Tidak ada yang lebih sabar dalam mendengarkan hal-hal yang paling menjengkelkan daripada Allah, Yang Maha Mulia. 'Kemitraan dikaitkan dengan-Nya (politeisme), dan (kebapaan) seorang anak dikaitkan dengan-Nya, tetapi meskipun demikian Dia melindungi mereka (manusia) dan memberi mereka rezeki.' Hadis ini telah diturunkan atas otoritas Abu Musa dengan sedikit variasi kata-kata.
Paparan Kesabaran Ilahi
Hadis dari Sahih Muslim 2804 a, b mengungkapkan sifat tertinggi Allah yaitu kesabaran (as-sabr). Allah menahan apa yang tidak bisa ditoleransi oleh makhluk ciptaan - pengaitan sekutu kepada-Nya dalam ketuhanan (syirik) dan pengaitan keturunan kepada Sang Pencipta. Ini merupakan ketidakadilan terberat terhadap keagungan ilahi-Nya.
Implikasi Teologis
Kesabaran Allah menunjukkan kemandirian-Nya yang sempurna dari ciptaan. Dia tidak berkurang oleh ketidakpercayaan mereka maupun bertambah oleh ibadah mereka. Penyediaan-Nya yang terus-menerus bagi mereka yang melakukan syirik menunjukkan rahmat-Nya yang meliputi segalanya dan kecukupan diri-Nya yang sempurna (al-Ghani).
Kesabaran ilahi ini berfungsi sebagai jeda untuk pertobatan, bukan persetujuan ilahi terhadap syirik. Sebagaimana komentar Imam Nawawi: "Allah menunda hukuman untuk memberikan kesempatan bagi tawbah, menunjukkan bahwa rahmat-Nya mendahului murka-Nya."
Pelajaran Praktis
Orang beriman harus meneladani sifat ilahi ini dengan melatih kesabaran ketika dizalimi. Nabi Muhammad (semoga damai bersamanya) menunjukkan hal ini ketika dianiaya di Mekah, berdoa untuk petunjuk umatnya daripada kehancuran mereka.
Hadis ini juga memperingatkan agar tidak menganggap kesabaran Allah sebagai ketidakpedulian. Penundaan hukuman adalah ujian ilahi, dan perhitungan akhir akan menunjukkan keadilan-Nya yang sempurna.