Konstituen salah satu dari kalian dikumpulkan selama empat puluh hari di dalam rahim ibunya dalam bentuk setetes, kemudian mereka menjadi sepotong darah yang membeku untuk periode yang sama, kemudian mereka menjadi gumpalan daging untuk periode yang sama. Kemudian Tuhan mengutus kepadanya seorang malaikat dengan empat kata yang mencatat perbuatannya, periode hidupnya, persediaannya, dan apakah dia akan sengsara atau diberkati: setelah itu Dia menghembuskan roh ke dalam dirinya. Demi Dia selain yang tidak ada tuhan, salah seorang dari kamu akan melakukan perbuatan orang-orang yang pergi ke surga sehingga hanya ada hasta antara dia dan surganya, maka apa yang ditetapkan akan menguasainya sehingga dia akan melakukan perbuatan orang-orang yang masuk neraka dan akan memasukinya; dan salah seorang dari kamu akan melakukan perbuatan orang-orang yang masuk neraka sehingga hanya ada satu hasta di antara dia dan neraka, maka apa yang ditetapkan akan menguasainya sehingga dia akan melakukan perbuatan orang-orang yang pergi ke surga dan akan memasukinya. (Bukhari dan Muslim.)

Sahl b. Sa'd melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Satu orang melakukan perbuatan mereka yang pergi ke neraka tetapi adalah salah satu dari mereka yang pergi ke surga, dan yang lain melakukan perbuatan mereka yang pergi ke surga tetapi adalah salah satu dari mereka yang pergi ke neraka, karena penghakiman diberikan sesuai dengan tindakan akhir seseorang." (Bukhari dan Muslim).

Utusan Tuhan diundang ke pemakaman seorang anak laki-laki yang berasal dari Ansar dan saya berkata, "Utusan Tuhan, yang ini diberkati; Dia adalah salah satu dari orang-orang muda1 di surga, karena dia tidak melakukan kejahatan, karena terlalu muda untuk itu." Dia menjawab, "Mungkin sebaliknya, 'Aisyah, karena Allah telah menciptakan beberapa orang untuk pergi ke surga, melakukannya ketika mereka masih berada di pinggang nenek moyang mereka; dan Dia telah menciptakan orang lain untuk neraka, melakukannya ketika mereka masih berada di pinggang nenek moyang mereka." Muslim menularkannya.1 Lit. burung kecil atau burung pipit.

'Ali melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Tempat yang akan ditempati oleh semua orang di neraka atau di surga telah dicatat." Ketika para pendengarnya bertanya kepadanya apakah mereka tidak boleh hanya percaya pada apa yang telah dicatat untuk mereka dan meninggalkan melakukan perbuatan baik, dia menjawab, "Teruslah melakukannya, karena setiap orang dibantu untuk melakukan apa yang untuknya Dia diciptakan. Mereka yang termasuk di antara jumlah yang diberkati akan dibantu untuk melakukan perbuatan yang pantas, dan mereka yang termasuk di antara jumlah yang sengsara akan dibantu untuk melakukan perbuatan yang pantas." Kemudian dia membaca, "Adapun barangsiapa memberi, menunjukkan ketakwaan, dan menganggap apa yang terbaik adalah benar, Kami akan menolongnya untuk sejahtera." 1 (Bukhari dan Muslim.) 1 Quran xcii, 527.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Allah telah menetapkan bagi manusia bagiannya dari percabulan yang pasti akan dilakukannya. Percabulan mata terdiri dari melihat, dan lidah dalam ucapan. Jiwa menginginkan dan menginginkannya, dan bagian pribadi sesuai dengan itu atau menolaknya." (Bukhari dan Muslim.) Dalam sebuah versi oleh Muslim dia berkata, "Bagian percabulan manusia yang pasti akan dilakukannya ditetapkan untuknya. Percabulan mata terdiri dari melihat, telinga dalam pendengaran, lidah dalam ucapan, tangan dalam kekerasan, dan kaki dalam berjalan. Hati bernafsu dan keinginan, dan bagian pribadi sesuai dengan itu atau menolaknya."

'Imran b, Husain menceritakan tentang dua orang Muzaina yang berkata, "Rasulullah, katakan kepada kami apakah apa yang dilakukan manusia hari ini dan perjuangkan adalah sesuatu yang telah ditakdirkan untuk mereka dan sebelumnya telah ditetapkan untuk mereka, atau apakah itu adalah sesuatu yang telah dibawa oleh nabi mereka yang dengannya mereka ditemui dan yang telah mengikat mereka." Dia menjawab, "Tidak, itu adalah sesuatu yang telah ditakdirkan untuk mereka dan sebelumnya telah ditetapkan untuk mereka." Verifikasi itu ditemukan dalam Kitab Tuhan yang mengatakan, "Oleh jiwa dan Dia yang membentuknya dan menanamkan di dalamnya kejahatan dan kesalehannya." 1 Muslim menyebarkannya.1 Quran, xci, 7f.

