Beberapa orang selama hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Rasulullah! apakah kita akan melihat Tuhan kita pada hari kiamat? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Ya, dan menambahkan: Apakah Anda merasa kesulitan melihat matahari pada siang hari tanpa awan di atasnya, dan apakah Anda merasa kesulitan melihat bulan (terbuka) di malam bulan purnama tanpa awan di atasnya? Mereka berkata: Tidak, Rasulullah! Dia (Nabi Suci) bersabda: Kamu tidak akan merasa kesulitan melihat Allah pada hari kiamat seperti halnya kamu melihat salah satu dari mereka. Ketika Hari Kebangkitan tiba, seorang Mu'adhdhin (seorang pemproklamat) akan menyatakan: Biarlah setiap orang mengikuti apa yang biasa mereka sembah. Kemudian semua orang yang menyembah berhala dan batu selain Allah akan jatuh ke dalam neraka, sampai hanya yang tersisa orang-orang saleh dan orang-orang jahat dan sebagian dari orang-orang Kitab yang menyembah Allah. Kemudian orang-orang Yahudi akan dipanggil, dan akan diucapkan kepada mereka: Apa yang kamu sembah? Mereka akan berkata: Kami menyembah 'Uzair, bin Allah. Akan dikatakan kepada mereka: Kamu berbohong; Allah tidak pernah memiliki pasangan atau anak laki-laki. Apa yang Anda inginkan sekarang? Mereka akan berkata: Kami merasa haus, ya Tuhan kami! Memuaskan dahaga kita. Mereka akan diarahkan (ke arah tertentu) dan bertanya: Mengapa Anda tidak pergi ke sana untuk minum air? Kemudian mereka akan didorong ke arah Api (dan mereka akan menemukan kekecewaan besar bahwa) itu hanyalah fatamorgana (dan api api yang mengamuk) akan saling menghanguskan, dan mereka akan jatuh ke dalam Api. Kemudian orang-orang Kristen akan dipanggil dan akan dikatakan kepada mereka: Apa yang kamu sembah? Mereka berkata: Kami menyembah Yesus, bin Allah. Akan dikatakan kepada mereka: Kamu berbohong; Allah tidak mengambil untuk diri-Nya baik pasangan atau anak laki-laki. Kemudian akan dikatakan kepada mereka: Apa yang kamu inginkan? Mereka akan berkata: Kami haus, ya Tuhan kami! Memuaskan dahaga kita. Mereka akan diarahkan (ke arah tertentu) dan bertanya: Mengapa Anda tidak pergi ke sana untuk mengambil air? Tetapi mereka akan didorong dan berkumpul bersama menuju Neraka, yang seperti fatamorgana bagi mereka, dan api akan saling menghanguskan. Mereka akan jatuh ke dalam api, sampai tidak ada yang tersisa kecuali dia yang menyembah Allah, baik dia saleh atau berdosa. Tuhan alam semesta, Dimuliakan dan Dimuliakan, akan datang kepada mereka dalam bentuk yang dapat dikenali oleh mereka dan berkata; Apa yang Anda cari? Setiap orang mengikuti apa yang mereka sembah. Mereka akan berkata: Tuhan kami, kami memisahkan diri dari orang-orang di dunia, meskipun kami merasa sangat membutuhkan mereka; Namun, kami tidak mengasosiasikan diri kami dengan mereka. Dia akan berkata: Akulah Tuhanmu. Mereka berkata: Kami berlindung kepada Allah daripadamu dan tidak bersekutu dengan Allah. Mereka akan mengulanginya dua atau tiga kali, sampai beberapa dari mereka akan kembali. Akan dikatakan: Apakah ada tanda antara Anda dan Dia yang dengannya Anda akan mengenali Dia? Mereka akan berkata: Ya. dan hal-hal itu akan ditelanjangi. Mereka yang dulu bersujud di hadapan Tuhan atas kemauan mereka sendiri akan diizinkan oleh Tuhan untuk bersujud. Tetapi tidak akan ada yang