Sahih Muslim

Sahih Muslim 183a

Teks hadis bahasa Arab

وَحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَاسًا، فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ ‏.‏ فَلاَ يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنَ الأَصْنَامِ وَالأَنْصَابِ إِلاَّ يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ ‏.‏ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلاَ وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا ‏.‏ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلاَ تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ‏.‏ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ ‏.‏ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ ‏.‏ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلاَ وَلَدٍ ‏.‏ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا ‏.‏ - قَالَ - فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلاَ تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنَ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا ‏.‏ قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ ‏.‏ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ ‏.‏ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ ‏.‏ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لاَ نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا - حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ ‏.‏ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ ‏.‏ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلاَ يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلاَّ أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلاَ يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ‏.‏ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ ‏.‏ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ‏.‏ ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ ‏"‏ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ ‏.‏ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلاَلِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ‏.‏ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ ‏.‏ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ ‏.‏ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثيرًا قَدْ أَخَذَتِ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ ‏.‏ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ ‏.‏ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ ‏.‏ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ ‏.‏ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏‏{‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا‏}‏ ‏"‏ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتِ الْمَلاَئِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهْرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهْرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلاَ تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ ‏"‏ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمُ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلاَءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلاَ خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ ‏.‏ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ‏.‏ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَىُّ شَىْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا ‏.‏ فَيَقُولُ رِضَاىَ فَلاَ أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا ‏"‏ ‏.‏

Terjemahan

Suwaid ibn Sa‘id telah menyampaikan kepadaku. Ia berkata: Hafsh ibn Maisarah telah menyampaikan kepadaku, dari Zaid ibn Aslam, dari ‘Atha’ ibn Yasar, dari Abu Sa‘id al-Khudri, bahwa pada masa Rasulullah ﷺ sejumlah orang berkata, “Wahai Rasulullah, apakah kami akan melihat Tuhan kami pada hari Kiamat?” Rasulullah ﷺ menjawab, “Ya.” Beliau bertanya, “Apakah kalian kesulitan melihat matahari pada tengah hari ketika langit cerah tanpa awan? Apakah kalian kesulitan melihat bulan pada malam purnama ketika langit cerah tanpa awan?” Mereka menjawab, “Tidak, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Kalian tidak akan mengalami kesulitan dalam melihat Allah Yang Mahaberkah lagi Mahatinggi pada hari Kiamat, kecuali seperti kesulitan kalian melihat salah satu dari keduanya.” Ketika hari Kiamat tiba, seorang penyeru akan menyerukan, “Hendaklah setiap umat mengikuti apa yang dahulu mereka sembah.” Maka setiap orang yang menyembah selain Allah—berupa berhala dan patung sesembahan—akan berjatuhan ke dalam Neraka, hingga tidak tersisa kecuali orang yang dahulu menyembah Allah, baik yang saleh maupun yang durhaka, serta beberapa orang terakhir dari kalangan Ahli Kitab.

Orang-orang Yahudi dipanggil, lalu dikatakan kepada mereka, “Apa yang dahulu kalian sembah?” Mereka menjawab, “Kami dahulu menyembah ‘Uzair putra Allah.” Dikatakan kepada mereka, “Kalian berdusta. Allah tidak mengambil seorang istri ataupun anak. Apa yang kalian inginkan?” Mereka berkata, “Kami haus, wahai Tuhan kami, berilah kami minum.” Lalu ditunjukkan kepada mereka, “Tidakkah kalian hendak mendatangi air?” Mereka digiring ke Neraka yang tampak seperti fatamorgana, bagian-bagiannya saling menghancurkan, lalu mereka berjatuhan ke dalam Neraka. Kemudian orang-orang Nasrani dipanggil, lalu dikatakan kepada mereka, “Apa yang dahulu kalian sembah?” Mereka menjawab, “Kami dahulu menyembah al-Masih putra Allah.” Dikatakan kepada mereka, “Kalian berdusta. Allah tidak mengambil seorang istri ataupun anak.” Dikatakan kepada mereka, “Apa yang kalian inginkan?” Mereka menjawab, “Kami haus, wahai Tuhan kami, berilah kami minum.” Ia berkata: Lalu ditunjukkan kepada mereka, “Tidakkah kalian hendak mendatangi air?” Mereka digiring ke Jahannam yang tampak seperti fatamorgana, bagian-bagiannya saling menghancurkan, lalu mereka berjatuhan ke dalam Neraka.

Sampai tidak tersisa kecuali orang-orang yang dahulu menyembah Allah Ta‘ala, baik yang saleh maupun yang durhaka. Tuhan semesta alam, Mahasuci dan Mahatinggi, datang kepada mereka dalam rupa yang paling rendah di antara rupa-rupa yang pernah mereka lihat. Ia berkata, “Apa yang sedang kalian tunggu? Setiap umat telah mengikuti apa yang dahulu disembahnya.” Mereka menjawab, “Wahai Tuhan kami, dahulu kami menjauh dari manusia di dunia ketika kami paling membutuhkan mereka, dan kami tidak bergaul dengan mereka.” Ia berfirman, “Akulah Tuhan kalian.” Mereka berkata, “Kami berlindung kepada Allah darimu; kami tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu pun”—dua atau tiga kali—hingga sebagian mereka hampir berbalik. Ia berfirman, “Apakah ada tanda antara kalian dan Dia sehingga kalian dapat mengenali-Nya?” Mereka menjawab, “Ada.” Lalu betis disingkapkan. Tidak tersisa seorang pun yang dahulu sujud kepada Allah atas kehendaknya sendiri melainkan Allah mengizinkannya bersujud. Adapun orang yang dahulu bersujud karena takut atau pamer, Allah menjadikan punggungnya satu bagian kaku; setiap kali ia hendak bersujud, ia jatuh telentang. Kemudian mereka mengangkat kepala dan melihat-Nya telah berubah ke dalam rupa yang mereka lihat pertama kali. Ia berfirman, “Akulah Tuhan kalian.” Mereka berkata, “Engkaulah Tuhan kami.” Kemudian jembatan dibentangkan di atas Jahannam dan syafaat diizinkan. Mereka berkata, “Ya Allah, selamatkanlah, selamatkanlah.” Ditanyakan, “Wahai Rasulullah, apakah jembatan itu?” Beliau bersabda, “Tempat yang licin dan membuat kaki tergelincir. Di atasnya ada kait-kait, pengait-pengait, dan duri-duri seperti yang ada di Najd; di antaranya ada duri kecil yang disebut sa‘dan. Orang-orang beriman melintasinya secepat kedipan mata, seperti kilat, angin, burung, dan kuda serta tunggangan terbaik. Ada yang selamat tanpa cedera, ada yang tercakar lalu dilepaskan, dan ada yang dijatuhkan bertumpuk ke dalam Neraka Jahannam.”

Setelah orang-orang beriman lolos dari Neraka—demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya—tidak seorang pun di antara kalian yang lebih gigih memohon kepada Allah agar hak dituntaskan daripada orang-orang beriman pada hari Kiamat demi saudara-saudara mereka yang berada di Neraka. Mereka berkata, “Wahai Tuhan kami, mereka dahulu berpuasa, salat, dan berhaji bersama kami.” Dikatakan kepada mereka, “Keluarkanlah orang-orang yang kalian kenali.” Api diharamkan membakar rupa mereka. Mereka mengeluarkan banyak orang yang api telah membakar hingga setengah betis dan lutut mereka. Mereka berkata, “Wahai Tuhan kami, tidak tersisa seorang pun di dalamnya dari orang-orang yang Engkau perintahkan untuk kami keluarkan.” Dia berfirman, “Kembalilah. Siapa yang kalian dapati di dalam hatinya kebaikan seberat satu dinar, keluarkanlah.” Mereka mengeluarkan banyak orang, lalu berkata, “Wahai Tuhan kami, tidak seorang pun yang Engkau perintahkan untuk kami keluarkan kami tinggalkan.” Dia berfirman lagi, “Kembalilah. Siapa yang kalian dapati di dalam hatinya kebaikan seberat setengah dinar, keluarkanlah.” Mereka mengeluarkan banyak orang, lalu berkata, “Wahai Tuhan kami, tidak seorang pun dari mereka yang Engkau perintahkan untuk kami keluarkan kami tinggalkan.” Dia berfirman lagi, “Kembalilah. Siapa yang kalian dapati di dalam hatinya kebaikan seberat zarah, keluarkanlah.” Mereka mengeluarkan banyak orang, lalu berkata, “Wahai Tuhan kami, kami tidak meninggalkan kebaikan apa pun di dalamnya.” Abu Sa‘id al-Khudri biasa berkata, “Jika kalian tidak membenarkanku tentang hadis ini, bacalah jika kalian mau: ‘Sesungguhnya Allah tidak menzalimi walau seberat zarah. Jika ada kebaikan, Dia melipatgandakannya dan memberikan pahala yang besar dari sisi-Nya.’” Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahamulia berfirman, “Para malaikat telah memberi syafaat, para nabi telah memberi syafaat, dan orang-orang beriman telah memberi syafaat; tidak tersisa kecuali Yang Paling Penyayang di antara para penyayang.” Lalu Dia mengambil segenggam dari Neraka dan mengeluarkan darinya orang-orang yang sama sekali tidak pernah berbuat baik dan telah menjadi arang. Dia melemparkan mereka ke sebuah sungai di pintu-pintu surga yang disebut Sungai Kehidupan. Mereka tumbuh seperti benih yang tumbuh di antara endapan yang dibawa banjir. Tidakkah kalian melihat bahwa bagian yang menghadap batu atau pohon, yaitu yang terkena matahari, menjadi agak kuning dan agak hijau, sedangkan bagian yang berada di sisi teduh menjadi putih?” Mereka berkata, “Wahai Rasulullah, seolah-olah engkau pernah menggembala di padang pasir.” Beliau bersabda, “Mereka keluar seperti mutiara, dengan kalung-kalung di leher mereka. Para penghuni surga mengenali mereka: mereka adalah orang-orang yang dibebaskan Allah, yang dimasukkan Allah ke surga tanpa amal yang mereka kerjakan dan tanpa kebaikan yang mereka dahulukan. Kemudian Dia berfirman, ‘Masuklah ke surga; apa pun yang kalian lihat di sana adalah milik kalian.’ Mereka berkata, ‘Wahai Tuhan kami, Engkau telah memberi kami sesuatu yang belum Engkau berikan kepada seorang pun di alam semesta.’ Dia berfirman, ‘Di sisi-Ku ada sesuatu yang lebih utama dari ini.’ Mereka bertanya, ‘Wahai Tuhan kami, apakah yang lebih utama dari ini?’ Dia berfirman, ‘Keridaan-Ku; setelah itu Aku tidak akan murka kepada kalian selama-lamanya.’”