عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: دِيَةُ شِبْهِ الْعَمْدِ أَثْلَاثًا ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَاتٌ وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ: فِي الْخَطَأ أَربَاعًا: خَمْسَة وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد

Sa'id b. al-Musayyib mengatakan Rasulullah memberikan penghakiman bahwa seorang budak laki-laki atau perempuan dengan kualitas terbaik harus dibayar untuk seorang anak yang dibunuh di dalam rahim ibunya. Ketika orang yang dihukum itu bertanya, “Bagaimana aku harus didenda karena orang yang belum makan atau minum, atau berbicara, atau mengangkat suaranya?” menambahkan bahwa kompensasi tidak harus dibayar untuk itu, Rasulullah berkata, “Orang ini hanya milik para kahin.” * Malik dan Nasa'i mengirimkannya dalam bentuk mursal, tetapi Abu Dawud mengirimkannya atas otoritasnya (yaitu Sa'id) atas otoritas Abu Huraira dengan isnad yang sepenuhnya terhubung. * Ada saran sajak dalam bahasa Arab yang digunakan oleh orang yang mengajukan pertanyaan itu, jadi dia dibandingkan dengan para kahin yang membuat ucapan mereka dalam bentuk ini.