bersujud karena takut (kepada orang) dan sombong, melainkan Allah akan membelakanginya seperti satu bagian, dan setiap kali dia mencoba untuk bersujud, dia akan jatuh telentang. Kemudian mereka akan mengangkat kepala mereka dan Dia akan mengambil Bentuk di mana mereka telah melihat Dia pertama kali dan akan berkata: Akulah Tuhanmu. Mereka akan berkata: Engkau adalah Tuhan kami. Kemudian jembatan akan didirikan di atas Neraka dan syafaat akan diizinkan dan mereka akan berkata: Ya Tuhan, jagalah keamanan, jagalah aman. Ditanyakan: Rasulullah, apakah jembatan ini? Dia berkata: Kekosongan di mana seseorang kemungkinan akan tergelincir. Akan ada kait, penjepit, ludah seperti duri yang ditemukan di Najd dan dikenal sebagai Sa'dan. Orang-orang percaya kemudian akan lewat dalam sekejap mata, seperti kilat, seperti angin, seperti burung, seperti kuda dan unta terbaik. Beberapa akan melarikan diri dan selamat, beberapa akan terkoyak dan dilepaskan, dan beberapa akan didorong ke dalam api neraka sampai orang-orang percaya akan menemukan penyelamatan dari neraka. Oleh Dia yang ada di tangan-Nya hidupku, tidak akan ada di antara kamu yang lebih bersemangat untuk menuntut hak daripada orang-orang yang beriman pada hari kiamat karena saudara-saudara di dalam neraka yang akan berkata: Ya Tuhan kami, mereka berpuasa bersama kami, dan berdoa dan berziarah. Akan dikatakan kepada mereka: Keluarlah mereka yang kamu kenali. Kemudian orang-orang mereka akan dilarang di neraka; dan mereka akan mengeluarkan sejumlah besar orang yang telah disusul oleh Api sampai ke tengah betis atau sampai ke lutut. Mereka kemudian berkata: Ya Tuhan kami, aku tidak seorang pun dari orang-orang yang Engkau perintahkan kepada kami yang tinggal di dalamnya. Dia kemudian akan berkata: Kembalilah dan bawalah orang-orang yang di dalam hatinya kamu merasa baik dari berat satu dinar Kemudian mereka akan mengeluarkan sejumlah besar orang. Kemudian mereka akan berkata: Ya Tuhan kami! kami tidak meninggalkan siapa pun yang Engkau perintahkan kepada kami. Dia kemudian akan berkata: Kembalilah dan keluarkan orang-orang yang di dalam hatinya kamu temukan sebanyak setengah dinar kebaikan. Kemudian mereka akan mengeluarkan sejumlah besar orang, dan akan berkata: Ya Tuhan kami! tidak satu pun dari mereka yang Engkau perintahkan kepada kami telah kami tinggalkan di dalamnya. Kemudian Dia akan berkata: Kembalilah dan dalam hati yang kamu temukan baik untuk berat partikel bawalah Dia keluar. Mereka akan membawa keluar sejumlah besar orang, dan kemudian berkata: Ya Tuhan kami, sekarang kami tidak meninggalkan seorang pun di dalamnya (neraka) yang memiliki kebaikan di dalam dirinya. Abu Sa'id Khudri berkata: Jika kamu tidak bersaksi kepadaku dalam hadits ini, maka bacalah jika kamu suka: "Sesungguhnya Allah tidak salah berat atom; dan jika itu adalah perbuatan baik. Dia melipatgandakannya dan memberikan dari-Nya pahala yang besar" (al-Qur'an, iv. 40). Kemudian Allah Ta'Maha Besar, berfirman: Para malaikat telah bersyafaat, para rasul telah bersyafaat dan orang-orang mukmin telah bersyafaat, dan tidak ada yang tinggal (untuk mengampuni) melainkan Yang Maha Penyayang dari orang-orang yang maha penyayang. Dia kemudian akan mengambil segenggam dari Api dan membawa keluar dari sana orang-orang yang