Sunan Ibn Majah 3074

Hisyam bin ‘Ammar telah menceritakan kepada kami: Hatim bin Isma‘il telah menceritakan kepada kami: Ja‘far bin Muhammad telah menceritakan kepada kami, dari ayahnya, ia berkata: “Kami datang menemui Jabir bin ‘Abdullah. Ketika sampai kepadanya, ia menanyakan orang-orang yang hadir hingga tiba giliranku. Aku berkata, ‘Aku Muhammad bin Ali bin al-Husain.’ Ia mengulurkan tangannya ke arah kepalaku, membuka kancing bajuku yang atas, lalu kancing yang bawah, kemudian meletakkan telapak tangannya di antara kedua dadaku. Saat itu aku seorang anak muda. Ia berkata, ‘Selamat datang, tanyakan apa pun yang engkau kehendaki.’ Aku pun bertanya kepadanya, sementara ia buta. Waktu salat tiba. Ia berdiri dengan menyelubungi dirinya memakai sehelai kain tenun. Setiap kali ia meletakkannya di atas kedua bahunya, kedua ujung kain itu kembali ke arahnya karena kain itu terlalu pendek. Jubahnya berada di sampingnya, di atas gantungan pakaian. Ia mengimami kami. Aku berkata, ‘Ceritakan kepada kami tentang haji Rasulullah ﷺ.’” Jabir menunjukkan sembilan dengan jari-jarinya dan berkata, “Rasulullah ﷺ tinggal selama sembilan tahun tanpa berhaji. Pada tahun kesepuluh, beliau mengumumkan bahwa beliau akan berhaji. Banyak orang datang ke Madinah; semuanya ingin mengikuti Rasulullah dan melakukan seperti yang beliau lakukan. Beliau berangkat, dan kami berangkat bersamanya. Kami tiba di Dzul Hulaifah. Asma binti ‘Umais melahirkan Muhammad bin Abu Bakr, lalu mengirim pesan kepada Rasulullah untuk menanyakan apa yang harus ia lakukan. Beliau menjawab, ‘Mandilah, ikatkan kain di sekeliling tubuhmu, lalu mulailah ihram.’ Rasulullah ﷺ salat di masjid, kemudian menaiki al-Qashwa’, unta betina beliau.”

Ketika untanya berdiri tegak bersamanya di al-Baida’, Jabir berkata, “Sejauh mata memandang, aku melihat para pengendara dan pejalan kaki di hadapannya; di sebelah kanan, kiri, dan belakangnya pun demikian. Rasulullah ﷺ berada di tengah-tengah kami, Al-Qur’an turun kepada beliau dan beliau mengetahui tafsirnya. Apa pun yang beliau lakukan, kami pun melakukannya. Beliau memulai talbiyah dengan tauhid: ‘Aku penuhi panggilan-Mu, ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu. Aku penuhi panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, aku penuhi panggilan-Mu. Segala puji, nikmat, dan kerajaan adalah milik-Mu; tiada sekutu bagi-Mu.’ Orang-orang mengucapkan talbiyah yang biasa mereka ucapkan. Rasulullah ﷺ tidak menolak sedikit pun darinya dan tetap melanjutkan talbiyah beliau.” Jabir berkata, “Kami hanya berniat haji; kami belum mengenal umrah. Ketika tiba bersama beliau di Baitullah, beliau menyentuh Rukun, berlari kecil pada tiga putaran dan berjalan biasa pada empat putaran. Kemudian beliau berdiri di Maqam Ibrahim dan membaca, ‘Jadikanlah sebagian Maqam Ibrahim sebagai tempat salat.’ Beliau menempatkan Maqam itu di antara dirinya dan Baitullah. Ayahku biasa berkata—dan aku tidak mengira ia menyebutnya kecuali dari Nabi ﷺ—bahwa beliau membaca dalam dua rakaat itu, ‘Katakanlah: Wahai orang-orang kafir,’ dan, ‘Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa.’ Kemudian beliau kembali ke Baitullah, menyentuh Rukun, lalu keluar melalui pintu menuju Shafa. Ketika mendekati Shafa, beliau membaca, ‘Sesungguhnya Shafa dan Marwah termasuk syiar Allah,’ lalu berkata, ‘Kita mulai dengan yang Allah mulai.’ Beliau memulai dari Shafa dan naik hingga melihat Baitullah. Beliau mengagungkan Allah, mengucapkan tahlil dan memuji-Nya: ‘Tiada sesembahan yang berhak disembah selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya kerajaan dan pujian. Dia menghidupkan dan mematikan, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu. Tiada sesembahan selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Dia menepati janji-Nya, menolong hamba-Nya, dan mengalahkan golongan musuh sendirian.’ Di sela-sela itu beliau berdoa dan mengulangi bacaan seperti itu tiga kali. Kemudian beliau turun menuju Marwah dengan berjalan. Saat kedua kakinya mencapai dasar lembah, beliau berlari kecil; setelah mencapai tanjakan, beliau berjalan hingga sampai di Marwah dan melakukan di sana seperti yang dilakukan di Shafa.”

