Sahih Muslim

Sahih Muslim 182a

Teks hadis bahasa Arab

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ ‏.‏ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ ‏.‏ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ ‏.‏ فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ ‏.‏ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ‏.‏ فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَىْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ‏.‏ وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلاَّ اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمُ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمُ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏.‏ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنِ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ ‏.‏ فَيُخْرَجُونَ مِنَ النَّارِ وَقَدِ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ ‏.‏ فَيَقُولُ لاَ أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ ‏.‏ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَىْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ ‏.‏ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لاَ تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ ‏.‏ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ ‏.‏ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ ‏.‏ فَيُعطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَىْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ ‏.‏ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ ‏.‏ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ لاَ أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ ‏.‏ فَلاَ يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ‏.‏ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ ‏.‏ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لاَ يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا ‏.‏ حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلاَّ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولاً الْجَنَّةَ ‏.‏

Terjemahan

Zuhair ibn Harb telah menyampaikan kepadaku; Ya‘qub ibn Ibrahim telah menyampaikan kepada kami; ayahku telah menyampaikan kepada kami, dari Ibn Syihab, dari ‘Atha’ ibn Yazid al-Laitsi, bahwa Abu Hurairah mengabarkan kepadanya bahwa sejumlah orang bertanya kepada Rasulullah ﷺ, “Wahai Rasulullah, apakah kami akan melihat Tuhan kami pada hari Kiamat?” Rasulullah ﷺ bertanya, “Apakah kalian kesulitan melihat bulan pada malam purnama?” Mereka menjawab, “Tidak, wahai Rasulullah.” Beliau bertanya, “Apakah kalian kesulitan melihat matahari ketika tidak ada awan yang menghalanginya?” Mereka menjawab, “Tidak, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Demikian pula kalian akan melihat-Nya. Allah mengumpulkan manusia pada hari Kiamat lalu berfirman, ‘Siapa yang dahulu menyembah sesuatu, hendaklah ia mengikutinya.’ Maka orang yang dahulu menyembah matahari mengikuti matahari; orang yang dahulu menyembah bulan mengikuti bulan; dan orang yang dahulu menyembah berhala-berhala mengikuti berhala-berhala itu. Yang tersisa hanyalah umat ini, termasuk orang-orang munafiknya. Allah Yang Mahaberkah lagi Mahatinggi mendatangi mereka dalam rupa yang bukan rupa yang mereka kenal, lalu berfirman, ‘Akulah Tuhan kalian.’ Mereka berkata, ‘Kami berlindung kepada Allah darimu. Inilah tempat kami sampai Tuhan kami datang kepada kami; jika Tuhan kami datang, kami akan mengenali-Nya.’ Kemudian Allah Ta‘ala mendatangi mereka dalam rupa yang mereka kenal dan berfirman, ‘Akulah Tuhan kalian.’ Mereka berkata, ‘Engkaulah Tuhan kami,’ lalu mengikuti-Nya. Jembatan Sirat dibentangkan di atas Jahannam. Aku dan umatku menjadi yang pertama melintasinya. Pada hari itu tidak ada yang berbicara selain para rasul, dan doa para rasul pada hari itu ialah, ‘Ya Allah, selamatkanlah, selamatkanlah.’ Di Jahannam terdapat kait-kait seperti duri sa‘dan. Apakah kalian pernah melihat sa‘dan?” Mereka menjawab, “Ya, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Kait-kait itu seperti duri sa‘dan, tetapi tidak ada yang mengetahui besarnya selain Allah. Kait-kait itu menyambar manusia sesuai amal mereka. Di antara mereka ada orang beriman yang tertahan karena amalnya, dan ada yang dihukum sampai diselamatkan. Setelah Allah selesai memutuskan perkara di antara para hamba dan hendak mengeluarkan dengan rahmat-Nya siapa saja yang Dia kehendaki dari penghuni Neraka, Dia memerintahkan para malaikat agar mengeluarkan dari Neraka orang-orang yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu pun, dari kalangan mereka yang hendak dirahmati Allah Ta‘ala dan yang mengucapkan, ‘Tidak ada tuhan selain Allah.’ Para malaikat mengenali mereka di Neraka melalui bekas sujud. Api memakan seluruh tubuh anak Adam kecuali bekas sujud; Allah mengharamkan api memakan bekas sujud. Mereka dikeluarkan dari Neraka dalam keadaan hangus terbakar dan menjadi arang, lalu air kehidupan dicurahkan kepada mereka, maka mereka tumbuh karenanya seperti benih yang tumbuh di antara endapan yang dibawa banjir.

