Mishkat al-Masabih
Mishkat al-Masabih 2138
وَعَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ قَالَ: مَرَرْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ يَخُوضُونَ فِي الْأَحَادِيثِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ: أَوَقَدْ فَعَلُوهَا؟ قلت نعم قَالَ: أما إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: «أَلا إِنَّهَا سَتَكُون فتْنَة» . فَقلت مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «كتاب الله فِيهِ نبأ مَا كَانَ قبلكُمْ وَخبر مَا بعدكم وَحكم مَا بَيْنكُم وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ وَمَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ وَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ هُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا يَخْلِقُ على كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا يَنْقَضِي عَجَائِبُهُ هُوَ الَّذِي لَمْ تَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ حَتَّى قَالُوا (إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنا بِهِ) مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ وَفِي الْحَارِث مقَال
Al-Harith al-A’war meriwayatkan bahwa ketika melewati masjid, ia melihat orang-orang asyik berbincang. Ia memberi tahu ‘Ali, yang memastikan apakah hal itu benar. ‘Ali lalu berkata bahwa ia pernah mendengar Rasulullah menyatakan akan datang perselisihan dan menanyakan cara menghindarinya. Jawabannya, “Kitab Allah, yang memuat kisah orang-orang sebelum kalian, berita tentang apa yang akan datang setelah kalian, dan keputusan mengenai urusan kalian. Ia membedakan kebenaran dan bukan senda gurau” (Al-Qur’an 86:13). Allah akan menghancurkan orang yang meninggalkannya karena sombong dan menyesatkan orang yang mencari petunjuk di tempat lain. Kitab itu adalah tali Allah yang kokoh, peringatan yang bijaksana, dan jalan yang lurus. Hawa nafsu tak dapat menyimpangkannya, lidah tak menjadi rancu karenanya, dan para ulama tak akan pernah menuntaskan pemahamannya. Pengulangan tak membuatnya usang dan keajaibannya tak habis. Ketika mendengarnya, bangsa jin berkata, “Kami telah mendengar bacaan yang menakjubkan, yang memberi petunjuk kepada kebenaran, dan kami beriman kepadanya” (Al-Qur’an 72). Orang yang mengucapkannya berkata benar, yang mengamalkannya mendapat pahala, yang memutuskan perkara dengannya berlaku adil, dan yang mengajak kepadanya memberi petunjuk ke jalan lurus. Catatan menjelaskan bahwa para ulama tidak akan pernah selesai mengkaji ajaran dan maknanya. Al-Tirmidzi dan al-Darimi; al-Tirmidzi menyatakan sanadnya tidak dikenal dan mengkritik al-Harith.