حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ‏"‏ قَالَ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ مِرَارٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ ‏"‏ ‏.‏
Salin
Abu Huraira meriwayatkan tentang otoritas Abu Bakar yang dikatakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)

Tiga adalah orang-orang yang tidak akan diajak bicara oleh Allah pada hari kiamat, dan Dia tidak akan memandang ke arah mereka, dan tidak akan menyucikan mereka (dari dosa), dan akan ada hajaran yang menyiksa bagi mereka: seseorang yang di padang gurun yang tidak berair memiliki lebih banyak air (daripada kebutuhannya) dan dia menolak untuk memberikannya kepada musafir dan orang yang menjual barang dagangan kepada orang lain pada sore hari dan bersumpah Allah bahwa dia telah membelinya dengan harga ini dan itu dan dia (pembeli) menerimanya sebagai kebenaran meskipun itu bukan fakta, dan orang yang bersumpah setia kepada Imam tetapi demi dunia (keuntungan materi). Dan jika Imam menganugerahkan kepadanya (sesuatu) dari (kekayaan duniawi) itu dia berdiri dengan kesetiaannya dan jika dia tidak memberikannya, dia tidak memenuhi kesetiaan itu.