Kemudian Allah Ta‘ala selesai memutuskan perkara di antara para hamba. Tinggallah seorang laki-laki dengan wajah menghadap Neraka; dialah orang terakhir dari penghuni surga yang masuk surga. Ia berkata, ‘Wahai Tuhanku, palingkan wajahku dari Neraka, sebab baunya telah menyiksaku dan nyalanya telah membakarku.’ Ia berdoa kepada Allah selama yang Allah kehendaki. Kemudian Allah Yang Mahaberkah lagi Mahatinggi berfirman, ‘Bagaimana menurutmu, jika Aku melakukan itu untukmu, apakah engkau akan meminta hal lain?’ Ia menjawab, ‘Aku tidak akan meminta selain itu.’ Ia memberikan kepada Tuhannya janji dan ikrar sebanyak yang Allah kehendaki. Lalu Allah memalingkan wajahnya dari Neraka. Ketika ia menghadap surga dan melihatnya, ia diam selama yang Allah kehendaki, kemudian berkata, ‘Wahai Tuhanku, dekatkanlah aku ke pintu surga.’ Allah berfirman kepadanya, ‘Bukankah engkau telah memberikan janji dan ikrarmu bahwa engkau tidak akan meminta selain yang telah Aku berikan kepadamu? Celaka engkau, anak Adam! Betapa tidak menepati janji engkau!’ Ia berkata, ‘Wahai Tuhanku…’ dan terus memohon kepada Allah sampai Dia berfirman kepadanya, ‘Bagaimana menurutmu, jika Aku mengabulkannya, apakah engkau akan meminta hal lain?’ Ia menjawab, ‘Tidak, demi kemuliaan-Mu.’ Ia memberikan kepada Tuhannya janji dan ikrar sebanyak yang Allah kehendaki. Allah mendekatkannya ke pintu surga. Ketika ia berdiri di pintu surga, surga terbuka lebar baginya dan ia melihat segala kebaikan dan kegembiraan di dalamnya. Ia diam selama yang Allah kehendaki, kemudian berkata, ‘Wahai Tuhanku, masukkanlah aku ke surga.’ Allah Yang Mahaberkah lagi Mahatinggi berfirman kepadanya, ‘Bukankah engkau telah memberikan janji dan ikrarmu bahwa engkau tidak akan meminta selain yang telah Aku berikan kepadamu? Celaka engkau, anak Adam! Betapa tidak menepati janji engkau!’ Ia berkata, ‘Wahai Tuhanku, jangan jadikan aku makhluk-Mu yang paling sengsara.’ Ia terus memohon kepada Allah sampai Allah Yang Mahaberkah lagi Mahatinggi tertawa karenanya. Ketika Allah tertawa karenanya, Dia berfirman, ‘Masuklah ke surga.’ Setelah ia masuk, Allah berfirman kepadanya, ‘Berharaplah.’ Ia meminta kepada Tuhannya dan mengajukan harapannya, sampai Allah mengingatkannya akan ini dan itu. Setelah semua harapannya habis, Allah Ta‘ala berfirman, ‘Itu untukmu dan yang semisal dengannya.’

‘Atha’ ibn Yazid berkata: Abu Sa‘id al-Khudri hadir bersama Abu Hurairah dan tidak menyanggah sedikit pun hadisnya, sampai Abu Hurairah menyampaikan bahwa Allah berfirman kepada laki-laki itu, ‘Itu untukmu dan yang semisal dengannya.’ Abu Sa‘id berkata, ‘Dan sepuluh kali lipatnya, wahai Abu Hurairah.’ Abu Hurairah berkata, ‘Aku hanya mengingat ucapan-Nya, “Itu untukmu dan yang semisal dengannya.”’ Abu Sa‘id berkata, ‘Aku bersaksi bahwa aku mengingat dari Rasulullah ﷺ ucapan beliau, “Itu untukmu dan sepuluh kali lipatnya.”’ Abu Hurairah berkata, ‘Laki-laki itu adalah orang terakhir dari penghuni surga yang masuk surga.’