Tidakkah haruskah aku meriwayatkan kepadamu (hadits Nabi) tentang kewibawaanku dan tentang kewibawaan ibuku? Kami pikir yang dia maksud adalah ibu yang telah melahirkannya. Dia (Muhammad b. Qais) kemudian melaporkan bahwa 'Aisyah-lah yang meriwayatkan ini: Tidakkah haruskah aku meriwayatkan kepadamu tentang diriku dan tentang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Kami menjawab: Ya. Dia berkata: Ketika giliran saya bagi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk bermalam bersama saya, dia berbalik, mengenakan jubahnya dan melepas sepatunya dan meletakkannya di dekat kakinya, dan membentangkan sudut selendangnya di tempat tidurnya dan kemudian berbaring sampai dia mengira bahwa saya telah tidur. Dia memegang jubahnya perlahan dan mengenakan sepatu perlahan, dan membuka pintu dan keluar lalu menutupnya dengan ringan. Aku menutupi kepalaku, mengenakan kerudungku dan mengencangkan bungkus pinggangku, dan kemudian keluar mengikuti langkahnya sampai dia mencapai Baqi'. Dia berdiri di sana dan dia berdiri untuk waktu yang lama. Dia kemudian mengangkat tangannya tiga kali, dan kemudian kembali dan saya juga kembali. Dia mempercepat langkahnya dan saya juga mempercepat langkah saya. Dia berlari dan saya juga berlari. Dia datang (ke rumah) dan saya juga datang (ke rumah). Namun, aku mendahuluinya dan aku memasuki (rumah), dan ketika aku berbaring di tempat tidur, dia (Nabi Suci) memasuki (rumah), dan berkata: Mengapa, wahai 'Aisyah, engkau kehabisan napas? Saya berkata: Tidak ada apa-apa. Dia berkata: Katakan padaku atau yang Halus dan Yang Sadar akan memberitahuku. Aku berkata: Rasulullah, semoga ayah dan ibuku menjadi tebusan bagimu, dan kemudian aku menceritakan kepadanya (seluruh cerita). Dia berkata: Apakah kegelapan (bayanganmu) yang aku lihat di depanku? Saya berkata: Ya. Dia memberi dorongan di dada yang saya rasakan, dan kemudian berkata: Apakah Anda berpikir bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memperlakukan Anda secara tidak adil? Dia berkata: "Apa pun yang disembunyikan orang-orang, Allah akan mengetahuinya. Dia berkata: Gabriel datang kepadaku ketika kamu melihatku. Dia menelepon saya dan dia menyembunyikannya dari Anda. Aku menanggapi panggilannya, tetapi aku juga menyembunyikannya darimu (karena dia tidak datang kepadamu), karena kamu tidak berpakaian lengkap. Aku pikir kau telah tidur, dan aku tidak suka membangunkanmu, takut kau akan ketakutan. Dia (Jibril) berkata: Tuhanmu telah memerintahkan kamu untuk pergi kepada penduduk Baqi' (kepada mereka yang terbaring di kuburan) dan memohon ampun bagi mereka. Aku berkata: Rasulullah, bagaimana aku harus berdoa untuk mereka (Bagaimana aku harus memohon ampun bagi mereka)? Dia berkata: "Katakanlah: Selawat ke atas penduduk kota ini (kuburan) dari antara orang-orang yang beriman dan orang-orang Muslim, dan semoga Allah mengasihani mereka yang telah mendahului kami, dan mereka yang datang kemudian, dan kami akan, insya Allah bergabung dengan Anda."
Kitab Doa - Pemakaman
Sahih Muslim 974 b
Komentar Hadis
Narasi ini dari Ibu Orang-Orang Beriman, 'A'isyah (semoga Allah meridainya), mengandung pelajaran mendalam mengenai doa untuk yang meninggal dan hikmah halus dari tindakan Nabi. Perjalanan Nabi ke Baqi' al-Gharqad, pemakaman Madinah, menunjukkan pentingnya mengunjungi kuburan dan berdoa untuk orang-orang beriman yang telah meninggal.
Gerakan hati-hati Nabi menunjukkan pertimbangannya terhadap kenyamanan istrinya dan keinginannya untuk tidak mengganggu istirahatnya. Ketika 'A'isyah mengikutinya, hal itu mengungkapkan rasa ingin tahu alaminya dan cinta yang mendalam kepada Rasulullah. Pertanyaan Nabi, "Apakah kamu mengira bahwa Allah dan Rasul-Nya akan berbuat tidak adil kepadamu?" mengajarkan kita tentang kepercayaan penuh kepada Allah dan Rasul-Nya.
Ajaran intinya adalah doa spesifik yang diperintahkan kepada Nabi untuk dibacakan bagi penghuni kuburan: "Kesejahteraan atas penghuni kota ini dari kalangan Orang-Orang Beriman dan Muslim, dan semoga Allah merahmati mereka yang telah mendahului kita, dan mereka yang akan datang kemudian, dan kita akan, insya Allah, bergabung dengan kalian." Doa komprehensif ini mencakup semua orang beriman, mereka yang mendahului kita dan mereka yang akan mengikuti, mengakui realitas kematian yang tak terhindarkan dan penyatuan kita akhirnya dengan yang meninggal.
Kemunculan Jibril kepada Nabi pada malam hari menunjukkan bagaimana wahyu bisa datang kapan saja, dan tanggapan segera Nabi menunjukkan ketaatannya yang lengkap kepada perintah Allah. Hadis ini menetapkan legitimasi mengunjungi kuburan dan membuat doa spesifik untuk yang meninggal, yang membawa manfaat bagi yang hidup dan yang mati.