Mishkat al-Masabih

Mishkat al-Masabih 5581

Teks hadis bahasa Arab

وَعَن أبي هُرَيْرَة أَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ غَيْرَ كَشْفِ السَّاقِ وَقَالَ: " يُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ الرُّسُلُ وَكَلَامُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ. وَفِي جهنمَ كلاليب مثلُ شوك السعدان وَلَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ عِبَادِهِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنَ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخْرِجَهُ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَمر الْمَلَائِكَة أَن يخرجُوا من يَعْبُدُ اللَّهَ فَيُخْرِجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الجنَّةِ والنارِ وَهُوَ آخرُ أهلِ النارِ دُخولاً الْجَنَّةَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ فَيَقُولُ: يَا رب اصرف وَجْهي عَن النَّار فَإِنَّهُ قد قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا. فَيَقُولُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَفْعَلْ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ؟ فَيَقُول: وَلَا وعزَّتكَ فيُعطي اللَّهَ مَا شاءَ اللَّهُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النارِ فإِذا أقبلَ بِهِ على الجنةِ وَرَأى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ قَالَ: يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الجنةِ فَيَقُول الله تبَارك وَتَعَالَى: الْيَسْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ. فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ. فَيَقُولُ: فَمَا عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتُ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ. فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَ ذَلِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ فَسَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ. فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ أَذِنَ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ. فَيَقُولُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ أُمْنِيَّتُهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: تَمَنَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ: لَكَ ذَلِكَ ومثلُه معَه " وَفِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: " قَالَ اللَّهُ: لَكَ ذلكَ وعشرةُ أمثالِه ". مُتَّفق عَلَيْهِ

Terjemahan

Abū Hurayrah meriwayatkan bahwa orang-orang bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah kita akan melihat Tuhan kita pada Hari Kiamat?” Beliau menyebutkan makna hadis Abū Saʿīd, tanpa bagian tentang disingkapkannya betis, lalu bersabda, “Titian dibentangkan di atas neraka. Aku menjadi rasul pertama yang melintasinya bersama umatku. Pada hari itu para rasul tidak berbicara; ucapan mereka ialah, ‘Ya Allah, selamatkanlah kami.’ Di neraka terdapat kait-kait seperti duri saʿdān, yang ukuran besarnya hanya diketahui Allah. Kait-kait itu menyambar manusia sesuai amal mereka: sebagian dibinasakan oleh amalnya, sebagian lagi tercabik lalu selamat. Setelah Allah selesai mengadili para hamba-Nya dan hendak mengeluarkan dari neraka orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah, Dia memerintahkan para malaikat mengeluarkan orang-orang yang menyembah-Nya. Mereka mengenali orang-orang itu dari bekas sujud. Allah mengharamkan api membakar bekas sujud itu, meski api membakar seluruh tubuh anak Adam kecuali bekas tersebut. Mereka keluar dalam keadaan hangus, lalu disiram air kehidupan dan tumbuh seperti biji yang tumbuh di endapan aliran banjir. Tersisa seorang lelaki di antara surga dan neraka, orang terakhir dari penghuni neraka yang masuk surga, dengan wajah menghadap ke neraka. Ia berkata, ‘Tuhanku, palingkan wajahku dari neraka, sebab baunya menyakitiku dan nyalanya membakarku.’ Allah berfirman, ‘Jika Aku lakukan, apakah engkau akan meminta yang lain?’ Ia menjawab, ‘Tidak, demi keperkasaan-Mu,’ lalu mengikat janji sesuai yang Allah kehendaki. Allah memalingkan wajahnya. Ketika ia menghadap surga dan melihat keindahannya, ia terdiam selama yang Allah kehendaki lalu berkata, ‘Tuhanku, dekatkan aku ke pintu surga.’ Allah berfirman, ‘Bukankah engkau telah berjanji untuk tidak meminta selain yang telah engkau minta?’ Ia berkata, ‘Tuhanku, jangan jadikan aku makhluk-Mu yang paling sengsara.’ Allah berfirman, ‘Jika Aku kabulkan, apakah engkau akan meminta yang lain?’ Ia menjawab, ‘Tidak, demi keperkasaan-Mu,’ lalu kembali berjanji sesuai kehendak Allah. Allah mendekatkannya ke pintu surga. Ketika ia melihat keindahan dan kesenangan di dalamnya, ia terdiam selama yang Allah kehendaki lalu berkata, ‘Tuhanku, masukkanlah aku ke surga.’ Allah berfirman, ‘Celakalah engkau, anak Adam! Betapa engkau mengingkari janji. Bukankah engkau berjanji tidak akan meminta selain yang telah diberikan?’ Ia berkata, ‘Tuhanku, jangan jadikan aku makhluk-Mu yang paling sengsara.’ Ia terus memohon hingga Allah tertawa karena dirinya dan mengizinkannya masuk surga. Allah berfirman, ‘Berangan-anganlah.’ Ia pun menyebutkan keinginannya hingga habis. Allah terus mengingatkannya akan ini dan itu sampai seluruh keinginannya selesai. Allah berfirman, ‘Engkau memperoleh semua itu dan yang semisalnya lagi.’ Dalam riwayat Abū Saʿīd disebutkan, ‘Engkau mendapat itu dan sepuluh kali lipatnya.’ Diriwayatkan oleh al-Bukhārī dan Muslim.