Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang (ke apartemen saya) sementara ada dua gadis bersama saya menyanyikan lagu Pertempuran Bu'ath. Dia berbaring di tempat tidur dan memalingkan wajahnya. Kemudian datanglah Abu Bakar dan dia memarahi saya dan berkata: Oh! alat musik iblis ini di rumah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berpaling ke arahnya dan berkata: Tinggalkan mereka sendiri. Dan ketika dia (Nabi Suci) menjadi tidak perhatian, aku mengisyaratkan mereka dan mereka keluar, dan itu adalah hari 'Id dan orang-orang kulit hitam bermain dengan perisai dan tombak. (Saya tidak ingat) apakah saya bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) atau apakah dia mengatakan kepada saya apakah saya ingin melihat (olahraga itu). Saya berkata: Ya. Saya berdiri di belakangnya dengan wajahnya sejajar dengan wajah saya, dan dia berkata: Wahai Bani Arfada, sibuklah (dalam olahraga Anda) sampai saya kenyang. Dia berkata (kepadaku): Apakah itu cukup? Saya berkata: Ya. Setelah ini dia meminta saya untuk pergi.
Latar Belakang Kontekstual
Narasi ini dari Aisyah (RA) dalam Sahih Muslim 892e menggambarkan peristiwa yang terjadi pada hari Idul Fitri, menunjukkan pendekatan seimbang Nabi ﷺ terhadap rekreasi yang diizinkan dalam batasan Islam.
Komentar Ilmiah
Nyanyian dua gadis tentang Pertempuran Bu'ath - konflik Arab pra-Islam - menunjukkan izin untuk lagu rakyat yang tidak mengandung konten tidak bermoral. Awalnya Nabi ﷺ berpaling menunjukkan tidak ada persetujuan eksplisit atau ketidaksetujuan yang kuat.
Reaksi keras Abu Bakar (RA) mencerminkan kehati-hatian para Sahabat terhadap apa pun yang berpotensi menyerupai musik yang dilarang. Intervensi Nabi ﷺ "Biarkan mereka sendiri" menetapkan keizinan kegiatan rekreasi yang tidak berbahaya seperti itu pada kesempatan perayaan.
Transisi ke menonton pemain Abyssinia dengan perisai dan tombak menunjukkan dorongan Nabi ﷺ terhadap hiburan publik yang sehat selama perayaan Idul Fitri, memupuk kegembiraan komunitas dalam parameter Islam.
Keputusan Hukum yang Diperoleh
Ulama klasik seperti Imam Nawawi menyimpulkan bahwa hadis ini membuktikan keizinan menyanyikan lagu yang tidak berbahaya dan menonton pertunjukan seni bela diri selama Idul Fitri, asalkan tidak mengandung kekejian atau pelanggaran agama.
Insiden ini menunjukkan prinsip Islam yang mengizinkan kegiatan rekreasi yang tidak bertentangan dengan Syariah, terutama selama festival ketika praktik semacam itu meningkatkan kebahagiaan komunitas.
Para ulama mencatat bahwa kehadiran Nabi ﷺ dan menonton yang lama menunjukkan persetujuan terhadap pertunjukan semacam itu sebagai perayaan Idul Fitri yang sah ketika bebas dari elemen yang dilarang.