وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ أَرَأَيْتَ يَا عَاصِمُ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَسَلْ لِي عَنْ ذَلِكَ يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا ‏.‏ قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا ‏.‏ فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سَهْلٌ فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا ‏.‏ فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ سُنَّةَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ ‏.‏

Sa'id b Jubair melaporkan

Saya ditanya tentang para pemanggil kutukan selama pemerintahan Mus'ab (lahir Zubair) apakah mereka dapat memisahkan (diri mereka sendiri melalui proses ini). Dia berkata: Saya tidak mengerti apa yang harus dikatakan. Maka aku pergi ke rumah Ibnu 'Umar (Allah berkenan dengan mereka) di Mekah. Aku berkata kepada hambanya: Mintalah izin untuk-Ku. Dia mengatakan bahwa dia (Ibnu 'Umar) telah beristirahat. Dia (Ibnu 'Umar) mendengar suaraku. dan berkata: Apakah kamu Ibnu Jubair? Saya berkata: Ya. Dia berkata: Masuk. Demi Allah, itu pasti beberapa kebutuhan (besar) yang telah membawa Anda ke sini pada saat ini. Jadi saya masuk dan menemukannya berbaring di atas selimut berbaring di bantal yang diisi dengan serat kurma. Aku berkata: Wahai Abu'Abd al-Rahman, haruskah ada pemisahan antara para pemanggil kutukan? Dia berkata: Sucilah Allah, ya, orang pertama yang bertanya tentang hal itu adalah ini dan itu. dia berkata: "Rasulullah, katakan kepadaku Jika salah satu dari kami menemukan istrinya berzina, apa yang harus dia lakukan? Jika dia berbicara, itu adalah sesuatu yang hebat, dan jika dia tetap diam, itu juga (sesuatu yang hebat) (yang tidak mampu dia lakukan). Nabi Allah (صلى الله عليه وسلم) tetap diam (atau beberapa waktu). Setelah beberapa waktu dia (orang itu) datang kepadanya (Rasulullah) dan berkata: Aku telah terlibat dalam sangkar yang telah aku tanyakan kepadamu Allah Yang Maha Mulia kemudian menyatakan (ini) ayat-ayat Surah Nur: "Orang-orang yang menuduh istri mereka" (ayat 6), dan dia (Nabi Suci) membacakannya kepadanya dan menegurnya, dan menasihati dia dan memberitahukan kepadanya bahwa siksaan dunia tidak terlalu menyakitkan daripada siksaan akhirat. Dia berkata: Tidak, demi Dia yang mengutus kamu dengan Kebenaran, aku tidak berbohong terhadapnya. Dia (Nabi Suci) kemudian memanggilnya (istri orang yang menuduhnya) dan menegurnya, dan menasihatinya, dan memberitahukannya bahwa siksaan dunia ini tidak terlalu menyakitkan daripada siksaan akhirat. Dia berkata: Tidak, oleh Dia yang mengutus engkau dengan Kebenaran, dia adalah seorang pendusta. (itulah) orang yang memulai sumpah dan dia bersumpah di atas nama Allah empat kali bahwa dia termasuk orang yang benar. dan pada giliran kelima dia berkata: Biarlah ada kutukan Allah ke atasnya jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. Kemudian wanita itu dipanggil dan dia bersumpah empat kali dalam nama Allah bahwa dia (suaminya) termasuk di antara orang-orang yang berdusta, dan pada kali kelima (dia berkata): Biarlah ada kutukan ke atasnya jika dia termasuk orang-orang yang benar. Dia (Nabi Suci) kemudian melakukan pemisahan antara keduanya.