Saya bertanya kepada Abu Salama apa yang diungkapkan pertama kali dari Al-Qur'an. Dia berkata: "0, yang diselimuti." Saya berkata: Atau, "Bacalah." Jabir berkata: Aku meriwayatkan kepadamu apa yang diriwayatkan kepada kami oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata: Saya tinggal di Hira' selama satu bulan dan ketika masa tinggal saya selesai, saya turun dan pergi ke jantung lembah. Seseorang memanggil saya dengan keras. Saya melihat ke depan saya, di belakang saya, di sebelah kanan sisi saya dan di sebelah kiri saya, tetapi saya tidak melihat ada mayat. Saya dipanggil lagi dan saya melihat sekeliling tetapi tidak melihat apa-apa. Saya dipanggil lagi dan mengangkat kepala saya, dan di sana di Tahta dalam suasana terbuka dia, yaitu. Jibril (saw) sedang duduk. Saya mulai gemetar karena ketakutan. Saya datang ke Khadija dan berkata: Bungkus saya. Mereka membungkus aku dan melemparkan air ke atasku dan Allah Ta'Maha Mulia menurunkan ini: kamu yang berkafan! bangkitlah dan beritahukan peringatan, Tuhanmu muliakan, bersihkan pakaianmu."
Kitab Iman - Sahih Muslim 161 d
Narasi ini dari Jabir ibn Abdullah menceritakan pengalaman spiritual yang mendalam dari Nabi Muhammad (ﷺ) setelah wahyu pertama. Tradisi ini menjelaskan bahwa Surah al-Muddaththir (Yang Berselimut) diwahyukan setelah lima ayat pertama Surah al-Alaq, memberikan konteks kronologis penting untuk memahami urutan wahyu.
Komentar Ilmiah tentang Pengalaman Spiritual
Retret Nabi ke Gunung Hira' untuk kontemplasi spiritual mencerminkan praktik pra-Islam tahannuth, menunjukkan kecenderungan bawaan-Nya terhadap ibadah monoteistik sebelum kenabian. Reaksi fisik-Nya - gemetar dan meminta untuk dibungkus - menggambarkan beban spiritual yang sangat besar dari pertemuan dengan alam malaikat.
Penampakan Jibril "di atas Singgasana di udara terbuka" menandakan asal ilahi wahyu, menghubungkan pengalaman duniawi dengan alam surgawi. Perintah "bangun dan sampaikan peringatan" menandai transisi dari pengalaman spiritual pribadi ke kenabian publik, menetapkan tanggung jawab ganda untuk memurnikan diri sambil menyeru orang lain kepada kebenaran.
Tafsir Ayat-Ayat yang Diwahyukan
"Wahai engkau yang berselimut" menyapa Nabi dalam keadaan fisik dan spiritual-Nya saat ini, sementara "bangun dan sampaikan peringatan" memulai misi-Nya sebagai pemberi peringatan kepada umat manusia. "Agungkanlah Tuhanmu" menetapkan tauhid (kesatuan ilahi) sebagai fondasi pesan, dan "bersihkanlah pakaianmu" melambangkan kemurnian fisik dan pemurnian spiritual dari praktik politeistik.
Para ulama klasik mencatat bahwa urutan - pengalaman spiritual diikuti oleh perintah ilahi - menetapkan pola kenabian: komunikasi langsung dengan Allah melalui wahyu, diikuti oleh implementasi praktis dan penyebaran pesan untuk mengubah masyarakat.