Abu Umama melaporkan bahwa utusan Tuhan berkata, “Barangsiapa tidak dicegah melakukan ziarah karena kebutuhan yang jelas, penguasa tirani, atau penyakit yang mengurungnya di rumah dan mati tanpa melakukan ziarah, dapat mati jika dia mau sebagai seorang Yahudi, atau jika dia menginginkannya sebagai seorang Kristen.” Darimi mengirimkannya.

Saya sedang naik kuda di belakang Abu Talha, dan orang-orang menangis keras untuk mereka berdua, haji dan umra. Bukhari mengirimkannya.

Kami pergi keluar dengan utusan Tuhan di tahun Ziarah Perpisahan, beberapa dari kami mengangkat suara kami di i>talbiya untuk umra, beberapa untuk haji dan umra, dan yang lain untuk haji, tetapi utusan Tuhan mengangkat suaranya dalam talbiyah untuk haji. Orang-orang yang melakukannya untuk umra melepas ihram, tetapi mereka yang melakukannya untuk haji, atau yang menggabungkan haji dan umra tidak menghapus ihram sampai hari pengorbanan. Bukhari dan Muslim.

Ibnu Umar mengatakan bahwa Nabi menggosok rambutnya dengan ghisl (Losion yang terbuat dari marsh-mallows, atau daun teratai, atau tanah Fuller, atau kalium dengan air). Abu Dawud menuliskannya.

Khallad b. as-Sa'ib atas otoritas ayahnya melaporkan utusan Tuhan berkata, “Jibril datang kepadaku dan memerintahkan aku untuk memerintahkan teman-temanku untuk meninggikan suara mereka dalam talbiyah.” (Tradisi berakhir dengan mengatakan bahwa mereka harus meninggikan suara mereka bil-pelanggaran au at-talbiya. Ini adalah kata-kata alternatif yang berarti hal yang sama, dan oleh karena itu saya belum memberikan alternatif apa pun dalam terjemahan) Malik, Tirmidhi, Abd Dawud, Nasa'i, Ibn Majah dan Darimi mengirimkannya.

Jabir mengatakan bahwa ketika utusan Allah bermaksud melakukan ziarah, dia membuat pemberitaan di antara orang-orang dan mereka berkumpul. Kemudian ketika dia tiba di Al-Baida' (tempat dekat Dzul Hulaifa) dia mengenakan ihram. Bukhari mengirimkannya.

Kami pergi keluar bersama Nabi di Ziarah Perpisahan, beberapa dari kami mengangkat suara kami dalam talbiya untuk umra dan yang lain untuk haji. Ketika kami datang ke Mekah Rasul Allah berkata, “Orang-orang yang mengangkat suara mereka dalam talbiyah untuk umra dan tidak membawa hewan kurban boleh menunda ihram, tetapi mereka yang mengenakan ihram untuk umra dan membawa hewan kurban harus meninggikan suara mereka dalam talbiyah untuk haji bersama dengan umra, dan jangan menundanya sampai mereka melakukannya setelah mereka melakukan keduanya; Ada sebuah versi yang “dan tidak menunda sampai mereka melakukannya setelah mereka mengorbankan hewan mereka”) dan mereka yang telah mengangkat suara mereka dalam talbiyah untuk haji harus menyelesaikan haji mereka.” Dia berkata: “Saya sedang menstruasi, dan tidak berkeliling rumah atau berlari antara as-Safa dan al-Marwa, dan saya melanjutkan kursus saya sampai hari 'Arafa. Saya telah mengangkat suara saya dalam talbiyah hanya untuk umra, tetapi Nabi memerintahkan saya untuk melepas rambut saya, menyisirnya, meninggikan suara saya dalam talbiyah untuk haji, dan membiarkan umra pergi, yang saya lakukan, dan melakukan haji saya. Dia mengirim 'Abdurrahman b. Abu Bakr bersamaku dan memerintahkanku untuk membuat umra menggantikan umra yang aku lewatkan dari At-Tan'im. Dia berkata: Orang-orang yang telah mengangkat suara mereka dalam talbiyah untuk 'umra menunda ihram setelah melakukan sirkuit DPR dan berlari antara as-Safa dan al-Marwa, kemudian membuat sirkuit setelah mereka kembali dari Mina, tetapi mereka yang menggabungkan haji dan umra hanya membuat satu sirkuit. (Bukharl dan Muslim.)

Nabi telah melakukan haji, dan 'Aisyah mengatakan kepada saya bahwa hal pertama yang dia lakukan ketika dia datang ke Mekah adalah melakukan wudhu, kemudian mengelilingi rumah, tetapi umra tidak dilakukan. Kemudian Abu Bakr melakukan haji dan hal pertama yang dia lakukan adalah berkeliling Rumah, tetapi umra tidak dilakukan. Kemudian 'Umar dan sesudahnya 'Utsman melakukan hal yang sama. Bukhari dan Muslim.

