Mishkat al-Masabih
Mishkat al-Masabih 115
وَعَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْء من الْقدر فَحَدثني بِشَيْء لَعَلَّ الله أَن يذهبه من قلبِي قَالَ لَو أَن الله عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وأَهْلَ أَرْضِهِ عَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَلَوْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَدَخَلْتَ النَّارَ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَقَالَ مثل ذَلِك قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
Ibnu ad-Daylami meriwayatkan secara lengkap: Aku menemui Ubay bin Ka‘ab dan berkata, “Aku merasa bimbang tentang takdir. Ceritakanlah sesuatu yang mungkin dapat menghilangkan kebimbangan itu dari hatiku.” Ubay menjawab, “Seandainya Allah menghukum para penghuni langit dan bumi-Nya, Dia menghukum mereka tanpa menzalimi mereka. Jika Dia merahmati mereka, rahmat-Nya lebih baik bagi mereka daripada amal mereka. Seandainya engkau menginfakkan emas sebanyak Gunung Uhud di jalan Allah, Allah tidak akan menerimanya darimu sampai engkau beriman kepada takdir dan mengetahui bahwa apa yang menimpamu tidak mungkin luput darimu, dan apa yang luput darimu tidak mungkin menimpamu. Jika engkau meninggal dengan keyakinan selain itu, engkau akan masuk neraka.” Ia melanjutkan, “Kemudian aku menemui ‘Abdullah bin Mas‘ud, dan ia mengatakan hal yang sama. Setelah itu aku menemui Hudzaifah bin al-Yaman, dan ia mengatakan hal yang sama. Lalu aku menemui Zaid bin Tsabit, yang meriwayatkan hal serupa kepadaku dari Nabi, semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepadanya.” Diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah.