حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ ‏.‏ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ ‏.‏ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ ‏.‏ فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ ‏.‏ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ‏.‏ فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَىْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ‏.‏ وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلاَّ اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمُ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمُ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏.‏ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنِ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ ‏.‏ فَيُخْرَجُونَ مِنَ النَّارِ وَقَدِ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ ‏.‏ فَيَقُولُ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ ‏.‏ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَىْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ ‏.‏ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لاَ تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ ‏.‏ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ ‏.‏ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ ‏.‏ فَيُعطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَىْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ ‏.‏ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ ‏.‏ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ لاَ أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ ‏.‏ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ‏.‏ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ ‏.‏ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لاَ يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا ‏.‏ حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلاَّ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ ‏.‏

Abu Haraira melaporkan

Orang-orang berkata kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم): Rasulullah, bolehkah kita melihat Tuhan kita pada hari kiamat? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Apakah kamu merasa kesulitan melihat bulan pada malam ketika purnama? Mereka berkata: Rasulullah, tidak. Dia (Rasul) lebih lanjut berkata: Apakah kamu merasa kesulitan melihat matahari, ketika tidak ada awan di atasnya? Mereka berkata: Rasulullah. Tidak. Dia (Nabi Suci) bersabda: Sesungguhnya kamu akan melihat Dia seperti ini (seperti kamu melihat matahari dan bulan). Allah akan mengumpulkan orang-orang pada hari kiamat dan berkata: Biarlah setiap orang mengikuti apa yang mereka sembah. Mereka yang menyembah matahari akan mengikuti matahari, dan mereka yang menyembah bulan akan mengikuti bulan, dan mereka yang menyembah iblis akan mengikuti iblis. Umat (Islam) ini saja akan ditinggalkan dan akan ada juga orang-orang munafik di antaranya. Allah kemudian akan datang kepada mereka dalam bentuk yang tidak seperti Bentuk-Nya sendiri, yang dapat dikenali oleh mereka, dan akan berkata: Akulah Tuhanmu. Mereka berkata: Kami berlindung kepada Allah daripadamu. Kami akan tinggal di sini sampai Tuhan kami datang kepada kami. dan ketika Tuhan kita akan datang, kita akan mengenali Dia. Selanjutnya Allah akan datang kepada mereka dalam Bentuk-Nya sendiri, yang dapat dikenali oleh mereka, dan berkata: Akulah Tuhanmu. Mereka akan berkata: Engkau adalah Tuhan kami. Dan mereka akan mengikuti-Nya, dan sebuah jembatan akan didirikan di atas Neraka; dan aku (Nabi Suci) dan Ummatku akan menjadi orang pertama yang melewatinya; dan tidak ada seorang pun selain rasul-rasul yang akan berbicara pada hari itu, dan doa para rasul pada hari itu adalah: Ya Allah! memberikan keselamatan, berikan keselamatan. Di Neraka, akan ada ludah panjang seperti duri Sa'dan Dia (Nabi Suci) berkata: Pernahkah kamu melihat Sa'dan? Mereka menjawab: Ya, Rasulullah. Dia berkata: Sesungguhnya (kail) itu seperti duri Sa'dan, tetapi tidak ada yang tahu ukurannya kecuali Allah. Ini akan menangkap orang karena kesalahan mereka. Sebagian dari mereka akan melarikan diri karena perbuatan (kebaikan) mereka, dan beberapa akan diberi pahala atas perbuatan