Ibnu Umar mengatakan bahwa ketika utusan Tuhan mengamati mengelilingi haji atau umra segera setelah kedatangannya, dia berlari tiga sirkuit dan berjalan empat, kemudian setelah melakukan dua sujud dia akan pergi antara as-Safa dan al-Marwa. Bukhari dan Muslim

Dia mengatakan bahwa utusan Tuhan berlari tiga sirkuit mulai dari batu dan berjalan empat, dan dia berlari di dasar saluran ketika dia pergi antara as-Safa dan al-Marwa. Muslim menularkannya.

Ibnu Umar mengatakan bahwa dia tidak melihat Nabi menyentuh apa pun di Rumah kecuali dua sudut Yamani (sudut berisi Batu Hitam dan sudut Yamani di tenggara yang, seperti biasanya dipegang, harus disentuh tetapi tidak dicium. Keduanya dianggap berada di atas fondasi yang diletakkan oleh Abraham). Bukhari dan Muslim.

Pada hari pengorbanan di ziarah sebelum Ziarah Perpisahan di mana Nabi telah menunjuk Abu Bakr, dia mengirim saya bersama sekelompok orang yang telah diperintahkannya untuk mengumumkan di antara orang-orang, “Setelah tahun ini tidak ada seorang musyrik yang boleh melakukan ziarah, dan tidak ada orang telanjang yang boleh mengelilingi Rumah.” Bukhari dan Muslim.

Al-Muhajir al-Makki mengatakan bahwa Jabir ditanya tentang pria yang mengangkat tangannya saat melihat Rumah itu dan menjawab, “Kami telah melakukan ziarah bersama dengan Nabi dan kami tidak melakukannya.” Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.

Abu Huraira berkata bahwa utusan Tuhan datang dan memasuki Mekah, dan setelah dia maju ke batu dan menyentuhnya, dia mengelilingi Rumah. Dia kemudian pergi ke as-Safa dan menaikinya sehingga dia bisa melihat ke rumah, lalu dia mengangkat tangannya, mulai menyebut Tuhan sebanyak yang dia inginkan dan berdoa. Abu Dawud menuliskannya.

Ya'la b. Umayya mengatakan bahwa utusan Tuhan mengelilingi rumah mengenakan mantel Yamani hijau di bawah ketiak kanannya dengan ujung di atas bahu kirinya. Tirmidhi, Abu Dawud, Ibnu Majah dan Darimi mengirimkannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa utusan Tuhan berbicara kepada mereka dengan mengatakan, “Ziarah (dalam hal berikut saya telah menggunakan kata “ziarah” di mana hanya ibadah haji yang dimaksudkan; tetapi ketika mengacu pada haji dan umra kata-kata Arab digunakan tanpa terjemahan untuk menghindari kesalahpahaman.) telah ditahbiskan untuk Anda, maka lakukanlah.” Seorang pria bertanya apakah itu harus dilakukan setiap tahun, tetapi utusan Tuhan tidak menjawab sampai dia menanyakan pertanyaan itu tiga kali. Kemudian dia berkata, “Jika aku mengatakan bahwa itu seharusnya, maka itu akan menjadi wajib dan kamu tidak akan dapat melaksanakannya,” setelah itu dia berkata, “Tinggalkan aku selama aku tidak mengatakan apa-apa kepadamu, karena para pendahulunya binasa hanya karena banyak pertanyaan mereka dan ketidaksetujuan mereka dengan nabi-nabi mereka. Tetapi apabila Aku memerintahkan kamu untuk melakukan sesuatu, taatlah sebanyak yang kamu bisa; dan apabila aku melarang kamu melakukan sesuatu, tinggalkan saja.” Muslim menyebarkannya.

Dia melaporkan utusan Tuhan berkata, “Seorang pria tidak boleh sendirian dengan seorang wanita, dan seorang wanita harus bepergian hanya ketika ditemani oleh seorang pria yang berada dalam derajat terlarang.” Seorang pria berkata, “Saya telah terdaftar untuk ekspedisi ini dan itu, dan istri saya berniat pergi keluar untuk melakukan ziarah.” Karena itu dia menyuruhnya pergi dan melakukan ziarah bersama istrinya. Bukhari dan Muslim

'Aisha berkata dia meminta izin Nabi untuk mengambil bagian dalam jihad, dan dia menjawab, “Jihad kalian para wanita adalah ziarah.” Bukhari dan Muslim.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Seorang wanita tidak boleh melakukan perjalanan siang dan malam kecuali dia ditemani oleh seorang pria yang berada dalam derajat terlarang.” Bukhari dan Muslim.

Al-Bara' b. 'Azib mengatakan bahwa utusan Allah melakukan 'umra dua kali di Dhul Qa'da sebelum melakukan haji. Bukhari mengirimkannya.