Kitab Iman - Sahih Muslim 86a

Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ): Dosa apa yang paling berat di mata Allah? Beliau (Nabi Suci) menjawab: Bahwa kamu menyekutukan Allah (meskipun kenyataannya) Dia telah menciptakanmu. Dia (pelapor) berkata: Saya katakan kepadanya (Nabi Suci): Sungguh itu memang berat. Dia (pelapor) berkata: Saya bertanya kepadanya apa (dosa terberat) berikutnya. Beliau (Nabi Suci) menjawab: Bahwa kamu membunuh anakmu karena takut dia akan bergabung denganmu dalam makanan. Dia (pelapor) berkata: Saya bertanya (kepadanya) apa (dosa terberat) berikutnya. Beliau (Nabi Suci) menyatakan: Kemudian (dosa terberat berikutnya) adalah bahwa kamu berzina dengan istri tetanggamu.

Komentar tentang Syirik (Menyekutukan Allah)

Nabi (ﷺ) mengidentifikasi syirik sebagai dosa terberat karena melanggar tujuan fundamental penciptaan - untuk menyembah Allah saja. Ini merupakan ketidakadilan tertinggi terhadap hak-hak Sang Pencipta, menyangkal keesaan-Nya meskipun Dia adalah satu-satunya sumber keberadaan dan rezeki.

Ulama menjelaskan bahwa syirik membatalkan semua amal baik dan mendapatkan hukuman abadi jika seseorang mati tanpa bertobat. Beratnya terletak pada mengarahkan penyembahan - yang hanya milik Allah - kepada makhluk ciptaan, sehingga menyamakan ciptaan dengan Sang Pencipta dalam atribut-Nya yang paling unik.

Komentar tentang Membunuh Anak

Ini merujuk pada praktik pra-Islam mengubur anak perempuan hidup-hidup karena kemiskinan atau takut malu. Ulama menekankan tingkat keparahan dosa ini karena menggabungkan banyak pelanggaran: pembunuhan, pengkhianatan kepercayaan orang tua, dan ketidakpercayaan pada rezeki Allah.

Ibn Hajar mencatat bahwa ini menunjukkan kurangnya kepercayaan yang ekstrem pada rezeki Allah, karena si pembunuh berasumsi Allah tidak akan memberikan untuk anak itu. Ini juga mewakili pelanggaran tertinggi terhadap kesucian hidup yang telah Allah jadikan suci.

Komentar tentang Berzina dengan Istri Tetangga

Formulasi khusus ini menyoroti banyak faktor yang memperberat: zina itu sendiri melanggar hukum kesucian, sementara menargetkan istri tetangga memperparah dosa melalui pengkhianatan kepercayaan dan pelanggaran hak-hak tetangga.

Al-Nawawi menjelaskan bahwa tetangga menikmati hak-hak khusus dalam Islam, dan melanggar kehormatan mereka mewakili pelanggaran ganda. Kedekatan membuat dosa lebih merusak bagi struktur sosial dan keluarga, menjelaskan penempatannya di antara dosa-dosa terberat.

Pengamatan Ulama

Hierarki yang disajikan menunjukkan kerangka moral Islam yang komprehensif, menangani dosa terhadap Allah, keluarga, dan masyarakat. Urutan ini mencerminkan prinsip Islam dalam memprioritaskan hak: pertama hak Allah, kemudian hak manusia dimulai dengan yang paling rentan.

Format hadits dengan pertanyaan progresif menunjukkan keinginan Sahabat untuk memahami etika Islam secara sistematis, menetapkan model untuk mencari pengetahuan agama melalui saluran yang tepat dan dengan penghormatan yang layak.