حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَىَّ جُنَاحًا أَنْ لاَ أَطَّوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ‏.‏ قَالَتْ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ ‏{إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}‏ وَلَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَانَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ‏.‏ إِنَّمَا أُنْزِلَ هَذَا فِي نَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَانُوا إِذَا أَهَلُّوا أَهَلُّوا لِمَنَاةَ فَلاَ يَحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا قَدِمُوا مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْحَجِّ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَأَنْزَلَهَا اللَّهُ فَلَعَمْرِي مَا أَتَمَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَجَّ مَنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ‏.‏

Tidak diragukan bahwa Hisyam bin 'Urwah berkata

"Ayahku memberitahuku: 'Aku berkata kepada 'Aisyah: "Aku tidak berpikir ada dosa bagiku jika aku tidak melakukan Tawaf* antara Safa dan Marwah." Dia berkata: "Allah berfirman: 'Sesungguhnya Safa dan Marwah adalah simbol Allah. Maka tidaklah dosa bagi dia yang mengerjakan haji atau 'umrah Rumah untuk melakukan Tawaf di antara mereka.'" [2:158] Jika masalahnya seperti yang kamu katakan, maka itu akan dikatakan, 'tidaklah dosa baginya untuk tidak melakukan Sa'y di antara mereka.' Sebaliknya hal ini diungkapkan mengenai beberapa orang di kalangan Ansar yang sebelumnya, ketika mereka menyatakan Talbiyah, mereka biasa membacanya untuk Manat, dan tidak sah bagi mereka untuk melakukan Sa'y antara Safa dan Marwah. Ketika mereka tiba bersama Nabi (ﷺ) untuk haji, mereka menyebutkan hal itu kepadanya, dan Allah menyatakan ayat ini. Demi Allah, Allah tidak akan menerima haji sebagai lengkap jika orang yang tidak melaksanakan Sa'yantara Safa dan Marwah.'"