حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ‏"‏ ‏.‏ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ ‏"‏ وَإِنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ ‏"‏ ‏.‏
Terjemahan
Dilaporkan tentang kewibawaan Abu Huraira bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda

Tiga adalah tanda-tanda seorang munafik: ketika dia berbicara dia berbohong, ketika dia membuat janji dia bertindak khianat terhadapnya, ketika dia dipercaya dia mengkhianati.

Comment

Kitab Iman - Sahih Muslim 59a

Komentar ini mengkaji hadis mendalam dari Sahih Muslim yang menguraikan tiga ciri khas kemunafikan (nifāq) dalam perilaku seorang mukmin.

Tanda Pertama: Berbohong dalam Ucapan

Ketika munafik berbicara, dia sengaja mengucapkan kebohongan. Para ulama menjelaskan bahwa ini menunjukkan kerusakan mendasar dalam hubungan seseorang dengan kebenaran, di mana lidah menjadi alat penipuan daripada menyampaikan realitas sebagaimana ditetapkan oleh Allah.

Imam Nawawi berkomentar bahwa kebohongan ini memanifestasikan kemunafikan internal secara lahiriah, menunjukkan ketidaksesuaian antara keadaan batin dan ekspresi lahiriah seseorang.

Tanda Kedua: Melanggar Janji

Munafik membuat perjanjian dan ikrar tetapi melanggarnya tanpa alasan yang sah. Ulama klasik menekankan bahwa memenuhi janji adalah salah satu tanda iman terbesar, karena menunjukkan integritas dan takut kepada Allah.

Ibn Rajab al-Hanbali menjelaskan bahwa pelanggaran janji berasal dari iman yang lemah dan kurangnya perhatian terhadap kewajiban agama, menunjukkan pengabaian terhadap hak orang lain.

Tanda Ketiga: Mengkhianati Kepercayaan

Ketika dipercayakan dengan harta, rahasia, atau tanggung jawab, munafik mengkhianati kepercayaan ini. Para ulama menjelaskan bahwa dapat dipercaya (amānah) adalah landasan karakter Islam, sementara pengkhianatan menunjukkan kekurangan moral.

Al-Qurtubi mencatat bahwa karakteristik ini khususnya merusak hubungan sosial dan merusak struktur komunitas Muslim, yang bergantung pada kepercayaan dan keandalan timbal balik.

Kesimpulan Ulama

Mayoritas ulama berpendapat bahwa tanda-tanda ini merujuk pada kemunafikan praktis dalam perilaku daripada kemunafikan mutlak ketidakpercayaan. Seorang mukmin yang menunjukkan sifat-sifat ini terlibat dalam perilaku munafik yang harus dipertobatkan.

Imam Ghazali menekankan bahwa pelaksanaan sesekali dosa-dosa ini tidak membuat seseorang menjadi munafik sepenuhnya, tetapi praktik terus-menerus tanpa penyesalan menunjukkan penyakit spiritual berbahaya yang memerlukan reformasi segera.