (air) dibawa kepada Nabi (ﷺ) (untuk berwudhu) sehingga dia mulai menggosok lengannya. [Dilaporkan oleh Ahmed, dan Ibnu Khuzaima menilai itu sebagai Sahih].

“dia menyeka kepalanya mengambil air ekstra dari yang dia ambil untuk mencuci tangan”, dan Hadis ini adalah Al-Mahfuz.

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Umatku akan datang pada Hari Kebangkitan dengan wajah cerah, tangan dan kaki dari jejak Wudu. Jika ada di antara kamu yang dapat memperpanjang kecerahannya, biarlah dia melakukannya”. [Disepakati dan ini adalah versi Muslim].

Rasulullah SAW senang memulai dengan benar sambil mengenakan sepatu, menyisir rambutnya, dalam penyucian dan dalam segala urusannya [disepakati].

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila kamu berwudhu, mulailah dengan kaki kananmu”. [Dilaporkan oleh Al-Arba'a dan dijaga Sahih oleh Ibnu Khuzaima].