عَن عثمانَ بنِ حُنَيفٍ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا ضَرِيرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي فَقَالَ: «إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ وَإِنْ شِئْتَ صَبَرْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ» . قَالَ: فَادْعُهُ قَالَ: فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيُحْسِنَ الْوُضُوءَ وَيَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي لِيَقْضِيَ لِي فِي حَاجَتِي هَذِهِ اللهُمَّ فشفّعْه فيَّ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيب
Terjemahan
'Ata' b. As-Sa'ib mengatakan bahwa ayahnya berkata

'Ammar b. Yasir menuntun kami dalam doa dan melakukannya dalam bentuk singkat. Salah satu orang berkata bahwa dia telah mempersingkat doa dan melaksanakannya sebentar, tetapi dia menjawab bahwa itu tidak akan merugikannya, karena dia telah menggunakan di dalamnya berbagai permohonan yang dia dengar dari utusan Tuhan. Ketika dia bangun untuk pergi, salah seorang dari orang-orang mengikutinya ('Ata' menjelaskan bahwa ini adalah ayahnya meskipun dia merujuk pada dirinya sendiri yang samar-samar) 3 dan bertanya kepadanya tentang permohonan itu, kemudian dia datang dan memberitahukan kepada orang-orang sebagai berikut: “Ya Tuhan, dengan pengetahuan-Mu tentang yang ghaib dan kuasa-Mu untuk menciptakan, berikanlah aku hidup selama Engkau tahu bahwa hidup adalah yang terbaik bagiku, dan ambillah aku ketika Engkau tahu mati. menjadi yang terbaik bagiku; ya Tuhan, aku memohon kepada-Mu karena takut kepada-Mu baik di dalam hatiku yang tersembunyi maupun secara terbuka; aku memohon kepada-Mu firman kebenaran dengan kesenangan dan kemarahan; aku memohon kepada-Mu untuk kesederhanaan baik dalam kemiskinan maupun kekayaan; aku memohon kepada-Mu kebahagiaan yang tidak berlalu; aku memohon kepada-Mu kenyamanan yang tidak terputus; aku memohon kepada-Mu kepuasan dengan apa yang ditetapkan; aku memohon kepada-Mu kehidupan yang menyenangkan 1 setelah kematian; aku memohon kepada-Mu kesenangan melihat wajah-Mu, dan kerinduan untuk bertemu dengan-Mu dalam keadaan di mana kesusahan tidak menyebabkan kerusakan atau ujian menyesatkan. Ya Allah, perhatikanlah kami dengan perhiasan iman, dan jadikanlah kami pembimbing orang-orang yang mendapat petunjuk. Nasa'i mentransmisikannya. 3. Referensi yang samar-samar terdiri dari perkataannya “salah satu dari rakyat."1. Secara harfiah “kesejukan hidup.” Kata bard (kesejukan) mengembangkan arti kesenangan.