Pada putaran terakhirnya di Marwah beliau berkata, “Seandainya sejak awal aku mengetahui apa yang sekarang aku ketahui, tentu aku tidak membawa hewan kurban dan akan menjadikannya umrah. Siapa di antara kalian yang tidak membawa hewan kurban, hendaklah keluar dari ihram dan menjadikannya umrah.” Semua orang keluar dari ihram dan memendekkan rambut mereka, kecuali Nabi ﷺ dan orang-orang yang membawa hewan kurban. Suraqah bin Malik bin Ju‘tsum berdiri dan berkata, “Wahai Rasulullah, apakah ini hanya untuk tahun ini atau untuk selama-lamanya?” Rasulullah ﷺ menyilangkan jari-jari satu tangannya dengan tangan lainnya dan berkata dua kali, “Umrah telah masuk ke dalam haji seperti ini,” lalu bersabda, “Bukan, melainkan untuk selama-lamanya.” Ali datang membawa hewan kurban untuk Nabi ﷺ. Ia mendapati Fatimah termasuk orang-orang yang telah keluar dari ihram; ia mengenakan pakaian berwarna dan memakai celak. Ali tidak menyukai hal itu darinya. Fatimah berkata, “Ayahku menyuruhku melakukan ini.” Ali biasa berkata di Irak, “Aku pergi menemui Rasulullah ﷺ dengan mengadukan Fatimah mengenai apa yang telah ia lakukan, untuk meminta penjelasan tentang apa yang ia katakan bahwa beliau perintahkan, karena aku menyalahkannya.” Beliau bersabda, “Ia benar, ia benar. Apa yang engkau ucapkan ketika menetapkan niat haji?” Ali menjawab, “Aku berkata, ‘Ya Allah, aku berihram untuk sesuatu yang Rasul-Mu berihram untuknya.’” Beliau bersabda, “Aku membawa hewan kurban, maka janganlah engkau keluar dari ihram.” Jumlah seluruh hewan kurban yang dibawa Ali dari Yaman dan yang dibawa Nabi ﷺ dari Madinah adalah seratus ekor. Kemudian semua orang keluar dari ihram dan memendekkan rambut, kecuali Nabi ﷺ dan yang membawa hewan kurban. Pada hari Tarwiyah, mereka menuju Mina dan mulai berihram untuk haji. Rasulullah ﷺ menaiki untanya dan salat Zuhur, Asar, Magrib, Isya, serta Subuh di Mina. Beliau tinggal sebentar hingga matahari terbit, lalu memerintahkan agar didirikan untuk beliau sebuah tenda dari kain bulu di Namirah. Rasulullah ﷺ berangkat. Orang-orang Quraisy yakin beliau akan berhenti di Masy‘ar Haram atau Muzdalifah, sebagaimana kebiasaan mereka pada masa Jahiliah. Namun beliau terus berjalan hingga tiba di Arafah. Beliau mendapati tenda sudah didirikan untuknya di Namirah dan tinggal di sana. Ketika matahari telah tergelincir, beliau memerintahkan agar al-Qashwa’ dipasangi pelana. Beliau menaikinya hingga sampai di dasar lembah.

