Terjadi gerhana matahari pada masa Rasulullah dan dia berdoa didampingi oleh orang-orang. Dia berdiri untuk waktu yang lama, kira-kira selama yang dibutuhkan untuk membaca Surah al-Baqarah; (1) kemudian dia membungkuk untuk waktu yang lama; kemudian dia mengangkat kepalanya dan berdiri untuk waktu yang lama; tetapi itu kurang dari yang pertama kali; kemudian dia membungkuk untuk waktu yang lama, tetapi itu kurang dari membungkuk pertama; kemudian dia mengangkat kepalanya; kemudian dia bersujud; dia berdiri untuk waktu yang lama, tetapi itu kurang dari pertama kalinya; lalu dia membungkuk untuk waktu yang lama, tetapi itu kurang dari membungkuk pertama; lalu dia mengangkat kepalanya dan berdiri untuk waktu yang lama, tetapi itu kurang dari yang pertama kali; Kemudian dia membungkuk untuk waktu yang lama, tetapi itu kurang dari sujud yang pertama; kemudian dia mengangkat kepalanya; kemudian dia bersujud; kemudian dia pergi, dan matahari telah menjadi cerah. Beliau berkata: “Matahari dan bulan adalah dua tanda Allah; mereka tidak terhalang karena kematian seseorang atau karena kelahiran seseorang. Maka apabila kamu melihatnya, ingatlah tentang Allah.” Orang-orang berkata, “Ya Rasulullah, kami melihat kamu meraih sesuatu ketika kamu berdiri di sini, lalu kami melihat kamu mundur.” Dia menjawab, “Aku melihat surga dan mengulurkan seikat anggurnya; dan seandainya aku mengambilnya, kamu akan memakannya selama dunia bertahan. Aku juga melihat neraka. Tidak pernah kulihat pemandangan yang keji seperti yang kulihat hari ini; dan aku perhatikan bahwa sebagian besar penghuninya adalah perempuan.” Mereka bertanya mengapa itu terjadi dan dia menjawab bahwa itu karena rasa tidak berterima kasih mereka (bi-kufrihinna). Dia ditanya apakah mereka tidak percaya kepada Tuhan2 dan menjawab, “Mereka tidak berterima kasih kepada suami mereka dan mereka tidak berterima kasih karena kebaikan. Jika Anda memperlakukan salah satu dari mereka dengan baik selamanya dan dia kemudian melihat ada cacat dalam diri Anda, dia akan mengatakan bahwa dia tidak pernah melihat kebaikan dalam diri Anda.” 1. Secara harfiah, hidup. 2. Kata kufr berarti tidak berterima kasih dan tidak percaya, yang menjelaskan mengapa komentar itu disalahpahami. (Bukhari dan Muslim.)