حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ حَدَّثَنَا ‏"‏ أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جِذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الأَمَانَةِ قَالَ ‏"‏ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَىْءٌ - ثُمَّ أَخَذَ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى رِجْلِهِ - فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لاَ يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلاَنٍ رَجُلاً أَمِينًا ‏.‏ حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ مَا أَظْرَفَهُ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ‏"‏ ‏.‏ وَلَقَدْ أَتَى عَلَىَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَىَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَىَّ سَاعِيهِ وَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلاَّ فُلاَنًا وَفُلاَنًا ‏.‏
Terjemahan
Hudhaifa melaporkan

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meriwayatkan kepada kami dua hadits. Saya telah melihat satu (mengkristal menjadi kenyataan), dan saya menunggu yang lain. Dia mengatakan kepada kita: Kepercayaan turun di (akar) terdalam hati orang-orang. Kemudian Al-Qur'an diturunkan dan mereka belajar dari Al-Qur'an dan mereka belajar dari Sunnah. Kemudian dia (Nabi Suci) memberi tahu kita tentang penghapusan kepercayaan. Dia berkata: Pria itu akan tidur sekejap dan kepercayaan akan diambil dari hatinya meninggalkan kesan tanda samar. Dia akan tidur lagi dan kepercayaan akan diambil dari hatinya meninggalkan kesan lepuh, seolah-olah Anda menggulung bara api di kaki Anda dan itu bekas. Dia akan melihat pembengkakan yang tidak ada apa-apa di dalamnya. Dia (Nabi Suci) kemudian mengambil kerikil dan menggulingkannya di atas kakinya dan (berkata): Orang-orang akan melakukan transaksi antara satu sama lain dan hampir tidak akan ada orang yang akan mengembalikan (barang-barang) yang dipercayakan kepadanya. (Dan akan ada begitu banyak kekurangan orang jujur) sampai akan dikatakan: Di dalam suku seperti itu ada orang yang dapat dipercaya. Dan mereka juga akan mengatakan tentang seseorang: Betapa bijaksananya dia, betapa berpikiran luasnya dia dan betapa cerdasnya dia, sedangkan di dalam hatinya tidak akan ada iman bahkan sampai berat biji sesawi. Saya telah melewati masa di mana saya tidak peduli dengan siapa di antara Anda saya melakukan transaksi, karena jika dia seorang Muslim, imannya akan memaksanya untuk memenuhi kewajibannya kepada saya dan jika dia seorang Kristen atau Yahudi, penguasa akan memaksanya untuk melaksanakan kewajibannya kepada saya. Tetapi hari ini saya tidak akan melakukan transaksi dengan Anda kecuali ini dan itu.