Saya memberi tahu utusan Tuhan bahwa saya, sebagai seorang pemuda, takut melakukan percabulan, dan saya tidak memiliki sarana untuk memungkinkan saya menikahi seorang istri. (Seolah-olah dia meminta izin untuk menjadikan dirinya sebagai kasim.) Dia tidak memberi saya jawaban, jadi saya mengulangi apa yang telah saya katakan, tetapi dia tidak memberi saya jawaban. Aku mengulanginya lagi, tetapi dia tidak memberiku jawaban. Saya mengulanginya sekali lagi dan Nabi berkata, "Abu Huraira, pena telah menulis semua yang harus ditulis1 tentang takdirmu, jadi buatlah dirimu menjadi kasim atas alasan itu, atau biarkan hal-hal apa adanya." Bukhari mengibarkannya.1 Lit. "pena mengering".

'Abdallah b. 'Amr melaporkan utusan Tuhan itu berkata, "Hati semua orang berada di antara dua jari Yang Maha Penyayang seolah-olah mereka adalah satu hati yang Dia putar sesuai kehendak-Nya." Kemudian utusan Tuhan berkata, "Ya Allah, yang membalikkan hati, palingkan hati kami kepada ketaatan-Mu!" Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Setiap orang dilahirkan sebagai seorang Muslim, tetapi orang tuanya menjadikannya seorang Yahudi, seorang Kristen, atau seorang Magian; sama seperti binatang yang dilahirkan utuh. Apakah kamu menemukan beberapa di antara mereka cacat?" Kemudian dia berkata, "Pola Tuhan yang menjadi dasar Dia membentuk umat manusia. Tidak ada perubahan ciptaan Tuhan. Itulah agama yang benar." 1 (Bukhari dan Muslim.) 1 Quran, xxx, 30. Tidak begitu jelas apakah kata-kata ini dibacakan oleh Nabi atau oleh Abu Huraira.

Utusan Tuhan berdiri di antara kami dan membuat lima pernyataan, mengatakan, "Allah tidak tidur, karena tidak pantas Dia melakukannya; Dia menurunkan timbangan dan menaikkannya; perbuatan yang dilakukan pada malam hari dibawa kepada-Nya sebelum perbuatan hari itu dilakukan; perbuatan yang dilakukan pada siang hari sebelum perbuatan malam dilakukan; Kerudung-Nya terang, jika Dia melepaskannya, keagungan-Nya akan membakar semua ciptaan-Nya yang dicapai oleh pandangan-Nya." Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Tangan Allah penuh, tidak berkurang oleh pengeluaran apapun, siang dan malam yang berlimpah. Pernahkah engkau melihat apa yang telah Dia keluarkan sejak Dia menciptakan langit dan bumi, karena apa yang dipegang tangan-Nya tidak berkurang? Takhta-Nya ada di atas air, dan di tangan-Nya timbangan yang diturunkan dan dinaikkan-Nya." (Bukhari dan Muslim.) Sebuah versi oleh Muslim mengatakan, "Tangan kanan Tuhan penuh." Ibnu Numair berkata, "Penuh dan mencurahkan berkah siang dan malam, tidak berkurang oleh apa-apa."

Dia juga melaporkan bahwa ketika utusan Tuhan ditanyai tentang keturunan musyrik dia berkata, "Tuhan tahu yang terbaik tentang apa yang mereka lakukan." (Bukhari dan Muslim.)

'Ubada b. as-Samit melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Hal pertama yang Tuhan ciptakan adalah pena. Dia menyuruhnya untuk menulis dan ketika ia bertanya kepada-Nya apa yang harus ditulis, Dia menyuruhnya untuk menulis apa yang telah ditetapkan, demikian pula ia menuliskan apa yang telah terjadi dan apa yang akan terjadi untuk selama-lamanya." Tirmidzi menyebarkannya, mengatakan bahwa ini adalah tradisi yang isnadnya adalah gharib.

Muslim b. Yasar mengatakan bahwa ketika 'Umar b. al-Khattab ditanyai tentang ayat, "Ketika Tuhanmu mengambil keturunan mereka dari punggung anak-anak Adam..." 1 Dia menjawab bahwa dia telah mendengar utusan Tuhan berkata ketika dia ditanyai tentang hal itu, "Allah menciptakan Adam, kemudian mengulurkan tangan kanan-Nya ke punggungnya dan melahirkan keturunannya darinya, berkata: Aku telah menciptakan mereka ini untuk firdaus dan mereka akan melakukan perbuatan orang-orang yang pergi ke surga.' Kemudian dia mengulurkan tangannya di punggungnya dan melahirkan keturunannya, berkata, 'Aku telah menciptakan ini untuk neraka dan mereka akan melakukan perbuatan orang-orang yang pergi ke neraka'." Seorang pria bertanya, "Apa gunanya melakukan sesuatu, utusan Allah?" dan utusan Tuhan menjawab, "Ketika Allah menciptakan seseorang untuk firdaus, Dia mempekerjakannya dalam melakukan perbuatan orang-orang yang akan pergi ke surga, sehingga tindakan terakhirnya sebelum kematian adalah salah satu perbuatan orang-orang yang pergi ke surga, untuk itu Dia akan membawanya ke surga. Tetapi ketika Dia menciptakan manusia untuk neraka, Dia mempekerjakannya dalam melakukan perbuatan orang-orang yang akan masuk neraka, sehingga tindakan terakhirnya sebelum kematian adalah salah satu perbuatan orang-orang yang pergi ke neraka, yang karenanya Dia akan membawanya ke neraka." Malik, Tirmidzi dan Abu Dawud mengirimkannya.

