Shalat di bulan Ramadhan

Yahya menceritakan kepada saya dari Malik dari Hisham ibn Urwa dari ayahnya bahwa Dhakwan Abu Amr (seorang budak milik Aisyah, istri Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, yang dibebaskan olehnya setelah kematiannya) biasa berdiri berdoa dan membacanya di bulan Ramadhan.

Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, salat di masjid pada suatu malam, lalu beberapa orang salat mengikuti salat beliau. Kemudian beliau salat pada malam berikutnya, lalu jumlah orang bertambah banyak. Kemudian mereka berkumpul pada malam ketiga atau keempat, tetapi Rasulullah, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya, tidak keluar menemui mereka.

Ketika pagi tiba, beliau bersabda: “Sungguh aku telah melihat apa yang kalian perbuat, dan tidak ada yang menghalangiku untuk keluar menemui kalian kecuali karena aku khawatir hal itu akan diwajibkan atas kalian.”

Hal itu terjadi pada bulan Ramadan.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa menganjurkan shalat malam Ramadan tanpa memerintahkannya sebagai kewajiban yang mengikat. Beliau bersabda, “Barangsiapa mengerjakan shalat malam Ramadan karena iman dan mengharap pahala, akan diampuni dosanya yang telah lalu.”

Ibn Syihab berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam wafat sedangkan perkara itu tetap demikian; kemudian perkara itu tetap demikian pada masa kekhalifahan Abu Bakr dan awal kekhalifahan Umar bin al-Khattab.”

Aku keluar bersama ʿUmar ibn al-Khaththab pada bulan Ramadan menuju masjid, ternyata orang-orang dalam kelompok-kelompok yang berpencar dan terpisah-pisah: ada orang yang shalat sendirian, dan ada orang yang shalat lalu sekelompok orang shalat mengikutinya.

ʿUmar berkata: “Demi Allah! Sungguh aku berpendapat seandainya aku mengumpulkan mereka di belakang satu orang qari, niscaya itu lebih baik.”

Maka ia mengumpulkan mereka di belakang Ubayy ibn Kaʿb. Kemudian aku keluar bersamanya pada malam yang lain, sedangkan orang-orang shalat mengikuti shalat qari mereka.

ʿUmar berkata: “Sebaik-baik bidah adalah ini! Dan yang kalian tidur darinya lebih utama daripada yang kalian dirikan.” Maksudnya adalah akhir malam, sedangkan orang-orang biasa melakukan qiyam pada awalnya.

Umar bin Al-Khattab memerintahkan Ubayy bin Ka'b dan Tamim Ad-Dari untuk mengimami orang-orang sebanyak sebelas rakaat. Ia berkata: Qari biasa membaca surah-surah Al-Mi'in hingga kami bersandar pada tongkat karena lamanya berdiri, dan kami tidak bubar kecuali menjelang fajar.

Orang-orang biasa melaksanakan salat malam pada masa Umar ibn al-Khattab di bulan Ramadan sebanyak dua puluh tiga rakaat.

Aku tidak mendapati manusia kecuali mereka melaknat orang-orang kafir pada bulan Ramadan.

Pembaca (Al-Qur’an) biasa membaca surah Al-Baqarah dalam delapan rakaat, dan apabila ia melaksanakannya dalam dua belas rakaat, orang-orang berpendapat bahwa ia telah meringankan.

Kami biasa beranjak pergi pada bulan Ramadan dan kami meminta para pelayan untuk menyegerakan makanan karena takut akan fajar.

Dhakwan Abu Amr – dia adalah seorang hamba sahaya milik Aisyah, istri Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya keselamatan, dan dia telah memerdekakannya dengan ketentuan merdeka setelah kematiannya – biasa berdiri dan membaca untuknya pada bulan Ramadan.