Mishkat al-Masabih
Mishkat al-Masabih 5578, 5579
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ أُنَاسًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: " مَا تَضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يعبد غيرالله مِنَ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ قَالَ: فَمَاذَا تَنْظُرُونَ؟ يَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَت تعبد. قَالُوا: ياربنا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِم وَلم نصاحبهم " وَفِي رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ " فَيَقُولُونَ: هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ " وَفِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: " فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ تَعْرِفُونَهُ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرَفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ أحد مِنْكُم بأشدَّ مُناشدةً فِي الْحق - قد تبين لَكُمْ - مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ: أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ: رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ. فَيَقُولُ: ارْجِعُوا فَمَنْ وجدْتُم فِي قلبه مِثْقَال دنيار مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُ: ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُ: ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ: رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيِّرًا فَيَقُولُ اللَّهُ شُفِّعَتِ الْمَلَائِكَةُ وَشُفِّعَ النَّبِيُّونَ وَشُفِّعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهْرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ: نَهْرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمُ الْخَوَاتِمُ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ: هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَن أدخلهم الْجنَّة بِغَيْر عمل وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمثله مَعَه ". مُتَّفق عَلَيْهِ
Abū Saʿīd al-Khudrī meriwayatkan bahwa beberapa orang bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah kita akan melihat Tuhan kita pada Hari Kiamat?” Beliau menjawab, “Ya. Apakah kalian kesulitan melihat bulan purnama saat langit cerah?” Mereka menjawab, “Tidak, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Kalian tidak akan kesulitan melihat Allah pada hari itu melebihi kesulitan melihat salah satu dari benda-benda langit itu.” Pada Hari Kiamat, seorang penyeru akan memanggil setiap umat untuk mengikuti apa yang dahulu mereka sembah. Semua penyembah selain Allah—berhala dan batu-batu sesembahan—akan berjatuhan ke neraka. Tidak tersisa kecuali orang-orang yang menyembah Allah, baik yang saleh maupun yang durhaka. Tuhan seluruh alam datang kepada mereka dan bertanya, “Apa yang kalian tunggu?” Mereka menjawab, “Tuhan kami, dahulu kami berpisah dari orang-orang lain di dunia ketika kami sangat membutuhkan mereka dan tidak bergaul dengan mereka.” Dalam riwayat Abū Hurayrah mereka berkata, “Kami tetap di tempat kami sampai Tuhan kami datang; ketika Dia datang, kami akan mengenali-Nya.” Dalam riwayat Abū Saʿīd, Dia bertanya apakah mereka memiliki tanda untuk mengenali-Nya. Mereka menjawab ya, lalu disingkapkanlah betis. Orang yang dahulu bersujud kepada Allah dengan sukarela diizinkan bersujud. Adapun yang bersujud karena takut atau ria, punggungnya dijadikan rata dan kaku; setiap kali hendak bersujud ia akan jatuh telentang. Kemudian jembatan dibentangkan di atas neraka dan syafaat diizinkan. Mereka berkata, “Ya Allah, selamatkanlah kami.” Orang-orang beriman melintas secepat kedipan mata, kilat, angin, burung, atau kuda dan tunggangan yang gesit. Sebagian selamat tanpa cedera; sebagian tergores lalu dibebaskan; sebagian lagi diseret telungkup ke neraka. Setelah orang-orang beriman selamat dari neraka, mereka memohon kepada Allah bagi saudara-saudara mereka yang masih berada di sana lebih gigih daripada seseorang menuntut hak yang jelas terbukti. Mereka berkata, “Tuhan kami, mereka dahulu berpuasa, salat, dan berhaji bersama kami.” Dikatakan kepada mereka, “Keluarkanlah orang yang kalian kenali.” Wajah mereka diharamkan atas api, lalu mereka mengeluarkan banyak orang. Mereka berkata, “Tuhan kami, tak seorang pun dari mereka yang Engkau perintahkan untuk kami keluarkan masih tersisa.” Dia berfirman, “Kembalilah dan keluarkan siapa saja yang di dalam hatinya terdapat kebaikan seberat satu dinar.” Mereka mengeluarkan banyak orang. Kemudian Dia memerintahkan mereka mengeluarkan orang yang memiliki kebaikan seberat setengah dinar, lalu seberat zarah. Mereka mengeluarkan banyak orang, lalu berkata, “Tuhan kami, kami tidak meninggalkan seorang pun yang memiliki kebaikan.” Allah berfirman, “Para malaikat telah memberi syafaat, para nabi telah memberi syafaat, dan orang-orang beriman telah memberi syafaat. Yang tersisa hanyalah Yang Maha Pengasih di antara para pengasih.” Dia mengambil segenggam dari neraka dan mengeluarkan orang-orang yang sama sekali tidak pernah berbuat baik dan telah menjadi arang. Dia melemparkan mereka ke sungai di pintu surga yang disebut Sungai Kehidupan. Mereka tumbuh seperti biji yang terbawa aliran banjir. Mereka keluar seperti mutiara dengan cincin di leher. Penghuni surga berkata, “Mereka adalah orang-orang yang dibebaskan oleh Ar-Raḥmān; Dia memasukkan mereka ke surga tanpa amal dan kebaikan yang mereka persembahkan.” Dikatakan kepada mereka, “Kalian memperoleh apa yang kalian lihat dan yang semisalnya lagi.” Diriwayatkan oleh al-Bukhārī dan Muslim.