Mishkat al-Masabih
Mishkat al-Masabih 1298
عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَتِ السَّادِسَةُ لَمْ يَقُمْ بِنَا فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذهب شطر اللَّيْل فَقلت: يارسول الله لَو نفلتنا قيام هَذِه اللَّيْلَة. قَالَ فَقَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى ينْصَرف حسب لَهُ قيام اللَّيْلَة» . قَالَ: فَلَمَّا كَانَت الرَّابِعَة لم يقم فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ جَمَعَ أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ وَالنَّاسَ فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ. قَالَ قُلْتُ: وَمَا الْفَلَاحُ؟ قَالَ: السَّحُورُ. ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا بَقِيَّةَ الشَّهْرِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّ التِّرْمِذِيَّ لَمْ يَذْكُرْ: ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا بَقِيَّة الشَّهْر
Terjemahan belum ditinjau. Semua hadis dalam koleksi ini tersedia dalam lima bahasa. Judul dan pendahuluan mungkin tetap dalam bahasa Arab.
Abu Dzarr berkata, “Kami berpuasa Ramadan bersama Rasulullah. Beliau tidak mengimami kami salat malam sepanjang bulan itu hingga tersisa tujuh malam. Saat itu beliau salat bersama kami sampai sepertiga malam berlalu. Pada malam berikutnya beliau tidak mengimami kami. Ketika tersisa lima malam, beliau salat bersama kami hingga separuh malam. Aku berkata, ‘Wahai Rasulullah, seandainya engkau mengimami kami salat sunah sepanjang malam ini.’ Beliau menjawab, ‘Siapa yang salat bersama imam sampai imam selesai dan pergi, dicatat baginya seperti salat sepanjang malam.’ Ketika tersisa empat malam, beliau tidak mengimami kami. Ketika tersisa tiga malam, beliau mengumpulkan keluarga, para istri, dan orang-orang, lalu salat bersama kami hingga kami khawatir akan luput dari falah. Beliau menjelaskan bahwa yang dimaksud ialah santap sahur. Setelah itu beliau tidak lagi mengimami kami pada malam-malam tersisa di bulan tersebut.” Diriwayatkan oleh Abu Dawud, at-Tirmidzi, dan an-Nasa’i. Ibnu Majah meriwayatkan yang serupa, tetapi at-Tirmidzi tidak menyebut kalimat terakhir.