Utusan Tuhan keluar dengan dua kitab di tangannya dan bertanya, "Apakah engkau tahu apa kedua kitab ini?" Kami menjawab, "Tidak, utusan Allah, kecuali Anda memberi tahu kami." Tentang yang ada di tangan kanannya dia berkata, "Ini adalah sebuah kitab dari Tuhan alam semesta yang berisi nama-nama mereka yang akan pergi ke surga, serta nama-nama nenek moyang mereka dan suku-suku mereka. Itu selesai sampai orang terakhir, jadi tidak akan pernah ada peningkatan atau pengurangan jumlah mereka." Tentang yang ada di tangan kirinya dia kemudian berkata, "Ini adalah kitab dari Tuhan alam semesta yang berisi nama-nama mereka yang akan pergi ke neraka, serta nama-nama nenek moyang mereka dan suku-suku mereka. Itu selesai sampai orang terakhir, jadi tidak akan pernah ada peningkatan atau pengurangan jumlah mereka." Para sahabatnya bertanya, "Lalu bagaimana, utusan Allah, apa gunanya melakukan sesuatu jika masalah ini sudah diputuskan?" Dia menjawab, "Ikuti jalan yang benar dan tetap sedekat mungkin dengan itu, karena tindakan terakhir dari seseorang yang akan pergi ke firdaus akan menjadi tindakan yang pantas bagi mereka yang pergi ke firdaus tidak peduli apa yang mungkin telah dia lakukan; tetapi tindakan terakhir dari seseorang yang akan pergi ke neraka akan menjadi tindakan yang pantas bagi mereka yang pergi ke neraka tidak peduli apa yang mungkin telah dia lakukan." Utusan Tuhan kemudian memberi isyarat dengan tangannya membuang kitab-kitab itu dan berkata, "Tuhanmu telah memutuskan segala sesuatu tentang umat manusia; satu bagian akan berada di surga dan satu bagian di kobaran api." Tirmidzi mengirimkannya.

Abu Khizama mengatakan bahwa ayahnya bertanya kepada utusan Tuhan, "Katakan padaku apakah mantra yang kita gunakan, obat yang kita terapkan dan peringatan yang kita praktikkan dapat mencegah apa pun yang telah ditetapkan Tuhan." Dia menjawab, "Mereka adalah bagian dari ketetapan Tuhan 'Ahmad, Tirmidzi dan Ibnu Majah menyampaikannya.

Utusan Tuhan keluar kepada kami ketika kami berdebat tentang ketetapan Tuhan. Dia marah dan wajahnya menjadi sangat merah sehingga tampak seolah-olah biji delima telah meledak di pipinya. Kemudian dia berkata, "Apakah ini yang diperintahkan untuk kamu lakukan, atau apakah untuk tujuan ini aku diutus kepadamu? Para pendahulu Anda binasa hanya ketika mereka berdebat tentang masalah ini. Aku menidurimu, aku menasihati kamu, bukan untuk berdebat tentang hal itu." Tirmidzi mengirimkannya, dan Ibnu Majah menyampaikan sesuatu yang serupa dari 'Amr b. Shu'aib dari ayahnya dari kakeknya.

Abu Musa melaporkan bahwa dia mendengar utusan Tuhan berkata, "Allah menciptakan Adam dari segenggam yang diambilnya dari seluruh bumi; demikian pula anak-anak Adam sesuai dengan bumi, ada yang merah, ada yang putih, ada yang hitam, ada yang campuran, juga halus dan kasar, buruk dan baik." Ahmad, Tirmidzi dan Abu Dawud mengibarkannya.

'Abdallah b. 'Amr melaporkan bahwa dia mendengar utusan Tuhan berkata, "Allah menciptakan makhluk-Nya dalam kegelapan dan melemparkan sebagian cahaya-Nya ke atas mereka. Mereka yang sebagian dari cahaya itu jatuh akan memiliki bimbingan, tetapi mereka yang terlewatkan olehnya akan tersesat. Karena itu aku mengatakan bahwa pena tidak lagi bisa menulis tentang pengetahuan Allah." Ahmad dan Tirmidzi menyampaikannya.

Anas melaporkan bahwa utusan Tuhan sering berkata, "Wahai Engkau yang membalikkan hati, tetapkan hatiku dalam agama-Mu." Anas berkata, "Nabi Allah, apakah engkau takut akan kami yang percaya kepadamu dan kepada-pesanmu?" Dia menjawab, "Ya. Hati berada di antara dua jari Tuhan dan Dia memutarnya sesuai kehendak-Nya." Tirmidzi dan Ibnu Majah menyampaikannya.