Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Allah akan mengumpulkan orang-orang pada hari kiamat dan mereka akan peduli tentang hal itu, dan Ibnu Ubaid berkata. Mereka akan mendapatkan inspirasi Ilahi tentang hal itu, dan akan berkata: Jika kita dapat mencari perantaraan dengan Tuhan kita, kita dapat dibebaskan dari kesulitan kita ini. Dia (Nabi Suci) berkata: Mereka akan datang kepada Adam dan berkata: Engkau adalah Adam, bapa umat manusia. Allah menciptakan engkau dengan tangan-Nya sendiri dan menghembuskan Roh-Nya kepadamu dan memerintahkan para malaikat dan mereka bersujud di hadapanmu. Jadi syafaatlah bagi kami dengan Tuan-tuanmu, agar Dia membebaskan kami dari posisi kami ini. Dia akan berkata: Saya tidak dalam posisi untuk melakukan ini, dan akan mengingat kesalahannya, dan akan berjuang dengan malu-malu dari Tuhannya karena itu; pergilah kepada Nuh rasul pertama (setelah aku) yang diutus oleh Allah. Dia (Nabi Suci) berkata: Maka mereka akan datang kepada Nuh (saw). Dia akan berkata: Aku tidak dalam posisi untuk melakukan itu untukmu, dan mengingat kesalahannya yang telah dilakukannya, dan akan berjuang malu-malu kepada Tuhannya karena itu, (dan akan berkata): Sebaiknya kamu pergi ke Ibrahim (saw) yang Allah anggap sebagai teman. Mereka akan datang kepada Ibrahim (saw) dan dia akan berkata: Aku tidak dalam posisi untuk melakukan itu untukmu, dan akan mengingat kesalahannya yang telah dia lakukan dan, oleh karena itu, akan berjuang dengan malu-malu Tuhannya karena itu (dan akan berkata): Sebaiknya kamu pergi kepada Musa (SAW) yang dengannya Allah berbicara dan menganugerahkan Taurat kepadanya. Dia (Nabi Suci) berkata: Maka mereka akan datang kepada Musa (saw) Dia akan berkata: Aku tidak dalam posisi untuk melakukan itu untukmu, dan akan mengingat kesalahannya yang telah dia lakukan dan akan berjuang malu-malu kepada Tuhannya karena itu (dan akan berkata): Lebih baik kamu pergi kepada Yesus, Roh Allah dan firman-Nya Dia akan berkata: Aku tidak dalam posisi untuk melakukan itu untukmu; Anda lebih baik pergi kepada Muhammad (صلى الله عليه وسلم), seorang hamba yang dosa-dosanya sebelumnya dan kemudian telah diampuni. Dia (perawi) berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyatakan: Maka mereka datang kepadaku dan aku akan meminta izin Tuhanku dan itu akan diberikan kepadaku, dan ketika aku melihat-Nya, aku akan sujud, dan Dia (Allah) akan meninggalkanku seperti itu selama Dia menghendaki, dan kemudian akan dikatakan: Wahai Muhammad, angkatlah kepalamu, katakanlah dan kamu akan didengar; meminta dan itu akan dikabulkan; perantaraan dan syafaat akan diterima. Kemudian aku akan mengangkat kepalaku dan memuji Tuhanku dengan pujian yang akan diajarkan Tuhanku kepadaku. Aku kemudian akan menjadi perantara, tetapi batas akan ditetapkan untukku, aku akan membawa mereka keluar dari Api dan membuat mereka masuk ke dalam Firdaus (sesuai dengan batas). Aku akan kembali kemudian jatuh dalam pros-trasi dan Allah akan meninggalkanku (dalam posisi itu) selama Dia ingin meninggalkanku, akan dikatakan: Bangunlah, wahai Muhammad, katakanlah dan kamu akan didengar; minta dan itu akan diberikan; perantaraan dan syafaat akan diberikan. Saya akan mengangkat kepala saya dan memuji Tuhan saya dengan pujian bahwa Dia akan mengajar saya. Saya akan mencuri perantara dan batas akan ditetapkan untuk saya. Aku akan membawa mereka keluar dari neraka (neraka) dan membuat mereka masuk ke dalam Firdaus. Dia (perawi) berkata: Aku tidak ingat apakah dia (Nabi) berkata pada ketiga kalinya atau keempat kalinya: Ya Tuhanku, tidak ada yang tersisa di dalam neraka, tetapi ini ditahan oleh Al-Qur'an, yaitu mereka yang ditakdirkan untuk selama-lamanya. Ibnu Ubaid berkata dalam sebuah riwayat: Qatada mengamati: yang tinggal abadi sangat penting".
Kitab Iman - Sahih Muslim 193a
Hadis yang mendalam dari Sahih Muslim ini merinci peristiwa Hari Kiamat, ketika umat manusia akan mencari syafaat dari para nabi yang mulia. Setiap nabi - Adam, Nuh, Ibrahim, Musa, dan Isa - akan menolak karena kerendahan hati dan kesadaran akan kekurangan mereka sendiri di hadapan Allah.
Status Unik Nabi Muhammad ﷺ
Syafaat terakhir diberikan kepada Nabi Muhammad ﷺ, menonjolkan statusnya yang luar biasa sebagai hamba yang dosa-dosa sebelumnya dan sesudahnya telah diampuni. Ini menunjukkan posisi uniknya sebagai Penutup Para Nabi dan sifat komprehensif dari syafaatnya.
Sujud Nabi ﷺ di hadapan Allah dan belajarnya pujian-pujian tertentu menunjukkan etika yang tepat dalam mendekati Yang Ilahi. Syafaat-syafaatnya yang berulang menunjukkan rahmat luas yang Allah berikan melalui utusan pilihan-Nya.
Signifikansi Teologis
Riwayat ini menegaskan realitas syafaat (shafa'ah) pada Hari Kiamat, yang akan diberikan secara eksklusif dengan izin Allah. Ini memperjelas bahwa bahkan para nabi terbesar sadar akan status mereka sebagai hamba dan mengarahkan segala kemuliaan kepada Allah.
Pernyataan terakhir tentang mereka yang "dikekang oleh Al-Qur'an Suci" merujuk pada mereka yang ditakdirkan untuk hukuman abadi - pengingat yang serius tentang keadilan ilahi di samping rahmat ilahi.