tidak pernah melakukan kebaikan dan yang telah diubah menjadi arang, dan akan melemparkan mereka ke dalam sungai yang disebut sungai kehidupan, di pinggiran Firdaus. Mereka akan keluar seperti benih yang dipotong dari lumpur yang dibawa oleh banjir. Anda melihatnya di dekat batu atau di dekat pohon. Yang terkena sinar matahari berwarna kekuningan atau kehijauan dan yang berada di bawah naungan berwarna putih. Mereka berkata: Rasulullah! Sepertinya Anda telah menggembalakan kawanan domba di hutan. Dia (Nabi Suci) berkata: Mereka akan keluar seperti mutiara dengan meterai di leher mereka. Penghuni Firdaus akan mengenali mereka (dan berkata): Mereka adalah orang-orang yang telah dibebaskan oleh Yang Maha Penyayang. Siapa yang telah memasukkan mereka ke dalam surga tanpa perbuatan (kebaikan) yang mereka lakukan atau kebaikan yang mereka kirim sebelumnya maka Dia akan berfirman: Masuklah ke surga; apa pun yang Anda lihat di dalamnya adalah milik Anda. Mereka berkata: Ya Tuhan, Engkau telah melimpahkan kepada kami (nikmat) yang tidak Engkau berikan kepada orang lain di dunia. Dia akan berkata: Ada bagi-Ku (nikmat) yang lebih baik bagimu daripada ini. Mereka akan berkata: Ya Tuhan kami! Manakah yang lebih baik dari ini? Dia akan berkata: Ini adalah kesenangan-Ku. Aku tidak akan pernah marah padamu setelah ini
Kitab Iman - Sahih Muslim 183a
Hadis yang mendalam dari Sahih Muslim ini membahas aspek-aspek fundamental dari akidah Islam: penglihatan Allah, keadilan ilahi, syafaat, dan rahmat tertinggi. Nabi Muhammad (ﷺ) menggunakan analogi yang kuat untuk menjelaskan Penglihatan Bahagia, membandingkannya dengan melihat matahari dan bulan dengan jelas - fenomena alam yang dipahami manusia tanpa kesulitan.
Fondasi Teologis
Hadis ini menetapkan bahwa orang beriman akan melihat Allah di Akhirat tanpa kemiripan dengan ciptaan (tanzih). Penglihatan ini akan lebih jelas daripada melihat benda langit, menegaskan transendensi Allah sambil mengonfirmasi realitas Penglihatan Bahagia bagi orang beriman.
Pertanyaan terhadap berbagai komunitas agama menunjukkan penolakan teologi Islam terhadap antropomorfisme dan keilahian putra. Setiap kelompok mengikuti apa yang mereka sembah, mengungkap kepalsuan menyekutukan Allah (syirik).
Keadilan dan Rahmat Ilahi
Deskripsi rinci tentang Jembatan (Sirat) dan proses syafaat mengungkap keseimbangan sempurna Allah antara keadilan dan rahmat. Bahkan mereka dengan iman setara berat atom pada akhirnya akan diselamatkan dari Neraka melalui belas kasih ilahi.
Keselamatan progresif - dari mereka dengan iman seberat dinar hingga setengah dinar hingga berat atom - menggambarkan bahwa tidak ada perbuatan baik, betapapun kecilnya, yang diabaikan oleh Yang Maha Pengasih. Ini sejalan dengan ajaran Al-Qur'an tentang keadilan Allah yang komprehensif.
Realitas Eskatologis
Penebusan akhir dari mereka yang tidak pernah melakukan perbuatan baik, diubah melalui rahmat langsung Allah, menunjukkan keunggulan tertinggi belas kasih ilahi atas kemurkaan. Sungai kehidupan melambangkan kelahiran kembali dan pemurnian spiritual di luar pemahaman manusia.
Hadis ini diakhiri dengan berkah tertinggi: keridhaan abadi Allah, yang melampaui semua imbalan materi Surga. Ini menekankan bahwa tujuan akhir adalah persetujuan ilahi daripada hanya kesenangan indrawi.