Beliau menyampaikan khutbah: “Sesungguhnya darah dan harta kalian haram bagi kalian, sebagaimana haramnya hari kalian ini, bulan kalian ini, dan negeri kalian ini. Ketahuilah, segala perkara Jahiliah telah diletakkan di bawah kedua kakiku ini. Tuntutan darah Jahiliah telah dihapuskan; tuntutan darah pertama yang kuhapus ialah darah Rabi‘ah bin al-Harits—ia disusukan di kalangan Bani Sa‘d lalu dibunuh oleh Hudzail. Riba Jahiliah telah dihapuskan; riba pertama yang kuhapus ialah riba kami, riba al-‘Abbas bin ‘Abdul Muththalib; semuanya dihapuskan. Bertakwalah kepada Allah dalam urusan perempuan. Kalian telah mengambil mereka dengan amanat Allah dan menghalalkan kemaluan mereka dengan kalimat Allah. Hak kalian atas mereka ialah agar mereka tidak membiarkan orang yang kalian tidak sukai menginjak tempat tidur kalian. Jika mereka melakukan itu, pukullah mereka dengan pukulan yang tidak keras. Hak mereka atas kalian ialah nafkah dan pakaian dengan cara yang patut. Aku telah meninggalkan di tengah kalian sesuatu yang, jika kalian berpegang teguh kepadanya, kalian tidak akan tersesat: Kitab Allah. Kalian akan ditanya tentang aku; apa yang akan kalian katakan?” Mereka menjawab, “Kami bersaksi bahwa engkau telah menyampaikan, menunaikan, dan memberi nasihat.” Beliau menunjuk dengan jari telunjuknya ke langit lalu menundukkannya ke arah orang-orang seraya berkata, “Ya Allah, saksikanlah! Ya Allah, saksikanlah!” tiga kali. Kemudian Bilal mengumandangkan azan dan iqamah. Beliau salat Zuhur, kemudian iqamah dikumandangkan lagi dan beliau salat Asar; beliau tidak salat apa pun di antara keduanya. Rasulullah ﷺ menaiki tunggangannya hingga tiba di tempat wukuf. Beliau mengarahkan bagian depan untanya ke batu-batu, menempatkan jalur para pejalan kaki di hadapannya, dan menghadap kiblat. Beliau terus berdiri hingga matahari terbenam, warna kuningnya berkurang sedikit dan bulatan matahari lenyap. Beliau memboncengkan Usamah bin Zaid di belakangnya dan berangkat, sambil menarik tali kekang al-Qashwa’ hingga kepalanya hampir menyentuh bagian depan pelana. Dengan tangan kanannya beliau berkata, ‘Wahai manusia, tenanglah, tenanglah!’ Setiap kali tiba di suatu tanjakan, beliau mengendurkan tali kekang sedikit agar untanya dapat naik.”

Beliau tiba di Muzdalifah dan salat Magrib serta Isya di sana dengan satu azan dan dua iqamah; beliau tidak salat di antara keduanya. Rasulullah ﷺ kemudian berbaring hingga fajar terbit. Beliau salat Subuh ketika pagi sudah tampak jelas, dengan azan dan iqamah. Kemudian beliau menaiki al-Qashwa’ hingga tiba di Masy‘ar Haram. Beliau naik ke sana, memuji Allah, mengagungkan-Nya dan mengucapkan tahlil. Beliau terus berdiri hingga hari sangat terang, lalu berangkat sebelum matahari terbit. Beliau memboncengkan al-Fadhl bin al-‘Abbas, seorang lelaki berambut indah, berkulit putih, dan tampan. Ketika Rasulullah ﷺ berangkat, lewatlah para perempuan yang berkendara dalam sekedup. Al-Fadhl mulai memandang mereka. Rasulullah ﷺ meletakkan tangannya dari sisi yang lain; al-Fadhl pun memalingkan wajah ke sisi lain dan tetap memandang. Ketika tiba di Muhassir, beliau mempercepat sedikit langkah untanya, lalu mengambil jalan tengah yang mengantarkan ke Jamrah Kubra hingga tiba di jamrah dekat pohon. Beliau melempar tujuh kerikil, bertakbir pada setiap lemparan; ukurannya seperti kerikil yang dapat dijentikkan dengan jari. Beliau melempar dari dasar lembah. Kemudian beliau menuju tempat penyembelihan dan menyembelih sendiri enam puluh tiga unta. Beliau menyerahkan sisanya kepada Ali, yang menyembelihnya, dan mengikutsertakannya dalam kurban beliau. Beliau memerintahkan agar diambil sepotong daging dari setiap unta, dimasukkan ke dalam periuk dan dimasak. Keduanya makan dagingnya dan minum kuahnya. Kemudian Rasulullah ﷺ beranjak ke Baitullah dan salat Zuhur di Mekah. Beliau mendatangi Bani ‘Abdul Muththalib yang sedang memberi minum di sumur Zamzam. Beliau bersabda, “Timbakan air, wahai Bani ‘Abdul Muththalib. Seandainya orang-orang tidak akan mengalahkan kalian dalam tugas memberi minum ini, tentu aku ikut menimba bersama kalian.” Mereka menyerahkan sebuah ember kepada beliau, lalu beliau minum darinya.