Dia (Nabi Suci) memukul tangan di bumi, dan kemudian menjabat tangan dan kemudian menyeka wajah dan telapak tangannya.
Kitab Haid - Sahih Muslim 368b
Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. Riwayat ini dari ibu kita Aisyah (semoga Allah meridainya) menggambarkan tindakan Nabi (saw) ketika melakukan tayamum (bersuci kering) karena ketiadaan air atau ketidakmampuan menggunakannya.
Analisis Teks
Frasa "memukulkan tangan ke tanah" menunjukkan tindakan awal meletakkan kedua telapak tangan dengan kuat di tanah atau debu yang suci. Selanjutnya "menggoyangkannya" menunjukkan praktik kenabian dalam menghilangkan debu berlebih dengan menggoyangkan tangan secara lembut. Akhirnya, "mengusap wajah dan telapak tangannya" menunjukkan urutan yang benar: pertama seluruh wajah, kemudian tangan hingga pergelangan tangan.
Keputusan Hukum
Hadis ini menetapkan bahwa tayamum memerlukan satu pukulan pada tanah suci untuk wajah dan tangan. Pengusapan telapak tangan mencakup tangan kanan dan kiri, bertentangan dengan beberapa pendapat yang memerlukan dua pukulan terpisah. Tindakan menggoyang menunjukkan moderasi dalam menggunakan debu - tidak berlebihan maupun tidak cukup.
Dimensi Spiritual
Ibn al-Qayyim (semoga Allah merahmatinya) mencatat bahwa tayamum melambangkan kemudahan Allah dalam agama - ketika air tidak tersedia, tanah suci menjadi sarana pembersihan. Ini menunjukkan keindahan adaptabilitas yurisprudensi Islam sambil mempertahankan kemurnian spiritual.
Aplikasi Praktis
Para ulama menyimpulkan dari ini bahwa tayamum mengikuti urutan yang sama seperti wudu: niat, memukul tanah, mengusap wajah, kemudian tangan. Mazhab Hanafi berpendapat bahwa pengusapan meluas hingga siku, sementara yang lain membatasinya hingga pergelangan tangan berdasarkan kata-kata dalam riwayat ini.