mereka sampai mereka mendapatkan keselamatan. Ketika Allah selesai menghakimi hamba-hamba-Nya dan karena rahmat-Nya memutuskan untuk mengeluarkan orang-orang seperti itu dari neraka sekehendaki-Nya. Dia akan memerintahkan para malaikat untuk membawa keluar mereka yang tidak mengasosiasikan apa pun dengan Allah; kepada siapa Allah memutuskan untuk menunjukkan belas kasihan. mereka yang akan berkata: Tidak ada tuhan selain Allah. Mereka (para malaikat) akan mengenali mereka di dalam api dengan tanda-tanda sujud, karena api neraka akan melahap segala sesuatu (anggota badan) anak-anak Adam kecuali tanda-tanda sujud. Allah telah melarang api untuk menghanguskan tanda-tanda sujud. Mereka akan dikeluarkan dari api setelah terbakar, dan air kehidupan akan dicurahkan ke atas mereka, dan mereka akan bertunas seperti benih dalam lumpur yang dibawa oleh air bah. Kemudian Allah akan selesai menghakimi di antara hamba-hamba-Nya; tetapi seorang pria yang akan menjadi yang terakhir memasuki Surga akan tetap menghadap ke Neraka dan akan berkata: Ya Tuhanku, aku memalingkan wajahku dari Neraka, karena udaranya telah meracuniku dan apinya telah membakarku. Dia kemudian akan berseru kepada Allah selama Allah menghendaki bahwa dia akan memanggil-Nya. Kemudian Allah Yang Maha Mulia akan berfirman: Jika aku melakukan itu, mungkin kamu akan meminta lebih dari itu. Dia akan berkata: Aku tidak akan meminta kepada-Mu lebih dari ini, dan dia akan memberikan perjanjian dan perjanjian kepada Tuhannya seperti yang Allah inginkan, dan dengan demikian Dia akan memalingkan mukanya dari Api Ketika dia berpaling ke arah Surga dan melihatnya, dia akan tetap diam selama Allah menghendaki dia tetap demikian. Dia kemudian akan berkata: Ya Tuhanku, aku membawa aku maju ke pintu gerbang Firdaus. Allah akan berfirman kepadanya: Bukankah engkau memberikan perjanjian dan perjanjian bahwa engkau tidak akan meminta apapun selain apa yang telah Kuberikan kepadamu. Celakalah engkau! Wahai putra Adam, betapa pengkhianatannya engkau! Dia akan berkata: Ya Tuhanku! dan akan terus berseru kepada Allah sampai Dia berkata kepadanya: Jika Aku mengabulkan kepadamu, mungkin kamu akan meminta lebih. Dia akan menjawab: Tidak, dengan kebesaran-Mu, dan dia akan memberikan janji-janji dan perjanjian kepada Tuhan-Nya seperti yang Allah inginkan. Dia kemudian akan membawanya ke gerbang Firdaus, dan ketika dia akan berdiri di gerbang Firdaus, pintu gerbang Firdaus akan terbuka di hadapannya. dan dia akan melihat karunia dan sukacita yang ada di dalamnya. Dia akan tetap diam selama Allah menghendaki dia untuk tetap diam. Dia kemudian berkata: Ya Tuhanku, masukkanlah aku ke surga. Allah. Diberkati dan Maha Tinggi, akan berkata: Bukankah kamu memberikan perjanjian dan perjanjian yang tidak akan kamu minta lebih dari apa yang telah Aku berikan kepadamu? Celakalah Anda! anak Adam, betapa pengkhianatannya kamu! Dan dia akan berkata: Ya Tuhanku, aku tidak ingin menjadi makhluk yang paling sengsara di antara makhluk-Mu. Dia akan terus berseru kepada Allah sampai Allah, Yang Maha Diberkati dan Maha Tinggi, tertawa. Ketika Allah menertawakannya, Dia akan berkata: Masuklah ke surga. Ketika dia masuk, Allah akan berfirman: Nyatakan keinginanmu. Dia akan mengungkapkan keinginannya sampai Allah mengingatkannya (keinginan) ini dan itu (hal-hal). Ketika keinginannya akan habis, Allah akan berfirman: Itu untuk engkau dan, selain itu, juga sejenisnya. 'Ata' b. Yazid berkata: Abu Sa'id al-Khudri bersama Abu Huraira dan tidak menolak apa pun dari hadits yang diriwayatkan olehnya, tetapi ketika Abu Huraira meriwayatkan: "Allah berfirman kepada orang itu; Inded seperti bersamanya," Abu Sa'id berkata: "Sepuluh orang menyukainya bersama-sama dengannya," wahai Abu Huraira. Abu Huraira berkata: Aku tidak ingat kecuali kata-kata: "Itu untukmu dan yang serupa bersamanya." Abu Sa'id berkata: Aku bersaksi tentang fakta bahwa aku ingat dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kata-katanya: "Itu untukmu dan sepuluh orang seperti itu." Abu Huraira berkata: Orang itu adalah orang terakhir dari mereka yang layak masuk surga untuk masuk surga.